En el primer Festival de "Canto Campestre" - 2005 organizado por la Asociación de Agricultores de la provincia de Tay Ninh , cuando la Compañía Artística de la Asociación de Agricultores del Distrito de Trang Bang participó en el festival, un anciano del público caminó lentamente hacia el escenario, sacó una silla, abrió su bolso polvoriento, sacó una botella de plástico de té, abrió un frasco de café, lo vertió en una taza, tomó un sorbo y dijo al backstage: "¡Malditos sean, quédense ahí y espérenme a que termine de cantar y luego llévenme a casa!".
Todo el auditorio del Centro Cultural y Artístico Provincial estalló en carcajadas. Aún más singular, en cuanto terminó de hablar, empezó a cantar una canción que clamaba al cielo sobre el objetivo de las "Cuatro Reducciones". El olor era insoportable. En ese momento, pregunté al equipo de Trang Bang y me enteré de que el anciano tenía 83 años, conocido comúnmente como el Sr. Hai Tho. Unos años después, regresé a Loc Hung, mi pueblo natal, pregunté por ahí y descubrí que había fallecido.
El Sr. Hai Tho en una actuación en el Festival "Country Singing" en 2005, cuando tenía 83 años.
Cuando era joven, leyendo la historia “Autoaprendizaje para escribir canciones sobre Él” del autor Duy Vu, impresa en el libro “Los corazones de la gente de Tay Ninh con el tío Ho” (Departamento de Propaganda del Comité Provincial del Partido de Tay Ninh, publicado en 1990), me enteré de que el Sr. Hai Tho (Nguyen Van Phuoc) fue una de las primeras personas en establecer la Compañía de Artes Escénicas de Tay Ninh.
Más tarde, en unas conversaciones con el Sr. Bay Dung y el Sr. Bay Phat, supe un poco más de él. Sin embargo, como se jubiló bastante pronto, lo conocía, pero nunca lo había visto. No fue hasta el Festival de Canto Country de 2005, cuando terminó su actuación y regresó al público, que lo busqué y charlé con él. Era mayor, pero aún muy inteligente. Al escuchar a Kim Pha, del grupo artístico de la Asociación de Agricultores del Distrito de Go Dau, cantar "Nguoi Me Tam Lanh", me dio un codazo y susurró: "¡Esta chica canta tan bien! Si alguien pudiera enseñarle más, ¡sería muy buena en el futuro!". Cuando el jurado anunció los resultados, me sorprendí: Kim Pha ganó el primer premio en la categoría de canto tradicional solista.
La gente de Don Thuan lleva cañas de bambú para perseguir a "Ngo Dinh Diem".
En la historia tradicional del sector de la propaganda y las historias sobre el sector cultural, la Compañía de Artes Escénicas Tay Ninh durante la guerra de resistencia, el nombre "Hai Tho" fue mencionado una y otra vez, especialmente durante el período de lucha política , protestando contra los EE. UU. y el gobierno títere de Ngo Dinh Diem, que llevó a cabo una guerra unilateral, rompió unilateralmente el Acuerdo de Ginebra y reprimió a los antiguos combatientes de la resistencia.
El Sr. Hai Tho nació en 1922 en la aldea Soc Lao, comuna de Don Thuan, distrito de Trang Bang (actualmente ciudad de Trang Bang). En 1945, se unió a la Juventud de Vanguardia. Para 1947, era subdirector del Departamento de Información y Propaganda de la comuna. Tras el Acuerdo de Ginebra de 1954, no asistió a la asamblea, sino que decidió quedarse, participando en secreto en campañas de propaganda para el pueblo organizando música y cantos en ceremonias, funerales, bodas, etc. Durante la época en que el gobierno de Ngo Dinh Diem promulgó la Ley 10/59, que arrastraba la guillotina por todas partes y aterrorizaba a las masas, el Sr. Hai Tho compuso varias melodías vọng cổ como base para la obra cải lương "El pueblo expulsa al imperio estadounidense", más tarde conocida como "Barriendo con el ejército invasor".
Según los recuerdos del Sr. Bay Dung y el Sr. Bay Phat, a finales de diciembre de 1960, con motivo de la fundación del Frente, organizamos una manifestación de bienvenida en el bosque de Boi Loi, comuna de Don Thuan. El Sr. Hai Binh (alias Nguyen Van Tot, entonces subsecretario del Comité Provincial del Partido) solicitó al grupo de canto del Sr. Hai Tho que presentara un programa cultural para servir al pueblo. El Sr. Hai Tho representó la obra "Todo el pueblo expulsa a los imperialistas estadounidenses". En la primera noche de la función, acudieron más de 10.000 personas. En esta obra, aparecían los personajes de Ngo Dinh Diem y el asesor estadounidense. La actuación de los actores fue tan buena que algunos, indignados por los crímenes del enemigo, tomaron cañas de bambú para perseguir a "Ngo Dinh Diem", que corría con la bandera.
Una actuación de danza de la compañía artística Tay Ninh durante la guerra de resistencia.
Hace diecinueve años, al regresar a Loc Hung, mi pueblo natal paterno, corrí a Soc Lao para encontrar la casa del Sr. Hai Tho. En una choza de paja construida junto a la hilera de bambú junto a la casa principal —a la que él llamaba «la casa del compositor»—, comentó: «En aquel entonces, ¡me aterrorizaban muchísimo! Tenía que salir al bosque a escribir. Caminaba de espaldas, y dondequiera que iba, las hojas del bosque cubrían mis huellas. Después de terminar de escribir, invité y encargué a mis amigos amantes del arte que ensayaran algunas canciones de vọng cổ (nadie sabía que era un «papel» en una obra que había preparado). En esta obra, interpreté dos papeles: un asesor estadounidense y un granjero; un chico bajo y fornido del barrio interpretó el papel de Ngo Dinh Diem y el del malvado capitán».
Los personajes asignados por el Sr. Hai Tho tenían que practicar la letra, la forma de caminar, los pasos... en secreto. Lo más gracioso fue la historia del personaje asignado a Ngo Dinh Diem y el malvado capitán. Todos los días, sacaba al búfalo a arar el campo, y alrededor de las 9 o 10 de la noche se detenía y empezaba a practicar. Un vecino anciano lo encontró extraño, se dio cuenta y le dijo a su padre: "Parece que tu hijo está poseído por un espíritu maligno. Todos los días, después de arar, llegaba a la cima del campo, con los brazos y las piernas cruzados, el ceño fruncido y las cejas fruncidas, y se comportaba con mucha majestuosidad. A veces, al pasar, incluso murmuraba. Parece que este espíritu maligno es feroz, deberías traer de vuelta al Sr. Bay para que lo are, ¡qué lástima esperar tanto!"
El Sr. Hai Tho continuó: “La noche de la actuación en Boi Loi, gente de todo el distrito, de Ben Cau y luego de Ben Cat - Song Be, acudió en masa. Cuando Ngo Dinh Diem llevó al asesor estadounidense que yo interpretaba al centro del escenario y lo colocó sobre la mesa, el estadounidense dio la orden: “Vietnam debe ser pacificado en 18 meses. Donde no se pueda pacificar, se lanzarán bombas para masacrarlo”. Acababa de terminar de hablar, y antes de que pudiera decir nada, ¡Dios mío!, las mazorcas de maíz volaron desde debajo del escenario. Se oyeron maldiciones, e incluso pude oír el sonido de las armas al cargarse”.
Tras ese período, el Comité Provincial del Partido de Tay Ninh designó a siete miembros del Grupo de Canto de la Comuna de Don Thuan (incluidos los Sres. Hai Tho, Ba Sen, Sau Minh, Bay Ho, Chin Hiep y Khanh) para que se convirtieran en el núcleo de la Compañía Provincial de Arte. Tras la revisión de la obra "Expulsando a los imperialistas estadounidenses" por parte del Sr. Bay Dung, la Compañía Provincial de Arte actuó en las zonas liberadas de los distritos de Trang Bang, Toa Thanh, Ben Cau, Chau Thanh y Ben Cat (antigua provincia de Song Be), contribuyendo así al movimiento. Tras cada función, la gente se unía para combatir al enemigo.
El libro “Tradición del Sector de Propaganda, 1945-2000” registró: “En Ben Cat, tras ver la función, la gente comentó: “Si luchamos con la razón, como en la obra, sin duda ganaremos”. Días después, miles de personas acudieron a la sede del distrito de Ben Cat para luchar. Posteriormente, un funcionario del distrito tuvo la oportunidad de reunirse de nuevo con la Compañía Cultural y les dijo: “Su función tuvo un gran impacto. La llevamos a cabo durante meses, pero el resultado no fue tan bueno como la de una sola noche”.
Durante su etapa como director de la Compañía Artística, el Sr. Hai Tho escribió numerosas obras y reformó óperas como "El viejo bambú abraza al joven bambú", "Celebrando el Día de la Cooperación" (ópera reformada), "Patata de la Resistencia", "Tradición de Lucha", "Árbol de Bambú de la Resistencia"... pero, lamentablemente, la mayoría de ellas fueron confiscadas y destruidas por el enemigo tras ser emboscado y herido de bala en 1964, cuando regresaba de un viaje de negocios a Go Dau. Intentó recordar algunas de las obras posteriores para reescribirlas, pero no pudo completarlas.
Una actuación de la compañía artística Tay Ninh en la base de Boi Loi en 1967.
Artista del Pueblo
En 1968, la guerra se intensificó y la compañía artística se retiró a la base de Bac Tay Ninh. Debido a las graves heridas sufridas, no pudo seguir a la compañía, por lo que se quedó en Don Thuan a trabajar. Tras el Día de la Liberación, continuó trabajando en actividades culturales y artísticas locales hasta 1992, cuando cumplió 70 años y se jubiló oficialmente.
Mientras estaba sentado con el Sr. Hai Tho en la "casa del compositor", donde suele escribir obras, rememorar el pasado y pensar en el presente y el futuro, dijo: "Me gustan mucho los jóvenes cultos y con conocimiento. Soy mayor y tengo mucha experiencia, pero si hay cosas que no sé, simplemente las admito y luego aprendo de los jóvenes". De repente, alzó la voz al ritmo de "Llorando al cielo": "No debemos abandonar a nuestros hijos pequeños / Los veteranos deben estar a nuestro lado / Madres de héroes, mártires y soldados heridos, recuerden y ayuden con entusiasmo / Ayudemos a nuestros hijos y nietos a avanzar con paso firme / No olvidemos que somos padres / Aunque los jóvenes tengan talento, no pueden evitar cometer errores / Tenemos muchos años de experiencia...".
En el pasado, guardaba cuidadosamente en una vieja maleta las medallas, los certificados de mérito y los certificados de logros de las dos guerras de resistencia. En la pequeña cabaña, cada noche, se apoyaba la mano en la frente, reflexionando sobre el campo y las montañas. Tomando un sorbo de café, con los ojos llorosos, dijo: «La dificultad inmediata que nuestro Partido y nuestro Estado deben superar es el problema de la corrupción. No podemos seguir previniendo y combatiendo así eternamente; ¡debemos erradicarla por completo!».
Durante el período de subsidio, solía llevar a la compañía artística a actuar en alguna comuna del distrito. Pero cada vez que faltaba, la noche anterior a la función de la ópera reformada "El Hechicero para Curar la Enfermedad", al día siguiente, los líderes de la comuna intervinieron para "ahuyentarlo hábilmente" por temor a que la gente lo viera, se congregara en grandes cantidades y provocara peleas (¡¿?!). En esta ópera reformada, había una escena bastante singular en la que el Hechicero invocaba el espíritu del ministro "distribuidor" para interrogarlo: "Los bienes distribuidos: gasolina, glutamato monosódico, telas, jabón, lágrimas y queroseno, desaparecieron antes de que la gente pudiera comprarlos, y fueron llevados a tiendas y almacenes, inundando el mercado negro. Los bienes a granel se introdujeron con pulcritud, se ocultaron, se acumularon para especular y se vendieron al pueblo, a la policía, a los mártires y a los inválidos de guerra, todos ellos cabezas de búfalo y de vaca. A la agricultura se le asignaron dos cajas de cerillas por hectárea, y la ceniza y el fertilizante se almacenaron y luego se repartieron entre ellos...".
O cuando el chamán erige un altar para exorcizar fantasmas y demonios: «Invito a la malvada prostituta, a la malvada prostituta, al malvado ladrón, al malvado estafador. Al malvado bebedor, al malvado alborotador, al malvado orador, al malvado que corrompe al pueblo, al malvado que se mantiene solo, que no toma el corazón del pueblo como su raíz... Invito al malvado cuerpo, al malvado mundo, a la malvada confianza, a la malvada confianza, al malvado río, al malvado comerciante. Al malvado comerciante, al malvado contrabandista, a la malvada anguila, al malvado estafador...». Quizás porque esta ópera reformada nació en el momento equivocado, la puso en la canasta, la abría de vez en cuando para leer, para recordar.
Se unió a la Asociación de Personas Mayores y escribió numerosos artículos sobre temas como el llamado a la unión de toda la población para construir una vida cultural en las zonas residenciales, la lucha contra la prostitución, las drogas, las carreras de autos y el tejido: “…El juego y las drogas se llevan todo el dinero, y luego nos obligan a hacer de todo, desde el asesinato a sueldo hasta el apuñalamiento a sueldo. Por supuesto, no sean codiciosos de la corrupción; ninguna cantidad de dinero se compara; lo más preciado es el amor y el cariño del pueblo. Sufrir por el pueblo es normal”.
También llevo varios años comiendo el arroz del "Antepasado de Cai Luong", y entre mis muchos arrepentimientos está el de haberme enterado de la noticia varios años después de su muerte. Reescribir la vieja historia es como encender una varita de incienso en mi corazón: por el Artista del Pueblo.
D.HT
(continuará)
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