Preservación y promoción del valor del patrimonio cultural inmaterial del pueblo Dao Thanh Y

Ubicado al pie de la montaña Yen Tu, aldeas Khe Su 1 y 2, comuna de Thuong Yen Cong, ciudad de Uong Bi, provincia de Quang Ninh , es el lugar donde la comunidad Dao Thanh Y ha vivido durante generaciones. En particular, la gente de aquí todavía conserva sus propias características culturales tradicionales; En el cual, Chay thui dei (quema y secado) es una ceremonia de llegada a la mayoría de edad, de nombramiento, una costumbre social única preservada y mantenida por el pueblo Dao a través de muchas generaciones.

El pueblo Thanh Y Dao de la comuna de Thuong Yen Cong, ciudad de Uong Bi, cose y borda trajes tradicionales.

La Ceremonia de Llegada a la Mayoría de Edad, que generalmente se celebra a finales de año o principios de la primavera, es la ceremonia más importante en la vida del pueblo Dao Thanh Y. Según la costumbre, no importa la edad que tenga un hombre Dao Thanh Y, si no ha pasado por la Ceremonia de Mayoría de Edad, se considera que no tiene nombre, ni registro, ni reconocimiento por parte de la comunidad y los dioses, y sin respeto en la vida. Por lo tanto, los hombres de Dao Thanh Y que han pasado la ceremonia de ordenación son considerados adultos, se les permite participar en actividades importantes de la aldea, están calificados para quemar incienso en el altar durante las vacaciones de Tet, adorar a los antepasados, orar por la suerte y la buena cosecha para los vecinos, y cuando mueren, pueden reunirse con sus antepasados. La ceremonia de iniciación del Dao Thanh Y generalmente se celebra en el interior, frente al altar ancestral. La bandeja de ofrendas en la Ceremonia de Llegada a la Mayoría de Edad es preparada cuidadosamente por la familia. La ceremonia está organizada especialmente de acuerdo con las costumbres tradicionales del grupo étnico Dao. Una sabrosa bandeja de ofrenda para venerar a los antepasados ​​incluye un gallo entero hervido, junto a él hay cerdo hervido e hígado de cerdo cortado en trozos grandes, atados en cuerdas, dispuestos en una bandeja cubierta con hojas de higo frescas, un tazón de arroz, una taza de jengibre fresco, vino blanco, velas y papel votivo. La bandeja de ofrenda vegetariana incluye un tazón de jengibre triturado y un tazón de palillos para invitar al chamán principal a ayudar en la ceremonia. Cuando la ceremonia es preparada cuidadosamente por la familia, los chamanes cuelgan banderas y serpentinas con forma de dragones, flores de arroz, soldados recortados en papel y un conjunto de siete pinturas de Tam Thanh. Durante los rituales, el sacerdote lee las oraciones, la orden para recibir el título, la danza de la campana, la danza sa ma, la danza del dragón para orar para que todo salga bien, como el clima favorable, la danza del pollo para orar por una fertilidad favorable, la danza de la tortuga para desear que la persona que recibe el título tenga salud y viva larga... Cada danza se utiliza en una parte diferente del ritual, con diferentes accesorios de danza, la adoración se realiza de acuerdo con la naturaleza de esa parte del ritual. Durante la ceremonia, los que sean ordenados llamarán al maestro chamán. Cada chamán principal o sumo sacerdote tendrá 2 chamanes asistentes y estudiantes. El chamán usa el lenguaje Nom Dao para practicar rituales, el contenido de las oraciones enseña sobre tradiciones, costumbres y aconseja sobre la moral humana, cómo comportarse hacia el bien, evitar las cosas malas, las cosas malvadas... La persona a la que se le otorga el título en la ceremonia recibirá un nombre de santo, el título se divide en copias positivas y negativas, una se quema, una se deja hasta la muerte para ser enterrada con los antepasados. La ceremonia de llegada a la mayoría de edad se puede realizar para una persona o para muchas personas, pero normalmente no más de 7 personas.

La ceremonia de mayoría de edad de Dao Thanh Y se celebra sólo una vez en la vida, expresando la aspiración del pueblo a una vida próspera, cálida y feliz; Al mismo tiempo, demuestra la moralidad de “recordar la fuente del agua” y fortalece la solidaridad en la comunidad. En particular, la ceremonia de ordenación contiene profundos valores humanísticos a través de las enseñanzas registradas en la ceremonia de ordenación para que el receptor no haga absolutamente nada malo o malo. Esa es la forma de vida: respetar a los maestros, estar agradecido con los padres, valorar el amor y la lealtad y ser leal con los amigos.

La vicepresidenta del Comité Popular de la Comuna de Thuong Yen Cong, Pham Thi Phuong Thuy, declaró: «Actualmente, las costumbres y prácticas de las minorías étnicas de la zona se mantienen y preservan, especialmente la ceremonia de iniciación, también conocida como la ceremonia de nombramiento de los hombres entre el pueblo Dao Thanh Y. El gobierno local siempre se preocupa por las minorías étnicas y crea las condiciones para que estas preserven y promuevan sus valores culturales mediante la celebración de rituales, y al mismo tiempo exige la celebración de rituales para garantizar la implementación de normas sobre estilos de vida culturales». Con la tradición educativa étnica, la costumbre de llegar a la mayoría de edad ha creado una característica cultural única, que expresa la gentileza, la cautela y la discreción del pueblo Dao. Tal vez sea gracias a su creencia en esa religión única que muchas generaciones de gente de Dao Thanh Y aquí siempre han tenido salud, han vivido de manera estable, han construido aldeas, han establecido caseríos y se han convertido en comunidades prósperas y pacíficas al pie de la montaña Yen Tu. Y durante generaciones, la ceremonia de ordenación de Dao Thanh Y se ha conservado y se ha convertido en un precioso patrimonio cultural intangible en el rico tesoro de la cultura popular de Quang Ninh. Fuente: https://nhandan.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-nguoi-dao-thanh-y-post845829.html