¿Qué tan especiales son los cuatro patrimonios culturales inmateriales nacionales recientemente anunciados?

La lista de patrimonios culturales inmateriales nacionales acaba de ser firmada y anunciada oficialmente por el Ministro de Cultura, Deportes y Turismo, Nguyen Van Hung, con cuatro patrimonios en An Giang, Hanoi y Lao Cai.

Estos patrimonios únicos no sólo transmiten las identidades tradicionales, populares y regionales de las localidades... sino que también representan una cultura espiritual con sus propios significados.

Patrimonio único

El Ministro Nguyen Van Hung decidió incluir el arte escénico popular "El arte de tocar los tambores Chhay-dam del pueblo jemer en el distrito de Tri Ton y la ciudad de Tinh Bien, provincia de An Giang " en la Lista del patrimonio cultural inmaterial nacional.

La comunidad jemer tiene muchas danzas que representan la cultura nacional, de las cuales la danza del tambor Chhay-dam es una danza familiar que se puede realizar desde el escenario hasta festivales como Chol Chnam Thmay, Dolta, Ok Om Bok... Para los jemeres, el sonido del tambor y la danza Chhay-dam no solo simbolizan alegría y paz, sino que también ayudan a que los festivales y las actividades comunitarias sean más emocionantes.

El tambor Chhay-dam es un tipo de tambor con un lado cubierto de cuero, el cuerpo del tambor está hecho de un tronco de árbol de areca viejo ahuecado, la cabeza del tambor está abultada y cubierta con piel seca de búfalo o pitón; La cola del tambor, más pequeña, está conectada a las patas de metal del tambor. Dependiendo de si la persona es un adulto o un niño, utilice un tambor grande o un tambor pequeño. Cada presentación de danza Chhay-dam generalmente cuenta con entre 4 y 6 tambores Chhay-dam, dos Cuol (gongs) junto con Chul (platillos) y Krap (tambores seng).

Para realizar las difíciles técnicas de la danza Chhay-dam, el bailarín debe practicar mucho para tener buena salud, flexibilidad y gracia en cada movimiento de la mano combinado con el juego de pies rítmico. (Foto: An Hieu/VNA)

El Ministro de Cultura, Deportes y Turismo también decidió incluir el festival tradicional "Tong Goi Boat Cheo Singing Festival en la comuna de Tan Hoi, distrito de Dan Phuong, ciudad de Hanoi" en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional.

Esta singular canción de remo terrestre de “Xu Doai nubes blancas vuelan” es una forma única de representación folclórica en Vietnam, interpretada en tierra con botes.

Todas las canciones en el bote de remos alaban los méritos de Thanh Hoang, los héroes nacionales, el amor por la patria, los sentimientos humanos... Se puede decir que este es un ritual de interpretación folclórica único en el que solo participan cantantes femeninas. Más concretamente, para aprender y cantar remo, además de talento y pasión por el arte tradicional, la intérprete femenina también debe ser virgen.

Se honran dos herencias de Lao Cai

En esta decisión, el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo reconoció oficialmente dos patrimonios únicos de la provincia de Lao Cai en la lista de patrimonios culturales inmateriales nacionales: las costumbres y creencias sociales "Ritual de adoración forestal del pueblo Pa Di en el distrito de Muong Khuong, provincia de Lao Cai"; Profesión de tejido del pueblo Tay en la comuna de Nghia Do, distrito de Bao Yen, provincia de Lao Cai.

El pueblo Pa Di de Muong Khuong suele celebrar una ceremonia de adoración forestal al final del primer mes lunar cada año, en el bosque prohibido de la aldea, con ofrendas de productos elaborados por los propios aldeanos.

Al igual que otras minorías étnicas de las tierras altas, el pueblo Pa Di (un pequeño grupo de la etnia Tay) del distrito de Muong Khuong, provincia de Lao Cai, también conserva para sí un bosque prohibido y lo llama bosque sagrado.

La gente de Pa Di se reúne después de la ceremonia de adoración al bosque. (Foto: Periódico Lao Cai)

Los bosques sagrados tienen un significado extremadamente importante para la comunidad Pa Di. Porque creen que los dioses del bosque, los dioses de los árboles y los dioses del arroyo son los que ayudan a ahuyentar a los animales salvajes, proporcionan madera para construir casas y proporcionan agua potable... Por lo tanto, santifican el bosque con la conciencia voluntaria de proteger a los dioses que apoyan a la aldea.

El pueblo Pa Di protege el bosque como si fuera su propio hogar, por lo que nunca talan árboles ni rompen ramas. Los niños Pa Di son educados por sus abuelos y padres acerca de sus responsabilidades y deberes hacia el bosque sagrado desde una edad temprana.

Por eso, el ritual de adoración al bosque del pueblo Pa Di se ha convertido en una costumbre social y religiosa única, que demuestra la relación armoniosa entre los seres humanos y la naturaleza. La ceremonia no sólo tiene elementos espirituales, sino que también es una oportunidad para conectar a la comunidad, educar a la generación más joven sobre la protección del medio ambiente y preservar la identidad cultural nacional.

Esta lista nacional de patrimonio cultural inmaterial también reconoce “La artesanía del tejido del pueblo Tay en la comuna de Nghia Do, distrito de Bao Yen, provincia de Lao Cai”.

Gracias a la artesanía tradicional del tejido del pueblo Tay en Nghia Do, los materiales naturales han sido transformados por las hábiles manos de las mujeres locales en muchos productos esenciales para la decoración y la vida del pueblo étnico Tay de aquí.

La profesión de tejido del pueblo Tay de la comuna de Nghia Do ha sido inscrita oficialmente en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional. (Foto: Vu Son)

Esta profesión tradicional de tejido ha contribuido a crear muchos productos de gran aplicación en la vida cotidiana de las personas, considerados un rasgo cultural único, imbuido de identidad nacional. En su vida diaria, el pueblo Tay a menudo elige artículos tejidos para decoración, producción y hoy también crea productos para el turismo para preservar y promover la artesanía tradicional de su pueblo.

Así, con los cuatro patrimonios culturales inmateriales nacionales que acaban de ser reconocidos oficialmente, los dirigentes de todos los niveles donde se encuentran dichos patrimonios están obligados por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo a realizar una gestión estatal de conformidad con lo dispuesto en la ley de patrimonio cultural en el ámbito de sus funciones y competencias./.

(Vietnam+)

Fuente: https://www.vietnamplus.vn/bon-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-vua-duoc-cong-bo-dac-biet-the-nao-post1038608.vnp