En los festivales, especialmente en aquellos con sacrificios de búfalos, el poste es un objeto importante e indispensable. El pueblo Bahnar lo considera un intermediario que conecta a los humanos con los dioses, expresando los deseos e ideas del pueblo sobre la vida y el vasto universo.
El poste del pueblo Bahnar. Foto: Ho Anh Tien
Antes de la ceremonia, los hombres del pueblo (principalmente los mayores, hábiles y experimentados) se reúnen para fabricar el poste. Bajo la dirección del anciano del pueblo, sin que nadie les diga nada, algunos buscan el poste, otros tallan el bambú, otros lo cortan, otros se encargan de tallar y pintar los motivos decorativos... Cuanto más grande es el festival, más elaborado y detallado es el poste. Cada detalle del poste no solo embellece y deleita la vista de los asistentes, sino que también representa muchas imágenes de la vida del pueblo Bahnar.
El meritorio artesano Alip (aldea de Groi Wet, comuna de Glar, distrito de Dak Doa) comentó: «Normalmente, el poste se fabrica entre 3 y 7 días antes del festival. Para hacer un poste hermoso, se necesita habilidad y calcular las distancias decorativas adecuadas. Cuanto más grande sea el festival, más alto será el poste y más capas de decoración tendrá».
El símbolo del sol está fijado al poste. Foto: XT
Para los festivales con búfalos como sacrificios, antes de erigir el poste, se hace un anillo para atar a los búfalos y se coloca en la base del poste. Después de terminar el anillo, la gente lo coloca en la boca del agujero para enterrar los postes. En la parte superior de los postes están conectados por 4 barras horizontales para formar un cierre resistente, evitando que el anillo de búfalo se salga del poste. La estructura del poste consta de las siguientes partes: la base con una estructura sólida que consta de 4 pilares enterrados firmemente en las 4 esquinas (jrang), los extremos de los pilares que tocan el suelo están reunidos, los extremos restantes de los pilares se extienden a las 4 esquinas y están conectados entre sí por 4 barras horizontales para formar un cuadrado relativamente regular. Esta barra horizontal puede ser de bambú o madera.
En la parte superior de cada barra horizontal se talla un símbolo circular que simboliza frescura y vitalidad. El pueblo Bahnar cree que este símbolo representa el sol o la imagen de la punta de un helecho (un tipo de helecho que suele crecer a lo largo de los arroyos y está estrechamente vinculado a la cultura culinaria de las Tierras Altas Centrales). A veces, este símbolo también se denomina "el brazo del dios". Es frecuente ver este tipo de motivo en las estructuras de las esquinas de las casas comunales y las tumbas del pueblo Bahnar.
Habitantes de la aldea de Prang (comuna de Dak To Pang, distrito de Kong Chro) construyen un poste. Foto: PV
En las cuatro esquinas, se atan cuatro postes de bambú altos y curvos (gưng). Las cuerdas están hechas de finas tiras de bambú partidas, dobladas en forma de espinas de pescado o de segmentos cortos de bambú. A veces se usan pequeñas tiras de bambú para crear círculos y unirlos formando largas cuerdas que se mecen con el viento. Un extremo de la cuerda se ata al gưng y el otro a objetos con forma de pájaro (bambú, madera), cuadrado o triángulo, con borlas en las esquinas. El artesano Alip añadió: «Además de embellecer, las borlas del poste también sirven como espantapájaros para ahuyentar a los pájaros y proteger los cultivos».
Los motivos con símbolos del universo se concentran en el poste principal. El bambú utilizado para hacer el poste principal debe ser alto, de gran diámetro, recto, con juntas dispersas... El poste principal se entierra en el suelo, justo en el centro de la base y se conecta firmemente a los detalles horizontales. Las decoraciones en el poste principal se dividen en muchos niveles; cuanto más grande es el festival, más niveles tiene el poste principal. Los motivos vívidos, pintados en muchos colores, crean un toque diferente con los detalles con símbolos del universo. En primer lugar, el símbolo de las estrellas. Utilizan dos hermosos palos de madera o bambú, aproximadamente 3 veces más largos que el diámetro del poste principal, colocados a través del poste y perpendiculares entre sí para crear la forma de una estrella de 4 puntas. Cada poste está unido con 2 o 3 estrellas o más, dependiendo del tamaño del festival.
El símbolo del sol está formado por finas tiras de bambú entrelazadas, creando un círculo con numerosos rayos que irradian a su alrededor. Foto: PV
A continuación está la luna, un símbolo permanente en las esculturas de Bahnar, que suele decorar los techos de casas comunales, tumbas, etc. La luna en el mástil es un detalle sencillo de madera plana, tallada en forma de media luna, que cruza el pilar principal. En particular, el sol es el símbolo más vívido del mástil. Está formado por finas tiras de bambú entretejidas para crear un círculo con numerosos rayos que irradian a su alrededor. Este símbolo suele utilizar el rojo como color principal.
En la parte superior del poste, se hace una punta afilada como una lanza que apunta directamente al cielo o, a veces, se le coloca una calabaza seca, ya que esta contiene agua, símbolo de fertilidad y fuente de vida para todo. Los detalles simbólicos cósmicos del poste no existen aislados, sino que se conectan en el poste principal para formar un eje continuo. Por lo tanto, el pueblo Bahnar considera el poste una imagen sagrada, un símbolo de lo divino y un lugar importante en la vida.
En cuanto a los colores, el pueblo Bahnar usa tres colores básicos para pintar el poste: el negro simboliza la tierra, el blanco el cielo y el rojo los dioses y la vida humana. Posteriormente, usaron muchos otros colores para realzar el poste.
Así, se puede observar que el concepto del universo expresado en el poste Bahnar conlleva múltiples imágenes. Estas incluyen la sombra de los humanos en vida, la existencia de seres sobrenaturales y la manifestación del vasto universo. Esto confirma que el pensamiento cosmológico de Bahnar no es ajeno a la universalidad del pensamiento cosmológico humano. El poste siempre se sitúa justo en el centro del espacio para la realización y práctica de rituales. Las actividades humanas se desarrollan a su alrededor.
El rojo es uno de los colores básicos utilizados para decorar el poste. Foto: PV
Después del festival, la gente de Bahnar no recoge ni limpia el poste, sino que lo deja existir y se deteriora con el tiempo con la creencia de que el poste es un objeto sagrado y que tocarlo perderá su sacralidad y será castigado por Yang.
Fuente: https://baogialai.com.vn/bieu-tuong-vu-tru-tren-cay-neu-cua-nguoi-bahnar-post326188.html
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