La historia humana está en el corazón de la historia.

La piedra grabada con el nombre de Mai Hai, un funcionario del Instituto de Estudios Han Nom, servía para que la gente hiciera fila durante el período de subsidios. El "tesoro" es el abanico de orejas de elefante, el sueño de quienes vivían en esa época. En el complejo de apartamentos se criaban cerdos para alimentar a la población, y el sonido de los gruñidos de los animales era característico de la época. Los objetos expuestos y los documentales antropológicos comunitarios narran la historia de Hanói durante el período de subsidios. Se trata de una de las exposiciones históricas modernas más exitosas y famosas de las últimas décadas.

El Dr. Nguyen Van Huy, profesor asociado y exdirector del Museo de Etnología de Vietnam, estuvo a cargo de la exposición. Además, compartió sus consejos sobre cómo crear una exposición de historia moderna atractiva.

Câu chuyện con người là trọng tâm của lịch sử- Ảnh 1. — Profesor asociado, Dr. Nguyen Van Huy

La exposición “Historias de Hanói en el período de subsidios ” aún se considera una muestra honesta y atractiva de historia moderna. Pero en aquel entonces, ¿hubo algún historiador que se opusiera a esa exposición, señor?

Nadie se opuso. Tanto la opinión pública como los investigadores la valoraron positivamente. Académicos internacionales la consideraron un evento especial para Vietnam; no comprendían cómo podía existir una exposición histórica tan buena sobre ese período. La exposición se atrevió a contar la verdad y narrar la historia con maestría. Gracias a ello, contamos con la experiencia necesaria para realizar una exposición exitosa. La historia del período de subsidios es, esencialmente, una exposición histórica que relata la vida social de la época, entre 1975 y 1980. Fue un período histórico, y la exposición abordó la vida de los habitantes de Hanói en aquel entonces, sus esfuerzos por garantizar el sustento mínimo de sus familias, la vida familiar en un barrio colectivo y la vida espiritual. Todos los aspectos históricos y sociales se reflejaron, interpretaron con honestidad y contextualizaron adecuadamente, lo que atrajo a numerosos visitantes.

Las exposiciones subvencionadas tienen la ventaja de poder abordar la antropología y la etnología. Pero no todos los museos cuentan con esa ventaja. Entonces, ¿cómo crees que deberían tratar los relatos históricos?

En mi opinión, todo museo necesita un enfoque antropológico. Las personas son el eje central de la historia de los museos. Los relatos históricos están ligados a las personas. Héroes, soldados, comandantes y generales son seres humanos. La guerra tiene una dimensión antropológica. Por lo tanto, reflejamos la historia humana. Ese es el enfoque antropológico. Los museos históricos actuales se centran cada vez más en la vida social de cada época, por lo que necesitan una perspectiva antropológica.

Pero cuando el relato histórico ha terminado hace décadas, los testigos apenas conservan la lucidez, así que ¿de dónde sacamos a la gente, señor?

El problema radica en que debemos saber cómo hacerlo. Existen muchos enfoques antropológicos. Por ejemplo, al hablar del período revolucionario y de resistencia, necesitamos analizar exhaustivamente los diarios y memorias de los personajes y la prensa contemporánea. Vo Nguyen Giap, Song Hao, Van Tien Dung, Nguyen Chi Thanh... escribieron numerosas memorias y artículos de investigación. Debemos investigar con detenimiento para encontrar historias relacionadas con los acontecimientos que merecen ser contadas. Historiadores de todo el mundo siguen escribiendo sobre la historia de Vietnam, siempre aportando algo nuevo; sacan a la luz numerosos documentos, nuevas perspectivas y nuevos relatos. El personal de los museos puede abordar la antropología a partir de las memorias de los McNamara (el exsecretario de Defensa de Estados Unidos, Robert McNamara, publicó sus memorias , y su hijo, Craig McNamara, el libro «Porque nuestros padres mintieron ») para ayudar al público a comprender mejor la guerra del pasado.

Al presentar la historia de Vietnam en esos años, utilizamos diferentes voces: la del liderazgo vietnamita y la del liderazgo estadounidense, así como las perspectivas de inteligencia de ambos bandos al analizar un acontecimiento. Esto se debe a que, en conjunto, narran un suceso como el incidente del Golfo de Tonkín, sus causas y su desarrollo. Una exposición que propicie estos diálogos sin duda resultará interesante.

Existen numerosas exposiciones y museos que aún conservan objetos históricos. Basándonos en la historia de Hanói durante el período de subsidios , ¿existe alguna fórmula para una exposición histórica moderna exitosa, señor?

Muchas de nuestras exposiciones no cumplen con los estándares, son demasiado ambiciosas y, sobre todo, no permiten que los visitantes se sumerjan en el contexto de cada época representada. Aún carecen de profesionalismo museológico. Las exposiciones de los museos, ante todo, deben garantizar la fidelidad histórica. Narrar los relatos históricos debe ser extremadamente honesto. En segundo lugar, las exposiciones de los museos son diferentes de los libros de historia. Los historiadores escriben la historia moderna de Vietnam, período por período, a veces cientos de páginas, pero un museo no puede contener todo un libro de historia. En cambio, los museos deben basarse en el conocimiento histórico para crear exposiciones, narrar historias con documentos y objetos, y lograr que los visitantes se sumerjan en el contexto de los eventos de forma visual y sensorial. Es decir, deben desarrollar técnicas museológicas. Lo importante es investigar a fondo y crear contextos que sean fieles al período histórico que se aborda.

Fuente: https://thanhnien.vn/cau-chuyen-con-nguoi-la-trong-tam-cua-lich-su-185250913225921198.htm