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El viaje de autodespertar de una mujer

Se puede decir que la afinidad de la escritora Nguyen Thi Le Na con el tema de las mujeres se refleja en su primera colección de cuentos, Ben Me (2007), continuó en Dang Sweet Dan Da (2018) y se desarrolló por completo en The Deep Sea of ​​​​People (2025).

Báo Quảng TrịBáo Quảng Trị30/11/2025

Si Ben Me es la primera puerta que revela la obsesión interna de la lucha y el deseo de escapar de los vínculos matrimoniales tradicionales, Dang Sweet Dan Women marca un cambio en la perspectiva de la realidad, mostrando directamente los altibajos de la familia, los duros impactos de la vida y afirmando la valentía y la personalidad independiente de las mujeres en el camino hacia la búsqueda de su identidad. Con The Deep Sea of ​​People, retoma las historias de amor y matrimonio actuales. Su escritura es directa y aguda, centrándose en explotar los movimientos psicológicos de los personajes para resaltar amplios problemas humanos.

1. El destino de las mujeres en "El mar profundo de la gente" de Le Na se describe con múltiples y complejos aspectos. Son personas que llevan la marca del trauma de los prejuicios de género, aún latentes, y también son individuos que luchan constantemente por derribar todas las barreras. Le Na conduce a los lectores a través de conflictos internos, siguiendo el proceso de autoafirmación y rebelión de los personajes femeninos al luchar contra las barreras mentales. Sin aceptar la restricción de los hábitos ideológicos inerciales, sus mujeres luchan con determinación por el derecho a elegir, a crear sus propias vidas y decidir su propio destino.

Muchos personajes femeninos de El mar profundo de la gente poseen una belleza tradicional de tolerancia, paciencia y devoción, como Quyen en la historia homónima, "Yo" en "Van Vu May Troi" o Mien en "No te vayas". Aman con todo su corazón, se sacrifican por su familia, pero a cambio reciben traición o infelicidad. Quyen cuida de su esposo hasta el último par de calcetines, pero aun así es rechazada; "Yo" renuncia a su carrera para cuidar de la familia, pero luego es abandonada por su esposo; Mien deposita toda su fe en el amor, solo para convertirse en víctima de mentiras. Esa es la eterna tragedia de las mujeres que tienen que soportar el dolor para mantener a su familia en paz, mientras la opinión pública a menudo asume que la culpa es suya.

Colección de cuentos El mar profundo de la gente, Editorial Asociación de Escritores, 2025 - Foto: H.T.A
Colección de cuentos "El mar profundo de la gente", Editorial Asociación de Escritores, 2025 - Foto: HTA

Lo más destacado del mundo femenino de Le Na es su complejidad interior: tierna pero resiliente, paciente pero capaz de resistir. Al darse cuenta de que el amor era inviable, Mien decidió partir para preservar su dignidad. Linh, en La luna en el fondo del agua, hizo lo mismo: se sacrificó por su amante, pero al final decidió rendirse para conservar su autoestima. Le, en El camino al mundo, superó la depresión, se divorció con determinación para renacer, y Nau, en El día muy largo, pasó de la paciencia a la trágica resistencia antes de afrontar con calma las consecuencias. Estos desarrollos psicológicos se describieron con naturalidad y sensatez, mostrando que su amor siempre estuvo acompañado de autoestima, y ​​que el dolor se convirtió en una prueba para forjar la fortaleza espiritual.

La colección también menciona a mujeres que tropiezan y buscan relaciones extramatrimoniales para superar su soledad. Pero estas relaciones fragmentadas no las salvan, sino que las empujan a una tragedia más profunda. Lo importante es que se ven obligadas a despertar, afrontar sus errores y redefinirse. Nguyen Thi Le Na no considera el silencio ni la perseverancia como virtudes. Enfatiza el derecho a elegir, a expresarse y a vivir como uno desea.

El despertar en El mar profundo de la gente se produce lentamente a través de las grietas del alma. El personaje "Yo" en Las nubes flotantes cambia desde la perspectiva de la niña, emprendiendo el viaje hacia su propia búsqueda. Es una transición de la pasividad a la autonomía. Y también es el viaje hacia el resurgimiento del yo femenino.

2. El mar profundo de la gente, de Nguyen Thi Le Na, parece hablar por las mujeres, transmitiendo sus sentimientos sobre el mundo de los hombres. Señala las profundas raíces patriarcales que siembran innumerables desgracias en la vida de las mujeres, ahondando en rincones psicológicos ocultos y comportamientos inconscientes que consolidan el poder masculino, mostrando a los lectores por qué las mujeres aún se ven obligadas a una posición débil, luchando en la tragedia. A partir de aquí, la pregunta de cuándo el derecho a decidir dejará de pertenecer a los hombres aún flota en el aire como un dolor incesante.

En primer lugar, Le Na expuso la tragedia humana de un hombre que sabe amar, pero también es fácilmente traicionado, apasionado en su deseo de poseer y frío al momento de darle la espalda. Al cerrar una relación amorosa, parece que en la vida de la mujer solo queda una herida incurable. Du, en "Don't Go", es quien se arroga el derecho de decidir sobre la relación amorosa a pesar de tener una familia, convirtiendo a Mien en alguien atrapado entre el amor y la humillación. Phuong, en "The Deep Sea of ​​People", también usó palabras abusivas para reprimir a Quyen, contribuyendo a empujarla a la tragedia del agotamiento emocional. Hieu, en "The Roads of the World", es el tipo de hombre que abusa mentalmente y engaña, pero aun así desea poseer, incluso amenazando con destruir a su esposa si se atreve a irse.

En las historias de Nguyen Thi Le Na, muchos hombres entablan relaciones con una apariencia amable y cariñosa, mientras que las mujeres creen que pueden contar con ellas cuando están en apuros, cuando sufren un dolor extremo. Sin embargo, cuando conquistan el corazón de la mujer, esa máscara se cae rápidamente, revelando cobardía, indiferencia y la costumbre de evadir responsabilidades, como Nam en Van Vu May Troi o Du en Em Dung Di. Estos personajes evocan tragedias familiares: las esperanzas de las mujeres se desmoronan al depositarse erróneamente en un hombre sin coraje, algo que ha aparecido en muchas obras de escritoras.

Nguyen Thi Le Na no exagera la realidad; utiliza una voz narrativa contenida y un lenguaje flexible para exponer y contrastar la brecha entre la elegante apariencia y la esencia. La imagen del hombre en sus obras puede verse como un espejo que refleja las grietas ocultas en las relaciones de género.

Nguyen Thi Le Na también incluyó en la historia la imagen de un hombre mayor con muchas limitaciones, que actúa movido por el amor. El Sr. Manh es un padre que ama a sus hijos, es responsable, pero tiene una mentalidad patriarcal, y desea asegurar la felicidad de Thy mediante el matrimonio con Trung para preservar el negocio familiar. Contratar a alguien para amenazar a Dung surge del deseo de proteger a la familia, pero involuntariamente priva a Thy de su derecho a elegir, por lo que tiene que sufrir injusticias durante casi veinte años. Solo cuando se revela la verdad, se da cuenta de su error y se disculpa tardíamente. En comparación con Can en El camino al mundo, el autor enfatiza el papel de compañía de los hombres en la construcción de la felicidad igualitaria.

3. De la misma generación que escritoras de la generación 7X, como Do Bich Thuy, Phong Diep, Nguyen Ngoc Tu, Tong Ngoc Han, Nguyen Hai Yen..., Nguyen Thi Le Na también se interesa por la condición femenina, pero cada una con su propia dirección y forma de explotarla. En "El mar profundo de la gente", la autora sigue explorando la relación entre hombres y mujeres, un tema que no parece nuevo y que ya ha quedado grabado en sus escritos anteriores. Sin embargo, en esta ocasión, optó por abordar directamente la naturaleza de los hombres enamorados, expresando una perspectiva delicada, sobria y perspicaz.

Las mujeres de la colección de cuentos "El mar profundo de la gente" no se sitúan en la posición de víctimas lamentables, sino que son personas que saben afrontar y levantarse para reconstruirse tras el fracaso y la pérdida. En las relaciones amorosas, los hombres suelen justificar, incluso culpar a las mujeres de sus errores, pero son ellas quienes mantienen su dignidad. Pueden estar rotas y magulladas, pero aun así mantienen la frente en alto, atreviéndose a continuar el camino de la vida. En este punto, su literatura ha rechazado firmemente la visión de las mujeres como "cuerpos ajenos" que deben poseerse. Desde la posición de objetos para ser observados, se elevan para convertirse en sujetos orgullosos, escribiendo sus propias historias de vida.

Los personajes femeninos que retrata son realistas, con todas sus contradicciones y complejidades, no idealizados como víctimas ni radicalizados como modelos de resistencia. Son integrales: débiles, fuertes, imperfectas, nobles… Esta perspectiva multifacética les da vida, capaces de cuestionar las normas morales y de género.

Bajo la pluma de Le Na, la frontera entre el bien y el mal ya no es absoluta; solo hay comprensión, tolerancia y elección consciente. La colección de relatos "El mar profundo de la gente" es como un espacio para el diálogo democrático sobre género, ética y derechos individuales. Las mujeres tienen voz como sujetos con autodeterminación, afirmando su dignidad con la valentía de vivir con verdad y el derecho a elegir su propio camino.

Hoang Thuy Anh

Fuente: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202512/hanh-trinh-tu-thuc-cua-nguoi-nu-b05304f/


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