Arquitectura única
Al llegar a la Pagoda Co Le, me impresionó mucho su arquitectura única. Desde lejos, al ver la cúpula, me sentí como si estuviera frente a una catedral europea. Pero al entrar, cada detalle me resultó familiar, desde las estatuas y el tejado de tejas hasta el tranquilo espacio del monasterio zen, todo puramente vietnamita. —compartió el turista Nguyen Tat Son ( Hanói )—.
La impresión del Sr. Son es también la sensación común de muchos que visitan por primera vez la Pagoda Co Le. En medio de un espacio apacible, la pagoda se alza con la intersección de la arquitectura oriental y las líneas góticas occidentales. Cada arco curvo, pared de ladrillo y colorido marco de cristal evoca la arquitectura de las antiguas iglesias europeas, pero al cruzar las tres puertas, en lo profundo del interior, el espíritu del budismo y el alma vietnamita se perciben claramente en las estatuas de Buda, los dragones, los lotos en flor, los antiguos techos de tejas y la disposición "Buda al frente, Santo al fondo".
Según documentos históricos, la pagoda fue construida en el siglo XII por el Maestro Nacional Nguyen Minh Khong, un famoso maestro zen de la dinastía Ly. Tras numerosos cambios, a principios del siglo XX, el venerable Pham Quang Tuyen movilizó a budistas y lugareños para renovar la pagoda. Sin necesidad de planos, sin usar cemento ni acero, él y los aldeanos crearon una estructura que resistirá el paso del tiempo con cal, melaza, papel, ladrillos y tejas.
El mayor atractivo del complejo arquitectónico de la pagoda es la Torre del Loto de Nueve Piezas, una torre de 32 metros de altura ubicada en medio de un lago cristalino. La torre cuenta con nueve pisos giratorios que simbolizan los nueve pisos de loto del mundo budista. Cabe destacar que toda la estructura se asienta sobre el lomo de una gigantesca tortuga de piedra, con su base hundida en el lago y su cabeza orientada hacia la sala principal. En su interior se encuentra una escalera de caracol de 64 escalones, que simboliza los 64 hexagramas del I Ching, una sutil combinación de budismo y filosofía oriental.
En medio del tranquilo lago, frente al salón principal, se encuentra la campana Dai Hong Chung, de 9 toneladas, colocada sobre un robusto pedestal de piedra, convirtiéndose en un detalle único en la arquitectura de la Pagoda Co Le. La campana, fundida en 1936, mide aproximadamente 4,2 m de alto y 2,2 m de diámetro, y está decorada con motivos de loto, flores y caracteres chinos. Al estallar la guerra de resistencia, la gente temía que la campana se dañara, por lo que la sumergieron en el lago para protegerla. En 1954, la campana fue rescatada y colocada de nuevo en el pedestal en medio del lago como símbolo de protección de la pagoda. Gracias a su singular valor histórico, cultural y arquitectónico, en 1988 la Pagoda Co Le fue declarada Reliquia Arquitectónica y Artística Nacional. Desde entonces, gracias a las donaciones y la cooperación de la gente, se han conservado y restaurado muchos elementos de la pagoda, conservando su estado original.
Patrimonio cultural único
Durante generaciones, el pueblo Truc Ninh ha transmitido la canción: "No importa quién se dedique a cien profesiones/ El 14 de septiembre, recuerda el festival Ong" para recordar la festividad tradicional de su tierra natal. El Festival de la Pagoda Co Le se celebra del 13 al 16 del noveno mes lunar cada año, con motivo del cumpleaños de San Nguyen Minh Khong. Este gran festival, con una fuerte influencia de la cultura popular del norte, fue reconocido por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación en 2023.
El festival consta de dos partes: ceremonia y festival. La solemne ceremonia incluye rituales de baño, vestimenta, traslado del palanquín del Ancestro desde los templos ancestrales de las cinco familias principales (Duong Nhat, Nguyen, Phan, Le y Duong Nhi) hasta la pagoda, transporte del palanquín del Santo Ancestro y la Diosa Madre, veneración a funcionarios y funcionarias, porte de banderas, ofrenda de incienso y agradecimiento. El más destacado es el ritual de títeres secos que se realiza por las tardes en el Templo del Buda, interpretado por descendientes de las dos ramas de la familia Nguyen. Las estatuas de títeres consisten en nueve cabezas de santos con múltiples matices, moviéndose al ritmo de gongs, gongs y tambores. Los movimientos de danza crean caracteres chinos como "Thanh cung van tue" y "Thien ha thai binh ", con el significado de orar por la paz y la prosperidad nacionales, y por cosechas abundantes.
El festival está repleto de actividades folclóricas, especialmente el festival de remo en el río de 2,5 km de longitud, desde la aldea de Co Le hasta la aldea de Cat Chu. Cada equipo está formado por 16 personas y compite en 4 vueltas con una distancia total de 10 km. El sonido de los peces de madera, los tambores y las ovaciones resuena en el río. El remo demuestra el espíritu marcial y evoca la leyenda del Santo Padre enseñando a la gente a pescar en el río.
El Festival de la Pagoda Co Le ofrece a los descendientes de todas partes la oportunidad de reunirse y reconectarse con sus vecinos. Mediante rituales y juegos folclóricos, el festival fomenta la solidaridad comunitaria, invita a la gente a recordar la fuente del agua que beben y a recordar los méritos de sus antepasados y otros predecesores meritorios.
El camarada Vu Manh Cuong, presidente del Comité Popular de la Comuna de Co Le, declaró: «Nos centramos en promover los valores culturales vinculando las reliquias y los festivales con la educación tradicional, desarrollando el turismo espiritual y fomentando la vida cultural popular. La inclusión del Festival de la Pagoda de Co Le en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional es un honor y una responsabilidad para el gobierno y el pueblo, que deben seguir preservando, transmitiendo y difundiendo los valores patrimoniales a las generaciones futuras».
Leyenda de "Quitarse la túnica del monje y ponerse la armadura"
“Quítate la sotana, ponte la armadura / Desenvaina la espada, toma el arma, mata a los soldados / Ve decidido a vengar al país / Olvídate de ti mismo por el bien de la rectitud, da tu sangre”. Esos cuatro versos resonantes fueron los votos de los monjes en la pagoda de Co Le durante la ceremonia de despedida para unirse a la guerra de resistencia contra los colonialistas franceses el 27 de febrero de 1947. Este heroico evento de “quitarse la sotana, ponerse la armadura” se ha convertido en una leyenda inmortal en la tierra de Co Le. En el patio de la pagoda ese año, el Venerable Thich The Long, abad de la pagoda de Co Le, presidió una ceremonia especial para enviar a los monjes y monjas al mundo. 27 monjes (incluidas 2 monjas Dam Nhung y Dam Lan) vestían túnicas marrones, descalzos, con la cabeza descubierta, alineados pulcramente frente al salón principal. Al grito de "¡Pónganse el sombrero!", se les entregaron los sombreros de guardia, y los monjes y monjas se quitaron simultáneamente las sotanas, convirtiéndose oficialmente en soldados del Ejército de Defensa Nacional. Inmediatamente después, el representante del Regimiento 34 entregó las armas a cada uno. Las tropas especiales marcharon al son de la canción "Marchando por el camino, al campo de batalla", que resonaba por todo el patio del templo.
Desde la antigua pagoda, los monjes y monjas de Co Le escribieron una página dorada de la historia, dispuestos a sacrificarse para proteger la patria. Durante las dos guerras de resistencia contra los franceses y los estadounidenses, la pagoda de Co Le contó con un total de 35 monjes y monjas voluntarios para ir a la guerra. De ellos, 12 se sacrificaron heroicamente y recibieron póstumamente el título de mártires por parte del Estado; muchos otros se convirtieron posteriormente en altos oficiales del Ejército y de la Sangha Budista de Vietnam.
En 1999, con motivo del 52.º aniversario del tradicional día de los “Mártires Budistas de Co Le”, la pagoda construyó un solemne monumento conmemorativo, convirtiéndose en un espacio para educar a las nuevas generaciones sobre la tradición. El venerable Thich Tam Vuong comentó que esta es una característica única del festival de la Pagoda de Co Le: “Cada año, con motivo del festival, la pagoda, junto con el gobierno local y la población, organiza una ceremonia de ofrenda de incienso para rendir homenaje a los “mártires de túnica marrón” que sacrificaron su sangre y huesos por la independencia y la libertad de la nación. De esta manera, educamos a la próxima generación sobre el espíritu de compromiso: el budismo siempre acompaña a la nación”.
La Sra. Luong Thi Huyen, directora de la Escuela Secundaria Co Le, comentó que cada temporada de festivales, la escuela organiza la ceremonia de ofrenda de incienso para los estudiantes: «Los estudiantes se enorgullecen de saber que en su tierra natal hay monjes heroicos. Después de cada festival, los guiamos para que escriban un ensayo sobre las reliquias y festivales de su ciudad natal, fomentando así su amor y conciencia por la preservación del patrimonio cultural de la nación».
Con la misma opinión, el profesor Nguyen Sy Hiep, director de la escuela secundaria Dao Su Tich, en la comuna de Co Le, afirmó: «Consideramos las clases extracurriculares en la pagoda de Co Le como una oportunidad para que los estudiantes interactúen directamente con el patrimonio, despertando así el espíritu de gratitud hacia las generaciones pasadas y fomentando la conciencia de la preservación cultural en la vida actual».
De hecho, la Pagoda de Co Le es un lugar donde convergen múltiples capas de sedimentos históricos y culturales. Desde un antiguo templo con una arquitectura única hasta un festival tradicional imbuido de identidad y la leyenda de monjes con uniformes militares, todo ello crea un valor único para la tierra de Co Le. La Pagoda de Co Le preserva, silenciosa pero persistentemente, la llama espiritual, el alma tradicional, como un testigo sólido en medio de muchos cambios. Y desde ese tejado de tejas cubiertas de musgo, la moral y el legado continúan transmitiéndose a las generaciones futuras.
Fuente: https://baoninhbinh.org.vn/chua-co-le-noi-hoi-tu-huyen-tich-va-gia-tri-van-hoa-dan-524110.htm
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