¿A qué se debe todo este alboroto?

Puente cubierto japonés en 2009. Foto: TRAN DUC ANH SON

En 1990, el Puente Cubierto Japonés fue reconocido por el Ministerio de Cultura como reliquia histórica y cultural del país. En 1999, la UNESCO incluyó la antigua ciudad de Hoi An en la Lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad . El Puente Cubierto Japonés es una de las reliquias importantes que conforman este patrimonio cultural mundial. La imagen del Puente Cubierto Japonés también está impresa en el billete de 20.000 VND del sistema monetario actual de Vietnam.

A lo largo de los últimos cuatro siglos, esta obra arquitectónica ha sido gravemente degradada y dañada y ha sido objeto de siete restauraciones.

La renovación más importante comenzará el 28 de diciembre de 2022, con una inversión total de 20,2 mil millones de VND, del presupuesto de la ciudad de Hoi An y la provincia de Quang Nam .

Como estaba previsto, el 3 de agosto de 2024, la ciudad de Hoi An inaugurará la restauración del Puente Cubierto Japonés con motivo de la 20ª Semana Cultural Vietnam-Japón que se celebra en Hoi An.

Sin embargo, a finales de julio de 2024, cuando se desmanteló el sistema de refugios que servía para la restauración del Puente Cubierto Japonés, dejando al descubierto esta reliquia tras casi dos años de una importante restauración, con un aspecto más brillante que antes, en redes sociales y medios de comunicación tradicionales surgieron opiniones contradictorias sobre el Puente Cubierto Japonés tras la restauración. Estas opiniones se centraban principalmente en críticas, críticas y ridiculizaciones, alegando que el Puente Cubierto Japonés había sido restaurado incorrectamente, que había sido "rejuvenecido" y que la restauración había dañado un "símbolo de Hoi An", patrimonio cultural de la humanidad.

¿Es incorrecta la restauración del Puente Cubierto Japonés?

Como alguien que trabajó en la industria de conservación de museos en Hue durante 17 años; estudió en el campo de la arqueología, conservación de reliquias y gestión del patrimonio cultural en Japón, Corea, Alemania y Francia entre 1997 y 2004, y visitó el sitio del Puente Cubierto Japonés varias veces para visitar y examinar en 2023, así como observó fotos detalladas del Puente Cubierto Japonés antes y después de la restauración (publicadas por la prensa y las redes sociales), afirmo que: el equipo de restauración del Puente Cubierto Japonés ha llevado a cabo el trabajo de manera metódica, científica , seria y los resultados de la restauración son buenos, devolviendo a Hoi An un Puente Cubierto Japonés con la misma apariencia y forma pero más sólido y resistente.

Puente cubierto japonés en 2009. Foto: TRAN DUC ANH SON

No hay nada malo ni censurable como ha expresado la opinión pública en los últimos días al comparar las imágenes del Puente Cubierto Japonés antes y después de la restauración.

¿Por qué me atrevo a afirmar lo anterior?

En primer lugar, porque estoy de acuerdo con la opción de “renovación y demolición” que eligió el proyecto de restauración del Puente Cubierto Japonés, después de organizar un taller de expertos para evaluar y seleccionar la opción de restauración del Puente Cubierto Japonés.

En agosto de 2016, al enterarse de la noticia de que el Puente Cubierto Japonés sería demolido por completo para su restauración, muchos expertos en conservación, arquitectos, administradores e incluso dirigentes de Hoi An se preocuparon por el riesgo de convertir el puente de más de 400 años en uno de tan solo un año. Sin embargo, tras organizar Hoi An un taller para expertos y escuchar informes sobre las opciones viables para restaurar el Puente Cubierto Japonés, incluyendo análisis y evaluaciones por parte de expertos en conservación de Japón, se optó por la opción de renovación y demolición.

Valoro mucho la elección de esta opción, ya que tras más de 400 años de existencia en las duras condiciones climáticas de la región central: intenso sol, lluvias constantes y amenazas anuales de inundaciones, el Puente Cubierto Japonés se ha deteriorado y ha sufrido graves daños: los cimientos se han hundido e inclinado; muchas estructuras de madera están infestadas de termitas y podridas; el sistema de muros de ladrillo se está desprendiendo, lo que ha deformado ligeramente la forma general del Puente Cubierto Japonés; las conexiones arquitectónicas se han debilitado, lo que provoca el colapso de la estructura, especialmente durante las tormentas. Por lo tanto, es necesario optar por la opción de "renovación y demolición" para gestionar a fondo los cimientos: ajustar, reforzar y fortalecer para aumentar la capacidad portante; desmantelar las estructuras de madera para reemplazar las partes podridas; reemplazar las tejas rotas, reforzar los muros de ladrillo en ambos extremos del puente; y reemplazar las piezas de madera dañadas en el tablero y las barandillas del puente.

Si elegimos la opción de “restauración parcial”, no solucionaremos por completo los problemas crónicos del Puente Cubierto Japonés, como las 6 restauraciones anteriores.

“Renovación y restauración” tiene un precedente exitoso.

En el complejo arquitectónico de la dinastía Nguyen, en la antigua capital de Hué, a partir de 1998, la restauración de reliquias, especialmente las que tenían estructuras de madera como marcos de carga y muros de ladrillo, se realizó a menudo de forma parcial, es decir, se "reparaban los daños". Esto se debió a la falta de fondos y de soluciones técnicas adecuadas para optar por otras opciones de restauración, incluida la "restauración por demolición". Por lo tanto, estas reliquias "parcialmente restauradas" continuaron deteriorándose y presentando filtraciones al poco tiempo, causando graves daños en su interior, lo que obligó a los organismos encargados de su gestión a elaborar proyectos y solicitar presupuestos para su restauración.

Primer plano del Puente Cubierto Japonés tras su restauración. Foto: QUOC TUAN

En 1995, cuando la Fundación Toyota financió la restauración de la Pagoda Huu Tung (la tumba del Rey Minh Mang), simultáneamente buscaron un equipo de expertos en restauración de reliquias de la Universidad Nihon (Japón), dirigido por el Profesor, Dr., Arquitecto Shigeeda Yutaka, con el asesoramiento del maestro artesano Takeshi Tanaka (un "tesoro humano viviente" de Japón) para venir a Hue a apoyar al equipo de trabajadores en la restauración de esta reliquia.

El grupo de expertos japoneses recomendó al Centro de Conservación de Monumentos de Hue elegir la opción de "renovación y demolición" y fue aprobado.

Tras más de tres años de restauración, la reliquia Huu Tung Tu ha recuperado su aspecto antiguo y mucho más sólido. Huu Tung Tu se ha convertido en un modelo para el Centro de Conservación de Monumentos de Hue, que sirve de referencia y práctica en otros proyectos de restauración, como el Palacio Sung An, Bi Dinh, la Puerta Hien Duc (tumba del rey Minh Mang), el Palacio Bieu Duc, la Puerta Hong Trach (tumba del rey Thieu Tri), el Palacio Ngung Hy, Ta Huu Tung Tu (tumba del rey Dong Khanh), y recientemente el Palacio Thai Hoa (Ciudadela Imperial) y el Palacio Hoa Khiem Minh Khiem Duong (tumba del rey Tu Duc). Estos también se están restaurando mediante este método de "restauración a pequeña escala".

¿Cómo se restauró el Puente Cubierto Japonés?

Sigamos las declaraciones de los líderes de la ciudad de Hoi An y del equipo de restauración citadas en la prensa en los últimos días:

Por el Sr. Nguyen Su (exsecretario del Comité del Partido de la Ciudad de Hoi An): “En principio, la unidad encargada de la restauración del Puente Cubierto Japonés ha aprovechado al máximo las estructuras utilizables, es decir, todos los elementos arquitectónicos que aún se pueden utilizar, como madera, suelos, barandillas... Si se garantiza su originalidad, se han conservado. Solo se han sustituido algunas barras de madera deterioradas. Para estas nuevas barras de madera, la unidad de construcción debe investigarlas y procesarlas para que tengan un color similar al de las antiguas. Incluso es necesario grabar claramente la fecha, el mes y el año en las nuevas barras de madera para que las futuras generaciones sepan cuándo se restauraron…” (VTC News, 27 de julio de 2024).

Sr. Nguyen Van Son (Presidente de la Ciudad de Hoi An): “…Al organizar la restauración, se conservaron por completo todas las estructuras de madera, los patrones y cada pequeño detalle de la reliquia. Cualquier detalle, patrón, madera o teja dañados se reemplazarán para que coincidan con el color de la madera antigua, como la reliquia… La estructura, los detalles internos y los patrones se conservan como las características antiguas del Puente Cubierto Japonés… La cristalización de cientos de años no se puede eliminar y reemplazar con nuevos. En particular, la función del Puente Cubierto Japonés permanece inalterada…” (Dan Viet, 28 de julio de 2024);

Sr. Pham Phu Ngoc (Director del Centro de Gestión y Conservación del Patrimonio Cultural de Hoi An): “…La reliquia del Puente Cubierto Japonés es un componente importante con un valor típico en la antigua ciudad de Hoi An, por lo que el estudio, la investigación, la evaluación, el procesamiento técnico y el ajuste de la documentación garantizan que el trabajo de restauración se lleve a cabo con cuidado y metódicamente… El color del sistema de decoración del techo del Puente Cubierto Japonés se restaura basándose en algunos lugares que aún conservan el color original, combinado con los resultados de la investigación y el estudio de obras religiosas tradicionales similares en Hoi An, según lo propuesto por expertos mediante consultas y debates…” (Dai Doan Ket, 28 de julio de 2024)…

Además de las fotografías generales del Puente Cubierto Japonés y las fotografías detalladas de las estructuras de madera dentro de la reliquia, que la prensa y las redes sociales han publicado en los últimos dos días, muestran que el equipo de restauración del Puente Cubierto Japonés ha hecho lo correcto, lo ha hecho bien, asegurando los principios de conservación y la "autenticidad" de la reliquia del Puente Cubierto Japonés, no hay nada que criticar o menospreciar.

Vista aérea del Puente Cubierto Japonés tras su restauración. Foto: QUOC TUAN

¿Qué es la autenticidad del patrimonio?

Según el Documento de Nara sobre Autenticidad adoptado por el Comité de Patrimonio Mundial de la UNESCO, ICCROM e ICOMOS en la Conferencia de Nara sobre Autenticidad (en el marco de la Convención Internacional del Patrimonio) celebrada en Nara en noviembre de 1994, la “autenticidad” incluye ideas de diseño, materiales de construcción, tecnología técnica, métodos de uso, tiempo, espacio de formación del patrimonio y sus valores… garantizados en el proceso de restauración y conservación de reliquias” (Sección 13 del Documento de Nara sobre Autenticidad, 1994).

Durante la restauración de la reliquia del Puente Cubierto Japonés, la Junta de Gestión del Proyecto y el equipo de restauración se adhirieron a la autenticidad de esta reliquia, demostrada a través del trabajo y los resultados de la restauración que mencioné anteriormente.

Al mismo tiempo, según el Sr. Nguyen Van Son (presidente de la ciudad de Hoi An): “…Al renovar el Puente Cubierto Japonés, la parte japonesa también envió expertos de la Organización JICA, la Agencia de Asuntos Culturales Japonesa para asesorar a Hoi An sobre cómo renovar el Puente Cubierto Japonés para lograr una alta precisión…” (Dan Viet, 28 de julio de 2024), la “crítica en línea” del estilo “El Puente Cubierto Japonés fue renovado, modernizado, rejuvenecido erróneamente…” por personas que no son expertas, carecen de buena voluntad y siguen las tendencias en las redes sociales… no es satisfactoria.

Epílogo

Durante los años 1997 y 1998, cuando estudiaba en Japón, la organización que me aceptó, Shimaneken Kokudai Bunka Senta (Centro de Investigación de la Cultura Antigua de la Prefectura de Shimane), me envió a realizar investigaciones y prácticas en diversos yacimientos arqueológicos y sitios de restauración de reliquias en Shimane, Osaka y Nara. Entre ellos, me asignaron la tarea de seguir de cerca al equipo de expertos que restauraba la Suzakumon (Puerta del Pájaro Bermellón), la principal puerta sur de Heijo-kyo (Heijo-kyo) en la antigua capital, Nara.

Era una estructura de madera de dos pisos, pero quedó completamente destruida por el tiempo y las guerras de la Edad Media (siglos XVIII-XVI). Los japoneses descubrieron los cimientos de esta ruina en 1918 e iniciaron las investigaciones para restaurarla.

En 1993, los japoneses decidieron restaurar (fukugen) las ruinas de Suzakumon.

Es extremadamente difícil determinar la apariencia de Suzakumon, ya que no quedan rastros estructurales. Sin embargo, basándose en documentos históricos y hallazgos arqueológicos, el Instituto Nacional de Investigación del Patrimonio Cultural de Nara (Nabuken) propuso un modelo conjetural, basado en arquitecturas similares en otros lugares, y solicitó públicamente la opinión de expertos en conservación, historiadores, arquitectos y el público de Nara, Tokio, Osaka, Kioto, etc. Posteriormente, se completó el proyecto de restauración de las ruinas de Suzakumon con un presupuesto total de 3.600 millones de yenes (aproximadamente 360.000 millones de dongs en aquel entonces). Tras más de cinco años de implementación, las ruinas de Suzakumon han sido reconstruidas a su forma original.

Suzakumon tras su restauración completa. Foto: NABUNKEN

Vale la pena mencionar que después de la restauración, Suzakumon reapareció con colores brillantes y espléndidos, sin que nadie criticara que "la reliquia de Suzakumon de 1.200 años parece que tiene solo un año".

El Documento de Nara sobre Autenticidad de 1994 introdujo el concepto de “Valor Constitutivo del Patrimonio” en la Sección 6 (Diversidad del Patrimonio Cultural Existente en el Tiempo y el Espacio) y la Sección 9 (Forma y Diseño, Material y Materia, Uso y Función, Tradición y Técnica, Ubicación y Entorno, Espíritu y Sentimiento, y Otros Factores Internos y Externos). En consecuencia, el patrimonio cultural posee valores que se originan en la comunidad que lo produce, se heredan y desarrollan, no son inmutables, sino que son preservados por la comunidad con base en la autenticidad, y son reservados y confirmados por ella.

Los colores aparentemente nuevos del Puente Cubierto Japonés tras la restauración se mantendrán intactos tras solo unas pocas temporadas de lluvia y sol. Lo importante es que los valores fundamentales del Puente Cubierto Japonés, en términos de historia, cultura, arte, valores emocionales y uso futuro, siguen presentes en la comunidad, la nación y la humanidad, y no se perderán.

Entonces, ¿a qué se debe todo el revuelo en torno al Puente Cubierto Japonés después de su restauración?

Fuente: https://baoquangnam.vn/trung-tu-chua-cau-co-gi-ma-phai-xon-xao-3138685.html