Ceremonia única de mayoría de edad del pueblo Ede

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Aún no desatado, aún no casado

En el primer Festival Cultural, Deportivo y Turístico de los grupos étnicos del Altiplano Central (celebrado en Kon Tum), la gente de la aldea Drai (comuna de Dlie Yang, distrito de Ea H'leo, Dak Lak) recreó la ceremonia de llegada a la mayoría de edad del pueblo Ede.

Độc đáo lễ cúng trưởng thành của người Ê Đê- Ảnh 1. — El anciano de la aldea realiza la ceremonia de quitarle el kong (pulsera) al joven en la ceremonia de llegada a la mayoría de edad del pueblo Ede.

Durante su vida y trabajo, el pueblo Ede realiza rituales agrícolas según el ciclo de los cultivos y rituales para cada persona según su ciclo vital para orar por la salud y la longevidad. Los rituales del ciclo vital incluyen: ceremonia de nombramiento, ceremonia de sonarse las orejas, ceremonia de mayoría de edad, ceremonia de compromiso, ceremonia de búsqueda de marido, ceremonia de despedida y ceremonia de abandono de tumbas.

El Sr. Adrông Y Blih, anciano de la aldea Drai, afirmó que la ceremonia de mayoría de edad es una ceremonia importante que marca la madurez de un hombre y tiene gran importancia en la vida espiritual y cultural del pueblo Ede. La ceremonia afirma que, a partir de ese momento, el hombre Ede es reconocido por la comunidad como adulto y se le permite participar en la resolución de tareas importantes de la familia, el clan y la aldea.

Độc đáo lễ cúng trưởng thành của người Ê Đê- Ảnh 2. — El equipo de gong tocó la canción de gong Mpú al unísono.

Según el anciano de la aldea, Adrông Y Blih, los hombres Ede deben pasar por cinco rituales del ciclo de vida cuando nacen y crecen.

El primer ritual cuando nace el bebé, la familia ofrece una jarra de vino y un pollo.

La segunda vez, cuando le pusieron nombre al bebé, la familia ofreció tres jarras de vino y tres pollos.

La tercera vez, la ceremonia se realiza cuando el bebé cumple 7 años, la familia ofrece 3 jarras de vino y 1 cerdo.

La cuarta vez, la ceremonia se realiza con 5 jarras de vino y 1 cerdo castrado cuando la persona cumple 15 años. Durante estos momentos, al niño se le dan pulseras, llamadas kong.

La última vez, cuando el niño cumpla 17 años, la familia le ofrecerá siete jarras de vino y un cerdo castrado. En ese momento, se le desatarán los brazos, mostrando su libertad para decidir su futuro y destino.

"Un niño se considera adulto solo cuando completa este ritual. Si no lo ha completado, no puede casarse", dijo el anciano Adrông Y Blih.

Độc đáo lễ cúng trưởng thành của người Ê Đê- Ảnh 3. — El niño, Ami y Ama recibieron bendiciones después de la ceremonia.

Preservando los rituales tradicionales

En esta ceremonia, la aldea Drai presenció la madurez de Y Quan (17 años). Para celebrar la ceremonia, Ama y Ami (padre y madre) llevaron a Y Quan ante el anciano de la aldea para pedirle que actuara como chamán y oficiara la ceremonia. Tras la aceptación del anciano, la pareja preparó las ofrendas.

Primero, el anciano de la aldea revisó todas las ofrendas y luego llenó las siete tinajas con agua. Cuando el vino estuvo lleno, el anciano de la aldea indicó al grupo de gong que tocara la conocida canción Mpú gong (gong de la adultez).

Độc đáo lễ cúng trưởng thành của người Ê Đê- Ảnh 4. — El anciano del pueblo se puso su escudo y le dio su espada al joven para bailar y agradecer a los dioses.

Sonó el gong y el anciano Y Blih realizó la ceremonia de retirada del gong con la oración: «Hoy te libero del gong para que puedas decidir libremente tu futuro. Para que puedas trabajar en el campo, hacer que el maíz y el arroz crezcan bien y tener una cosecha abundante. Para que puedas crecer y convertirte en un adulto sano, ayudando a tu familia a llevar el trabajo y a proteger tu aldea».

Tras quitar la cuerda, el anciano de la aldea volvió a orar: "¡Oh, dioses! Invoco a los dioses del este, a los dioses del oeste, a los dioses del sur, a los dioses del norte, a los dioses del cielo, a los dioses de la tierra... Y Quan, que estuvo en la choza ayer por la mañana y anteayer, regresó a casa sano y salvo, y sabe cultivar arroz. Y Quan ya es mayor, cultiva plátanos maduros, cultiva caña de azúcar dulce, cultiva cafetos llenos de fruta...".

Tras la oración, el anciano del pueblo invitó a todos a disfrutar de la bendición. El primero en comer fue la persona venerada como adulta, seguida de Ami, luego de Ama y todos los demás asistentes a la ceremonia.

Độc đáo lễ cúng trưởng thành của người Ê Đê- Ảnh 5. — A partir de aquí, el niño ya ha crecido oficialmente y puede asumir tareas importantes para la familia y el pueblo.

Entonces, el joven sacó su espada y escudo para bailar, demostrando su valentía y fuerza para asumir grandes tareas y proteger a los aldeanos. Tras la danza, se puso de pie y agradeció a los dioses, a los ancianos y a los aldeanos por presenciar su ceremonia de mayoría de edad. A partir de entonces, el joven se había convertido oficialmente en adulto y podía asumir importantes tareas para su familia y su aldea.

Según el anciano Adrông Y Blih, con el tiempo, los rituales del ciclo vital y las ceremonias de mayoría de edad se han vuelto menos comunes en la comunidad ede. Los jóvenes tampoco muestran mucho interés por las costumbres de sus antepasados.

Para preservar la belleza de la tradición, la comunidad ede de la aldea drai siempre enseña a sus hijos a preservar, conservar y promover los rituales del ciclo de vida. Porque si una nación pierde sus rituales tradicionales, es como si una persona perdiera la memoria, dijo el anciano Adrông Y Blih.

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