La cultura popular se divide en dos tipos: cultura tangible y cultura intangible. La cultura tangible incluye objetos como casas sobre pilotes, morteros de arroz, cestas, arcos y flechas, instrumentos musicales tradicionales, etc.; la cultura intangible incluye leyendas, cuentos de hadas, canciones populares, representaciones de arte popular, rituales como la ceremonia de culto a Giang, la ceremonia de culto al arroz nuevo, etc.
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| Ceremonia de inauguración de la casa del pueblo Pa Kô en la provincia de Quang Tri - Foto: PXD |
A pesar de su riqueza y singularidad, la investigación y el estudio del folclore del grupo étnico Van Kieu siguen siendo limitados. Anteriormente, la escritora Mai Van Tan recopiló el libro "Cuentos populares Van Kieu"; el poeta e investigador Luong An también contribuyó con varios artículos; y se han realizado algunas investigaciones sobre el folclore del pueblo Van Kieu. Sin embargo, en general, esto aún no se corresponde con el patrimonio cultural de los habitantes de la región montañosa de Quang Tri.
En todas partes, la identidad cultural suele estar influenciada por las características geográficas, principalmente la forma de los ríos y las montañas. Esto es aún más evidente para las minorías étnicas de las tierras altas, ya que durante generaciones sus vidas han estado íntimamente ligadas a la naturaleza, inmersas en el paisaje de las montañas y los bosques. Y de ahí nace su cultura.
Por ejemplo, en la región montañosa del sur de Quang Tri, muchos pueblos de los antiguos distritos de Dakrong y Huong Hoa han estado estrechamente vinculados durante mucho tiempo al río Dakrong, un río envuelto en leyendas. Según el investigador Le Duc Tho, este río: «…En realidad, desde la antigüedad hasta la actualidad, en la zona alta, donde residen los grupos étnicos Van Kieu, Pa Ko y Pa Hy, el río se llama Dakrong; en el valle de Ba Long, aguas abajo hasta el mar, el río se llama Thach Han. El nombre Río Dakrong en lengua mon-jemer significa "agua clara" (Dak: río, agua; rong: claro)».
De la vida material y espiritual íntimamente ligada al querido y misterioso río Dakrong surgió la ilustre leyenda de Dakrong, venerada por la población local y muy valorada por los investigadores. La leyenda narra el amor fiel e inquebrantable de una joven pareja que juró estar junta para siempre, pero que fue cruelmente separada y secuestrada por un hombre malvado que utilizó todos los medios a su alcance. Tras superar numerosas y duras pruebas, los amantes se reunieron, mientras que el villano encontró un trágico final.
La leyenda de Dakrong es un canto de amor que celebra el amor sagrado y la libertad eterna en las tierras altas de Quang Tri. El poeta e investigador Luong An, oriundo de Quang Tri, ha estudiado esta leyenda con empatía y respeto.
Cuenta la leyenda que, cuando fue capturada y encarcelada por un hombre malvado, a pesar de las feroces amenazas, la muchacha cantó palabras sentidas incluso a un alto precio: "Si no vienes, tengo miedo / Si esta noche escucho tu trompeta a-ren llamando desde el frente de la casa, esperaré / Mamá no atará mi falda al poste / Mamá incluso me dará un par de collares / Porque sabe que eres a-loong pa roi (a-long pa roi significa un joven fuerte)".
Experimentemos la parte final de la leyenda a través del relato del investigador Luong An: "...El esposo de Da Krong, creyendo que decía la verdad, se dirigió al este. Mientras caminaba, tocaba el cuerno a-ren para que ella pudiera oírlo cantar y encontrarlo... Se amaban con un amor puro e infinito, como el arroyo que, después de que se detuvieran, continuó fluyendo al pie de la montaña, claro, incesante, protegiendo siempre sus vidas y manteniéndolos en paz..."
En esta región reside el Sr. Ho Phuong, un funcionario que ha trabajado durante muchos años en la zona montañosa del sur de Quang Tri. Actualmente, es subdirector del Centro de Servicios Generales de la comuna de Dakrong y se dedica con pasión a investigar y coleccionar objetos de las minorías étnicas de las tierras altas. Desde prendas tejidas con hojas e instrumentos musicales tradicionales hasta esculturas de madera, su casa es como un museo privado que atrae a numerosos lugareños e investigadores.
El Sr. Phuong comentó: “El patrimonio cultural de la región montañosa de Quang Tri es verdaderamente rico y valioso, y necesita ser preservado y promovido en la actualidad. No solo yo, sino muchas personas, esperamos que el Estado implemente políticas más específicas y prácticas para preservar eficazmente los valores culturales populares de la región montañosa”.
Creemos que en un futuro próximo, la provincia de Quang Tri contará con políticas prácticas que contribuyan a la preservación de la cultura popular en las tierras altas.
Pham Xuan Dung
Fuente: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202605/bao-ton-van-hoa-dan-gian-vung-cao-80d29c6/







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