Las antiguas huellas del pasado aún permanecen en Đồ Bàn...

Según el libro de Quách Tấn "La tierra y el agua de Bình Định", la ciudadela de Đồ Bàn (Chà Bàn, Phật Thệ...), también conocida como Vijaya (Victoria) según las inscripciones, fue construida por el rey Ngô Nhật Hoan de Champa como capital de su reino en el siglo X.

Los registros históricos indican que la ciudadela, residencia del rey, estaba construida de piedra y tenía cuatro puertas. El palacio real era alto y espacioso, con un tejado de tejas en forma de diamante. Los muros circundantes eran de ladrillo, lo que le confería un aspecto imponente. Todas las puertas eran de madera noble, decoradas con tallas de animales salvajes o criaturas locales. Las casas de los habitantes tenían techo de paja. Desde principios del siglo XX, el investigador francés Henri Parmentier inspeccionó y cartografió la ciudadela de Đồ Bàn, estimando su tamaño en 1400 metros de largo y 1100 metros de ancho.

El poeta Quách Tấn, al observar la elección de la ubicación y la construcción de la capital como una posición defensiva de importancia estratégica, comentó: "Al observar la topografía de las montañas y los ríos, debemos reconocer que el pueblo Champa eligió hábilmente este lugar para su capital. ¡Y la ciudadela de Đồ Bàn, con tan gran previsión, ciertamente se mantuvo firme durante siglos!"

La Torre del Ala de Hadas en la ciudadela de Do Ban.

En 1776, el líder de la dinastía Tay Son, Nguyen Nhac, construyó una nueva ciudadela llamada Ciudadela Hoang De sobre los cimientos de la Ciudadela Do Ban. La puerta de la Ciudadela Hoang De es el único vestigio que se conserva de toda la ciudadela.

¡Ahora, los palacios carmesí y los pabellones ornamentados han desaparecido! Al caminar lentamente por el centro de la ciudad, la tierra roja, las piedras de laterita, los árboles centenarios y las reliquias y artefactos restantes evocan una atmósfera tranquila y de ensueño. Al sur de la actual Puerta de la Ciudad Imperial se alzan un par de grandes elefantes tallados en piedra maciza, con formas y expresiones vívidas y llenas de vida, que datan de los siglos XI y XII, evidencia de la reubicación de la capital por parte del pueblo Champa de la Ciudadela de Cha a la Ciudadela de Do Ban, un período próspero para esta ciudad capital. Otras reliquias dejadas por el pueblo Champa incluyen tres estatuas de leones de piedra dentro de la Puerta de la Ciudad Imperial (dos de las cuales se encuentran a cada lado de la tumba de Vo Thanh - Ngo Tung Chau), que datan del siglo XI. Los leones son animales sagrados con significado religioso, símbolos de realeza, poder y fuerza de las dinastías Champa. En 1992, se descubrieron dos estatuas de leones de piedra cerca de la Torre del Ala de las Hadas y actualmente se exhiben en el Museo General Binh Dinh. Fueron reconocidos como Tesoros Nacionales en 2024.

Al visitar Do Ban, es imprescindible admirar la Torre de las Alas de Hada, ubicada en una colina en pleno centro de la antigua Do Ban (actual aldea de Nam Tran, comuna de Nhon Hau, ciudad de An Nhon). Desde lejos, esta solemne torre evoca las alas de hadas que se elevan hacia lo alto, con un aire soñador y romántico. Quizás por eso, según el folclore, la torre fue construida por el rey Che Man como regalo a la princesa Huyen Tran, una joya preciosa. La majestuosa Torre de las Alas de Hada, típica del estilo de los templos de Binh Dinh, es esencialmente un templo (Kalan) dedicado al dios Shiva, una obra maestra de arquitectura y escultura. La estructura de la torre representa la verdad, mientras que las deidades veneradas representan la bondad y la belleza: una fusión perfecta de belleza arquitectónica y escultórica.

La estatua de piedra del elefante ha sido reconocida como tesoro nacional.

A lo largo de sus casi 500 años de historia, la ciudadela de Đồ Bàn ha sido testigo de innumerables batallas, eventos y sucesos históricos que aún resuenan en la actualidad. Entre ellos se incluyen gloriosas victorias al repeler la fuerza naval de 100.000 hombres de Toa Đô que invadió el reino a finales del siglo XIII; y feroces batallas contra el ejército jemer en el sur. Los registros históricos muestran que las fuerzas de Champa atacaron Đại Việt en 28 ocasiones, incluyendo dos ocasiones en las que el rey Chế Bồng Nga capturó Thăng Long; y 20 ocasiones en las que las fuerzas de Đại Việt avanzaron para conquistar Đồ Bàn. Quizás la historia nunca olvide la muerte del rey Trần Duệ Tông en 1377, así como el ataque de 1471 del rey Lê Thánh Tông, que puso fin a la dinastía Vijaya. Otro acontecimiento importante fue que, en 1306, el rey Tran Nhan Tong casó a la princesa Huyen Tran con el rey Che Man de Champa a cambio de las provincias de O y Ly. La historia de esta noble hija, quien, por el bien de la nación, dejó de lado sus sentimientos personales y «vino aquí a vivir con gente de otra raza» (Quach Tan), se ha convertido en un tema fascinante de la literatura, la poesía y la música durante siglos.

Al caminar por la antigua ciudadela, recordé las antiguas historias Cham transmitidas entre las comunidades vietnamitas que se asentaron en torno a la ciudadela de Do Ban, y que aún se conservan. Estas historias, recopiladas por el investigador Nguyen Xuan Nhan desde 1975, están publicadas en su libro "Historias antiguas de la ciudadela de Do Ban - Bahía de Thi Nai". Estas historias revelan la singular manera en que el pueblo Champa de Do Ban contemplaba el mundo , la vida y el carácter humano, imbuido de optimismo, amor por la vida y admiración por los valores de la verdad, la bondad y la belleza.

En su famoso libro "La tierra y el agua de Binh Dinh", el poeta Quach Tan se refirió respetuosamente a las huellas de la antigua ciudadela como el legado restante de una "civilización Champa". De hecho, sutilmente presentes en las reliquias, artefactos e historias antiguas se encuentran los nobles valores espirituales de una civilización antaño gloriosa. ¡Estos valores siguen vibrantes y vivos hoy en día!

Fuente: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/