Preservación y promoción del valor de la reliquia del templo de Po Rame

Vista panorámica de la Torre Po Rome desde arriba (Foto TL)

Templo y torre de Po Rame: reliquia arquitectónica y artística

La reliquia del templo Po Rame se encuentra en la aldea de Hau Sanh, comuna de Phuoc Huu, distrito de Ninh Phuoc, provincia de Ninh Thuan . El Templo de Po Rame es un conjunto de reliquias que incluyen una torre de vigilancia contra incendios que se quemó y se derrumbó por completo, dejando solo ruinas de ladrillos y la torre principal que adora la estatua de Mukhalinga-yoni Po Rame y la Reina Po Bia Than Can, esculpida en piedra. La Torre Po Rame fue construida a finales del siglo XVII, alrededor del siglo XVII, en la colina Mbuen Caow. La puerta principal de la torre mira al Este, los tres lados restantes son puertas falsas decoradas con patrones de llamas hechas de cerámica horneada. Detrás de la torre, hay una estatua de la reina concubina Po Bia Than Cih en una casa temporal y una hilera de piedras Kut con patrones tallados. Frente a la torre, hay dos toros Nandin de piedra. En 1992, el Templo Po Rame fue declarado Monumento Arquitectónico y Artístico Nacional. La estatua de Mukhalinga-yoni Po Ramê fue reconocida como Tesoro Nacional en 2024.

El templo de Po Rame es el centro de las actividades religiosas de la comunidad Cham. Cada año, la torre del templo celebra ceremonias y festivales culturales como Yuer Yang, Kate, Cambur y abre la torre. En particular, durante el Festival Kate, la comunidad Raglay de la aldea montañosa de La-A, comuna de Phuoc Ha, distrito de Thuan Nam viene a participar en el culto y la representación de ma la en la torre del templo con la comunidad Cham. Según una antigua costumbre, el pueblo Raglay conserva y mantiene los trajes del templo. Por lo tanto, el día del Festival de Kate, los Raglay llevan sus trajes montaña abajo y se los entregan a los Cham para que realicen el ritual de vestir a los dioses antes de ofrecer sacrificios.

El pueblo Cham practica sus creencias en el Templo y la Torre Po Rame.

La legendaria historia del rey Po Rame

Según fuentes históricas en lengua Cham recogidas en la obra "Crónica Real de Cham" (Sakarai dak rai patao Cham), el rey Po Rame gobernó el reino de Champa durante 24 años (1627-1651). Hizo muchas grandes contribuciones en la organización de la construcción de obras de irrigación, llevando agua a los campos para servir al desarrollo de la economía agrícola y del cultivo del arroz. En la actualidad, las obras de irrigación construidas durante el reinado del rey Po Rame aún son explotadas y puestas en uso por el pueblo Cham, como el sistema de presas de Maren, la presa de Cha Vin, la presa de Ca Tieu y la presa de Da, que llevan agua a través de las aldeas Cham en los distritos de Thuan Nam y Ninh Phuoc. Además de centrarse en el desarrollo de la irrigación y la economía agrícola, el rey Po Rame fue quien reconcilió las dos religiones, el brahmanismo y el islam, viviendo en armonía y teniendo estrechas relaciones entre sí en actividades religiosas y de creencias. A partir de allí, los conflictos religiosos en la comunidad Cham terminaron, creándose una identidad cultural única del pueblo Cham.

Respecto a los antecedentes del rey Po Rame, el pueblo Cham dice que la madre del rey se enamoró de un hombre de la clase común, por lo que el Consejo Real se opuso. Durante el embarazo de Po Rame, su madre tuvo que huir de la familia que lo dio a luz. Nacido en una familia carente de amor, su madre lo llamó Ja Kathaot, que significa Hombre Pobre. Desde niño, Po Rame trabajó como pastor de búfalos para una familia rica. Un día, al quedarse dormido, la manada de búfalos se fue lejos en busca de comida y destruyó las cosechas del rey. Po Rame y su madre llegaron para rescatar al búfalo, pero él no se atrevió a entrar, simplemente se sentó tímidamente afuera de la puerta. El astrólogo le dijo al rey que el joven que estaba afuera se convertiría en rey en el futuro, por lo que ordenó que trajeran de regreso el búfalo. Más tarde, el rey casó a su hija menor con Po Rame y le dio el poder de heredar el trono. Desde entonces, una brillante dinastía Po Rame se inauguró en la historia de Champa.

La comunidad Cham celebra el Festival Kate en el Templo Po Rame

El espíritu de unidad nacional de la dinastía Po Rame

Po Rame se centró en establecer relaciones estrechas con los grupos étnicos de las tierras altas centrales de Truong Son. Se casó con una muchacha Ede para convertirse en su reina. Gracias a su virtud, la reina Ede llamada Bia Than Can hizo tallar su estatua y adorarla junto al rey en la torre. El Consejo Real aprobó que la reina Bia Than Can fuera quemada en la hoguera junto con Po Rame. Al mismo tiempo, Po Rame fortaleció las conexiones con la comunidad malaya del sudeste asiático, que tiene similitudes culturales con el pueblo Cham.

La dinastía Po Rame dio origen al sistema ritual Rija, como Rija Dayep y Rija Praong, que tuvo una profunda influencia en las creencias y rituales del pueblo Cham. En sus relaciones con Dai Viet, el rey Po Rame mantuvo una relaciónpacífica , cooperativa y estable. La relación diplomática se fortaleció aún más con el matrimonio: Po Rame se casó con la princesa Ngoc Khoa, hija del señor Nguyen Phuc Nguyen.

Durante la restauración del templo de Po Rame, los científicos descubrieron una antigua tumba con esqueletos humanos. A partir de ahí, los científicos plantearon la hipótesis de que la tumba podría haber pertenecido a la concubina Cham, Bini (Ba Ni), por lo que cuando ella falleció, fue enterrada, no incinerada. Esta se considera la única tumba descubierta en el espacio de la torre del templo Cham…

La gloriosa dinastía Po Rame dejó muchos patrimonios culturales diversos y ricos que influyeron profundamente en la identidad cultural, las creencias y las religiones de la comunidad Cham. Las esculturas y decoraciones de las torres del templo de Po Rame influyeron enormemente en las esculturas de piedra Kut del pueblo Cham. La cultura del culto a la piedra de Kut, que es el cementerio matriarcal del pueblo Cham, apareció a partir de la dinastía Po Rame. Actualmente, según las costumbres y creencias del pueblo Cham, el área del templo de Po Rame tiene el derecho de crear Kut para los grupos étnicos Cham. Esta costumbre es respetada y practicada en la comunidad Cham Brahman.

Presentación sobre instrumentos musicales utilizados en el ritual Rija en el Centro de Investigación Cultural Ninh Thuan Cham

La dinastía Po Rame dejó atrás brillantes páginas doradas de la historia, como la arquitectura y la escultura de los templos, el sistema de irrigación, la escritura Akhar Srah, el sistema ritual Rija y el culto a Kut. En particular, el propio rey Po Rame abogó por localizar el Islam en una creencia local, armonizándolo e integrándolo con el brahmanismo. A partir de allí, se formaron valores de identidad cultural únicos en la comunidad Cham. Hoy en día, las antiguas herencias culturales Cham son heredadas y transmitidas por la comunidad Cham, formando las bases culturales, ideológicas, religiosas e ideológicas que forman el sistema de valores culturales familiares y del clan.

El templo de Po Rame ha sido objeto de numerosas restauraciones: se han reforzado sus cimientos con hormigón y acero y se han construido escalones hasta la torre del este. La Torre Po Rame es un atractivo destino turístico y una experiencia de turismo espiritual para visitantes nacionales e internacionales durante la temporada del Festival Kate y ha sido incluida en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional.

Fuente: https://baodantoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-tich-den-thap-po-rame-1747408728521.htm