Ιρανές γυναίκες με μαντίλα ψωνίζουν στους δρόμους της Τεχεράνης, Ιράν, το 2021. (Πηγή: Reuters) |
Πέρυσι, το Ιράν είδε δεκάδες χιλιάδες γυναίκες να καίνε τα χιτζάμπ τους σε μαζικές διαμαρτυρίες κατά της κυβέρνησης . Οι διαμαρτυρίες έχουν έκτοτε καταλαγιάσει, αλλά οι αρχές απειλούν τώρα να συλλάβουν οποιαδήποτε γυναίκα παραβιάσει τον νόμο.
Η δημόσια αγανάκτηση άρχισε να ξεσπά μετά τον θάνατο της 22χρονης Mahsa Amini τον Σεπτέμβριο του 2022. Πιστεύεται ότι η Amini πέθανε αφού συνελήφθη από την αστυνομία επειδή δεν κάλυπτε σωστά τα μαλλιά της και φορούσε στενά τζιν.
Οι διαμαρτυρίες σε εθνικό επίπεδο ώθησαν την ιρανική αστυνομία να σταματήσει να επιβάλλει τον αυστηρό ισλαμικό ενδυματολογικό κώδικα της χώρας, με τις γυναίκες πλέον να περπατούν συχνά στους δρόμους χωρίς μαντίλα.
Ωστόσο, αυτό σύντομα θα πρέπει να σταματήσει, καθώς τα κρατικά μέσα ενημέρωσης του Ιράν μόλις ανακοίνωσαν ότι η αστυνομία ηθικής θα επιστρέψει για να διασφαλίσει ότι οι γυναίκες υπακούουν στο νόμο.
Πόσο σημαντική είναι, λοιπόν, η χιτζάμπ στην ιρανική κοινωνία;
Ιστορία του χιτζάμπ στο Ιράν
Μετά την Ισλαμική Επανάσταση του 1979, η χρήση της μαντίλας έγινε υποχρεωτική για τις Ιρανές γυναίκες.
Αν και οικονομικό Κοράνι (το ιερό βιβλίο του Ισλάμ) και Χαντίθ (Οι διδασκαλίες του Προφήτη Μωάμεθ) δεν αναφέρουν ρητά εάν οι γυναίκες πρέπει να καλύπτουν τα πρόσωπά τους, αλλά η ιρανική κυβέρνηση χρησιμοποιεί αυτά τα διατάγματα για να δικαιολογήσει την πολιτική ενδυματολογικού κώδικα που εφαρμόζει για τις γυναίκες.
Οι ισλαμικοί ενδυματολογικοί κώδικες παρακολουθούνται στενά από την αστυνομία ηθικής του Ιράν. Καθημερινά, αστυνομικοί περιπολούν τους δρόμους και συλλαμβάνουν όποιον θεωρείται ότι φοράει «ακατάλληλα» ρούχα. Αυτές οι περιπολίες είναι γνωστές ως gasht-e ershad. (οδηγός περιπόλου).
Παρά την απειλή σύλληψης, εκατομμύρια Ιρανές γυναίκες έχουν διαμαρτυρηθεί δημόσια για τον νόμο, φορώντας τα χαλαρά στο κεφάλι τους ή τυλιγμένα στους ώμους τους.
Αυτή η διαμαρτυρία ήρθε σχεδόν αμέσως μετά την ανακοίνωση από την ιρανική κυβέρνηση ενός κανονισμού που απαιτεί από τις γυναίκες να φορούν μαντίλα.
Το 1979, όταν ο Ανώτατος Ηγέτης Αγιατολάχ Χομεϊνί δήλωσε ότι οι γυναίκες πρέπει να τηρούν τους ισλαμικούς κώδικες ενδυμασίας, υπήρξαν τέτοιες διαμαρτυρίες που η κυβέρνηση αναγκάστηκε να διευκρινίσει ότι τα σχόλια του Αγιατολάχ Χομεϊνί ήταν απλώς συστάσεις.
Ωστόσο, έγιναν κανονισμοί το 1983.
Οι διαμαρτυρίες συνεχίζονται έκτοτε, με αποκορύφωμα το κάψιμο μαντίλας από γυναίκες και τον χορό στους δρόμους πέρυσι.
Καταπιεσμένος θυμός
Πριν από την Ισλαμική Επανάσταση, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σάχη Μοχάμεντ Ρεζά Παχλεβί, πολλές Ιρανές γυναίκες φορούσαν ενεργά μαντίλα. Το έκαναν για διάφορους λόγους, όπως η παράδοση, η ταυτότητα, η θρησκευτική έκφραση ή η οικογενειακή πίεση.
Ωστόσο, σύμφωνα με την Ιρανή ποιήτρια και δημοσιογράφο Ασιέχ Αμίνι, σε αντίθεση με το παρελθόν, το κύριο πρόβλημα σήμερα είναι ότι οι γυναίκες αναγκάζονται να καλύπτουν τα πρόσωπά τους, κάτι που συνοδεύεται από κυρώσεις όπως μαστίγωμα ή φυλάκιση εάν δεν συμμορφωθούν.
Κούρδισσες γυναίκες στο Ιράν χορεύουν έναν παραδοσιακό χορό για να γιορτάσουν την Περσική Πρωτοχρονιά, Μάρτιος 2016. (Πηγή: AFP) |
«Αλλά αυτό έχει κάνει πολλούς ανθρώπους να έχουν μια αποστροφή για να φορούν το χιτζάμπ», είπε η Αμίνι. «Οι γυναίκες έχουν περάσει τόση καταπίεση. Δεν μπορούν να αντέξουν αυτή την καταπίεση και θέλουν να αγωνιστούν για τα δικαιώματά τους».
Ο θάνατος της Mahsa Amini έχει προκαλέσει συσσωρευμένη δημόσια οργή, ειδικά σε θέματα προσωπικής ελευθερίας.
Ένα άλλο πρόβλημα που περιβάλλει τον ισχύοντα νόμο περί χιτζάμπ είναι ότι η ενδυμασία πολλών άλλων εθνοτήτων και θρησκειών στο Ιράν δεν γίνεται σεβαστή, σύμφωνα με έναν ανώνυμο Ιρανό κοινωνικό ακτιβιστή.
«Η ισλαμική κυβέρνηση επίσης δεν υποστηρίζει άλλα είδη χιτζάμπ και παραδοσιακών εθνοτικών φορεσιών».
Το Ιράν είναι μια πολυεθνική χώρα, πατρίδα Πέρσες, Κούρδους, Αζερμπαϊτζάνους, Λούρ, Γκιλάκι, Άραβες, Βαλούχους και Τουρκομάνους. Κάθε εθνοτική ομάδα έχει τη δική της παραδοσιακή φορεσιά με διαφορετικά χρώματα, σχέδια και στυλ.
[διαφήμιση_2]
Πηγή
Σχόλιο (0)