Incluso hoy en día, cuando el tiempo y las circunstancias cambiantes han disminuido muchos valores, la presencia de templos antiguos, pagodas, santuarios y estelas de piedra en un paisaje pintoresco aún logra pintar una imagen de una zona escénica, histórica y cultural distintiva y única al pie de la montaña Chieu Bach (ahora comuna de Yen Son, distrito de Ha Trung).
Desde lejos, el monte Chieu Bach se asemeja a una golondrina, de ahí su otro nombre, Yen Son (Montaña de la Golondrina). Pertenece a la aldea de Binh Lam (antiguo nombre Hoa Lam), comuna de Yen Son. La aldea está situada en un lugar bastante especial, con los ríos Len y Chieu Bach que la atraviesan, reflejando las sombras de las montañas frondosas de altura moderada. Se sabe que la zona de Hoa Lam llegó a tener hasta 20 montañas, tanto de tierra como rocosas. Entre ellas, la "montaña principal" de Hoa Lam es el monte Chieu Bach, con sus exuberantes árboles y su paisaje sereno. En este pintoresco telón de fondo natural se encuentra una colección única y diversa de sitios históricos, entre los que se incluyen: el templo Le Phung Hieu, el templo Cao Son, el templo Nguyen That Ly, el templo de la Dama Chua, la casa comunal Phuc, antiguas pagodas y varias estelas de piedra. Con sus armoniosas montañas y ríos, sus pueblos tranquilos y su rica vida cultural y espiritual, Binh Lam es verdaderamente un lugar encantador que invita a poetas y eruditos.
De regreso a Binh Lam, al pie del monte Chieu Bach, se pueden explorar los sitios históricos típicos y comprender mejor el patrimonio histórico y cultural de este pueblo. El antiguo río que antaño fluía cerca de la montaña ya no existe; algunas reliquias también pertenecen al pasado. Hoy, al pie del monte Chieu Bach, las reliquias que aún se conservan, como la casa comunal de Phuc, la pagoda de Binh Lam (Chieu Bach), el templo del general Le Phung Hieu y las estelas de piedra con poemas inscritos, son testigos de la historia y narran historias de la tierra y la gente de Binh Lam a visitantes de todas partes.
Ocultas entre las sombras de las montañas, antiguas estelas de piedra narran las historias de los reyes Le que alguna vez pisaron estas tierras y, conmovidos por la belleza de esta región, compusieron poemas. Era el año Tan Dau (1501), el cuarto año del reinado de Canh Thong, cuando el rey Le Hien Tong regresó de la capital, Thang Long, para visitar su tierra ancestral. Tras rendir homenaje en el mausoleo real, pasó por Chieu Bach y se detuvo a admirar el paisaje de las montañas y los ríos. Trece años después, en otro día de primavera, el rey Le Tuong Duc atracó su barco dragón y visitó Chieu Bach para admirar el paisaje y componer un poema. Las palabras inscritas en la piedra, conservadas durante cientos de años, reflejan el prestigio y el orgullo: "...La luz primaveral se mueve por el cielo azul / Las altas y desiertas rocas brillan en el agua turbulenta / La tierra y el agua reflejan el jade, mirando hacia adelante / El lago de jade refleja la grácil voz del poeta / Las montañas son como brocado, la poesía es eternamente gozosa / El Camino está muy alejado del mundo, el significado del Camino es profundo..."
Mientras que antiguas tablillas de piedra narran historias de personas que visitaban la zona y componían poemas, la casa comunal de Phuc, durante generaciones, ha observado con humildad y silencio el curso del río Len frente a ella. Los ancianos del pueblo cuentan que la casa comunal fue construida durante la dinastía Nguyen, con una estructura que recuerda al carácter chino "Đinh", compuesta por un vestíbulo frontal de cinco tramos con dos alas laterales y un vestíbulo trasero de tres tramos. La casa comunal ha sufrido numerosas renovaciones y restauraciones, pero aún conserva sus características arquitectónicas tradicionales. La antigüedad de la casa comunal refleja la historia de la formación y el desarrollo de la aldea de Binh Lam en particular, y del distrito de Ha Trung en general. La casa comunal de Phuc es un lugar que preserva muchos acontecimientos revolucionarios significativos de la aldea, la comuna y el distrito de Ha Trung. En 1945, durante el Levantamiento General para tomar el poder para el pueblo, la casa comunal de Phuc fue testigo del momento en que el jefe del distrito de Ha Trung, Ta Quang De, entregó todos sus sellos y documentos al gobierno revolucionario provisional. Hasta el día de hoy, la casa comunal sigue cumpliendo su función como lugar donde los aldeanos se reúnen, discuten asuntos comunes, participan en actividades culturales y artísticas y rinden culto a la deidad protectora del pueblo. Por lo tanto, a través de innumerables cambios, la imagen del baniano, la orilla del río y el patio de la casa comunal siguen siendo elementos importantes e indispensables para pintar el cuadro del pueblo, junto con profundos recuerdos y nostalgia.
El paso del tiempo y los avatares de la historia disminuyen muchos valores. Pero el tiempo mismo ofrece la respuesta más clara respecto a la vitalidad del patrimonio y los valores histórico-culturales en la vida espiritual. Por ejemplo, consideremos la historia de la restauración y renovación de la pagoda Chieu Bach y el santuario del general Le Phung Hieu en esta tierra de Binh Lam.
El monte Chieu Bach está asociado a la leyenda del general Le Phung Hieu en su juventud. Cuenta la historia que el monte Chieu Bach fue hogar de cinco feroces tigres, una tigresa madre y sus cachorros, que acosaban constantemente a los aldeanos. Para ganarse la vida, el joven Le Phung Hieu cruzaba diariamente el río hacia el denso y oscuro bosque de Hoa Lam para recoger leña. Con su físico inusualmente fuerte y alto, ayudó a los aldeanos a eliminar a los tigres. Cada vez que mataba un tigre y bajaba su cadáver de la montaña, Le Phung Hieu no pedía nada a cambio, solo una buena comida. Como figura destacada de la historia vietnamita, el general Le Phung Hieu dedicó toda su vida y carrera al servicio del país y su pueblo, realizando numerosas hazañas meritorias. Por ello, tras su muerte, muchos lugares de la provincia de Thanh Hoa le rindieron homenaje, expresando su profunda admiración, respeto y gratitud.
En la montaña Chieu Bach, el templo dedicado al general Le Phung Hieu (Templo del Dios de la Montaña Chieu Bach, Santuario Bung) fue construido durante la dinastía Ly, poco después de su muerte. Durante la dinastía Hoang Dinh, bajo el reinado del rey Le Kinh Tong, la corte impulsó la renovación del templo y confió su cuidado y culto al gobierno local y al pueblo. Anteriormente, el templo tenía cinco salas delanteras y dos traseras, con vistas al río Chieu Bach. La leyenda cuenta que frente al templo había una gran piedra con una huella gigante, de casi dos metros de largo y siete decímetros de ancho. El templo original ya no existe. En 2006, se restauró un pequeño espacio de culto al pie de la montaña Chieu Bach, dentro del recinto de la pagoda Chieu Bach. Aunque no es tan grandioso ni imponente como antes, su presencia sirve como un vínculo sagrado entre el pasado y el presente, una sincera expresión de gratitud de las generaciones actuales hacia sus raíces y los méritos de sus ancestros.
La serena y elegante belleza del paisaje natural de la montaña Chieu Bach reconforta a los visitantes. En medio del pesar y la melancolía por lo que se ha perdido para siempre, el resurgimiento de lugares históricos como la pagoda de Chieu Bach, el santuario del general Le Phung Hieu y la forma en que generaciones de lugareños han trabajado juntos para preservar y promover el valor de estas tradiciones históricas y culturales, han escrito un hermoso capítulo en la historia.
Hoang Linh
Fuente: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm
