Do Ban todavía tiene la antigua marca...

Según Quach Tan en el libro "Nuoc non Binh Dinh", la ciudadela de Do Ban (Cha Ban, Phat The...) llamada Vijaya (Victoria) según la inscripción de la estela, fue construida por el rey Ngo Nhat Hoan de Champa como capital del reino en el siglo X.

Un documento histórico nos cuenta que la ciudadela era la residencia del rey, construida en piedra y con cuatro puertas. El palacio real era alto y amplio, con un tejado en forma de diamante. Los muros circundantes eran de ladrillo y parecían muy espaciosos. Todas las puertas eran de madera noble, decoradas con esculturas de animales salvajes o criaturas locales. Las casas de los habitantes tenían techo de paja. Desde principios del siglo XX, el investigador francés Henri Parmentier examinó y trazó un mapa de la ciudadela de Do Ban, estimando su tamaño en 1400 m de largo y 1100 m de ancho.

El poeta Quach Tan, basándose en sus observaciones sobre la selección de la ubicación y la construcción de la ciudadela como capital con una sólida defensa, comentó: «Al observar el terreno de las montañas y los ríos, debemos admitir que el pueblo Champa fue astuto al elegir el lugar para construir su capital. ¡Y la ciudadela de Do Ban, con tanta sabiduría, debió mantenerse firme durante tantos siglos!».

Torre del Ala de Hadas en la ciudadela de Do Ban.

En 1776, el líder Tay Son, Nguyen Nhac, basándose en la ciudadela de Do Ban, renovó y construyó una nueva ciudadela llamada Hoang De. La puerta de la ciudadela de Hoang De es actualmente el vestigio restante de toda la ciudadela.

¡Las torres de tejas rojas y los áticos morados ya no existen! Al caminar lentamente por el centro de la ciudad, la tierra roja, las piedras de laterita, los árboles centenarios, las reliquias y los artefactos restantes evocan una atmósfera tranquila y soñadora. Al sur de la actual Puerta de la Ciudadela Imperial, se alzan un par de grandes elefantes tallados en piedra monolítica, con una forma y un porte vibrantes y animados, que datan de los siglos XI y XII, evidencia del período en que el pueblo Champa trasladó la capital de la Ciudadela Cha a la Ciudadela Do Ban, un período próspero para esta capital. Las reliquias dejadas por el pueblo Champa también incluyen tres estatuas de leones de piedra dentro de la Puerta de la Ciudadela Imperial (dos de las cuales se encuentran a cada lado de la tumba de Vo Tanh - Ngo Tung Chau), que datan del siglo XI. Los leones son animales sagrados con significado religioso, símbolos de la realeza, la autoridad y el poder de las dinastías Champa. En 1992, se descubrieron dos estatuas de leones de piedra cerca de la Torre Canh Tien, actualmente en exhibición en el Museo Binh Dinh, reconocidas como Tesoros Nacionales en 2024.

Al llegar a Do Ban, es inevitable admirar la torre Canh Tien, ubicada en una alta colina justo en el centro de la antigua Do Ban (actual aldea de Nam Tran, comuna de Nhon Hau, ciudad de An Nhon). Esta solemne torre, vista desde lejos, evoca alas de hada alzando el vuelo, con un aire soñador y romántico. Quizás por eso se cree que fue construida por el rey Che Man como regalo para la princesa Huyen Tran. La majestuosa torre Canh Tien, típica del estilo de los templos de Binh Dinh, es en realidad un templo (Kalan) que rinde culto al dios Shiva, una obra arquitectónica y escultórica perfecta, donde la estructura física de la torre es una manifestación de la verdad; los dioses venerados representan la bondad y la belleza, la perfecta belleza de la arquitectura y la escultura.

La estatua de piedra del elefante ha sido reconocida como tesoro nacional.

Durante sus casi 500 años de historia de formación y prosperidad, la Ciudadela de Do Ban ha sido testigo de innumerables batallas, incidentes y eventos históricos que aún resuenan hoy. Esas fueron las gloriosas victorias al repeler a 100,000 tropas navales de Toa Do que invadieron el reino a finales del siglo XIII; las feroces batallas con el ejército jemer en el sur. Las estadísticas históricas muestran que hubo 28 veces que el ejército de Champa atacó a Dai Viet, incluyendo dos veces cuando el rey Che Bong Nga capturó la Ciudadela de Thang Long; 20 veces el ejército de Dai Viet avanzó y capturó Do Ban. Quizás la historia nunca olvide el evento de la muerte del rey Tran Due Tong en batalla en 1377, así como el ataque aquí en 1471 por el rey Le Thanh Tong, poniendo fin a la existencia de la dinastía Vijaya. Otro evento, en 1306, el rey Tran Nhan Tong casó a la princesa Huyen Tran con el rey Champa Che Man a cambio de los dos Chau O y Ly. La historia de la muchacha que, por el bien de la gran causa nacional, dejó de lado sus sentimientos personales y "vino aquí a vivir con gente de una raza diferente" (Quach Tan) se ha convertido en un tema atractivo de la literatura, la poesía y la música durante siglos.

Al pasear por la antigua ciudadela, recuerdo las antiguas historias del pueblo Cham, transmitidas de generación en generación entre la comunidad vietnamita que se asentó en torno a la ciudadela de Do Ban y que aún se transmiten hoy en día. Estas historias, recopiladas por el investigador Nguyen Xuan Nhan en 1975, se publicaron en el libro "Historias antiguas de la ciudadela de Do Ban - Bahía de Thi Nai". Estas historias nos cuentan que el pueblo Champa, en la antigua ciudadela de Do Ban, tenía una visión muy particular del mundo , la vida y la personalidad humana, llena de optimismo, amor por la vida y admiración por la verdad, la bondad y la belleza.

El poeta Quach Tan, en su famoso libro "Nuoc non Binh Dinh", llamó respetuosamente "las huellas de la antigua ciudadela", el legado remanente de la "civilización de Champa". De hecho, ocultos en las reliquias, artefactos e historias antiguas se encuentran los nobles valores espirituales de una civilización otrora brillante. ¡Esos valores aún perduran en la vida actual!

Fuente: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/