Vista panorámica de la Torre Po Rome desde arriba (Foto TL)
Templo y torre de Po Rame: reliquia arquitectónica y artística
Español Las reliquias del templo y la torre de Po Rame se encuentran en la aldea de Hau Sanh, comuna de Phuoc Huu, distrito de Ninh Phuoc, provincia de Ninh Thuan . Las reliquias del templo y la torre de Po Rame son un conjunto de reliquias que incluyen una torre de vigilancia contra incendios que se incendió y se derrumbó por completo, dejando solo ruinas de ladrillo y la torre principal que venera la estatua de Mukhalinga-yoni Po Rame y la reina Po Bia Than Can, tallada en piedra. La torre de Po Rame se construyó a finales del siglo XVII en la colina de Mbuen Caow; la puerta principal de la torre está orientada al este; los tres lados restantes son puertas falsas decoradas con patrones de llamas hechas de cerámica cocida. Detrás de la torre, hay una estatua de la reina secundaria Po Bia Than Cih en una casa temporal y una hilera de piedras Kut con patrones tallados. Frente a la puerta de la torre, hay dos vacas sagradas Nandin de piedra. En 1992, las reliquias del templo y la torre de Po Rame fueron declaradas Reliquia Arquitectónica y Artística Nacional. La estatua de Mukhalinga-yoni Po Ramê fue reconocida como Tesoro Nacional en 2024.
La Torre del Templo Po Rame es el centro de las actividades religiosas y de fe de la comunidad Cham. Cada año, la torre organiza ceremonias y festivales culturales como Yuer Yang, Kate y Cambur, y se inaugura. En particular, con motivo del Festival Kate, la comunidad Raglay, de la zona montañosa de la aldea de La-A, comuna de Phuoc Ha, distrito de Thuan Nam, participa en el culto y realiza ma la en la torre junto con la comunidad Cham. Según antiguas costumbres, los Raglay conservan y mantienen las vestimentas del templo. Por ello, el día del Festival Kate, los Raglay bajan de la montaña con sus vestimentas y las entregan a los Cham para que realicen el ritual de vestir al dios antes de la ofrenda.
El pueblo Cham practica sus creencias en el Templo y la Torre Po Rame.
La legendaria historia del rey Po Rame
Según fuentes históricas en lengua cham, recogidas en la obra "Crónica Real de Cham" (Sakarai dak rai patao Cham), el rey Po Rame gobernó el reino de Champa durante 24 años (1627-1651). Realizó importantes contribuciones organizando la construcción de obras de riego, que conducían el agua a los campos para impulsar el desarrollo de la economía agrícola y el cultivo de arroz de secano. Actualmente, las obras de riego construidas durante el reinado de Po Rame aún son explotadas y utilizadas por el pueblo cham, como el sistema de presas de Maren, Cha Vin, Ca Tieu y Da, que transportan agua a través de las aldeas cham en los distritos de Thuan Nam y Ninh Phuoc. Además de centrarse en el desarrollo del riego y la economía agrícola, el rey Po Rame fue quien reconcilió las religiones del brahmanismo y el islam, conviviendo en armonía y manteniendo estrechas relaciones en las actividades religiosas y de creencias. A partir de ahí, puso fin al conflicto religioso en la comunidad cham, creando una identidad cultural única para el pueblo cham.
Respecto a los antecedentes del rey Po Rame, el pueblo Cham contaba que su madre se enamoró de un hombre de la clase baja, por lo que el Consejo Real se opuso. Mientras estaba embarazada de Po Rame, su madre tuvo que huir de la familia que lo dio a luz. Nacido en una situación de falta de amor familiar, su madre lo llamó Ja Kathaot, que significa "Hombre Pobre". Desde niño, Po Rame trabajó como pastor de búfalos a sueldo para una familia adinerada. Un día, al quedarse dormido, la manada de búfalos se alejó en busca de alimento y destruyó las cosechas del rey. Po Rame y su madre fueron a pedir rescate por el búfalo, pero él no se atrevió a entrar y se limitó a sentarse tímidamente fuera de la puerta. El astrólogo le dijo al rey que el joven que estaba afuera se convertiría en rey en el futuro, por lo que mandó traer el búfalo de vuelta. Más tarde, el rey casó a su hija menor con Po Rame y le otorgó el poder de heredar el trono. Desde entonces, se inició una brillante dinastía Po Rame en la historia de Champa.
La comunidad Cham celebra el Festival Kate en el Templo Po Rame
El espíritu de unidad nacional de la dinastía Po Rame
Po Rame se centró en establecer relaciones estrechas con los grupos étnicos de las Tierras Altas Centrales de Truong Son. Se casó con una joven ede para convertirse en su reina. Gracias a su virtud, la reina ede, llamada Bia Than Can, fue esculpida y venerada junto con el rey en la torre. El Consejo Real aprobó que la reina Bia Than Can fuera incinerada en la hoguera junto con Po Rame. Al mismo tiempo, Po Rame fortaleció su conexión con la comunidad malaya del Sudeste Asiático, que tenía similitudes culturales con el pueblo cham.
La dinastía Po Rame dio origen al sistema ritual Rija, como el Rija Dayep y el Rija Praong, que ejerció una profunda influencia en las creencias y rituales del pueblo Cham. En sus relaciones diplomáticas con Dai Viet, el rey Po Rame mantuvo una relaciónpacífica , cooperativa y estable. Esta relación diplomática incluso se fortaleció con su matrimonio: Po Rame se casó con la princesa Ngoc Khoa, hija del señor Nguyen Phuc Nguyen.
Durante la restauración del Templo Po Rame, los científicos descubrieron una antigua tumba con esqueletos humanos. A partir de ahí, plantearon la hipótesis de que la tumba podría haber pertenecido a la concubina Cham, Bini (Ba Ni), por lo que, cuando murió, fue enterrada, no incinerada. Esta se considera la única tumba descubierta en el espacio del templo Cham…
La gloriosa dinastía Po Rame dejó tras de sí un rico y diverso patrimonio cultural que influyó profundamente en la identidad cultural, las creencias y la religión de la comunidad Cham. Las esculturas y decoraciones de las torres del templo Po Rame influyeron significativamente en las esculturas de piedra Kut del pueblo Cham. La cultura de venerar las piedras Kut, es decir, el cementerio matriarcal del pueblo Cham, surgió durante la dinastía Po Rame. Hoy en día, según las costumbres y creencias del pueblo Cham, la zona de la torre del templo Po Rame tiene derecho a crear Kut para los clanes Cham. Esta costumbre se respeta y se practica en la comunidad brahmanista Cham.
Presentación sobre instrumentos musicales utilizados en el ritual Rija en el Centro de Investigación Cultural Ninh Thuan Cham
La dinastía Po Ramê dejó tras de sí páginas doradas de la historia, como la arquitectura y la escultura de templos, el sistema de irrigación, la escritura Akhar Srah, el sistema ritual Rija y el culto Kut. En particular, el propio rey Po Ramê abogó por la localización del islam en una religión local, en armonía e integración con el brahmanismo. A partir de ahí, se formaron valores de identidad cultural únicos en la comunidad Cham. Hoy en día, la comunidad Cham hereda y transmite el antiguo patrimonio cultural Cham, formando las bases culturales, ideológicas, religiosas e ideológicas que conforman el sistema de valores culturales familiares y de clan.
El Templo Po Rame ha sido objeto de numerosas restauraciones, con cimientos reforzados con hormigón y acero, y escalones que conducen a la torre este. La Torre Po Rame es un atractivo destino turístico y una experiencia de turismo espiritual para visitantes nacionales e internacionales durante la temporada del Festival Kate, y ha sido declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Fuente: https://baodantoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-tich-den-thap-po-rame-1747408728521.htm
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