Fecha de actualización: 13/03/2024 10:02:49
DTO - La humanidad ha absorbido diversas doctrinas políticas y sociales. La mayoría de ellas contienen humanismo. Además de una profunda humanidad, el marxismo está imbuido de ciencia y revolución. Sin embargo, debido a una conciencia incompleta y a su a veces instrumentalización para resolver la coyuntura política actual, la Doctrina se impone mecánicamente o se exagera, por lo que en la vida real se distorsiona ocasionalmente. Por lo tanto, aprender más sobre el origen y la ideología de la Doctrina nos ayudará a comprender mejor su humanidad, ciencia y revolución.
>> Doctrina "atrasada" solo por gente atrasada
Karl Marx (Fuente: NDO)
La humanidad se refiere a las personas, a la humanidad. Es la preocupación, la comprensión y el respeto por las personas. Algunas doctrinas que han atraído y conquistado a la mayoría de la gente en diferentes épocas enfatizan la humanidad. Tras estudiar y reflexionar sobre algunas doctrinas, el presidente Ho Chi Minh afirmó: «La doctrina confuciana tiene la ventaja de cultivar la moralidad personal. La religión de Jesús tiene la ventaja de una gran compasión...». También encontramos la idea del budismo, que aborda el mar de sufrimiento de la sociedad humana y llama al autocultivo para alcanzar la liberación. Siguiendo el curso de la vida, la doctrina de Marx habla de liberar a los pobres en particular y a la humanidad en general; brindar a cada persona una vida de libertad, igualdad, prosperidad y felicidad en este mundo terrenal. Según él, mediante la reforma de la antigua sociedad «surgirá una unión en la que el libre desarrollo de cada persona sea la condición para el libre desarrollo de todos». Las ideas humanistas surgieron en él desde muy temprano. En sus primeros años de estudio en las escuelas filosóficas, comprendió y consideró como su lema de vida: «Solo los animales dan la espalda al sufrimiento de sus semejantes para embellecer su propia piel». Estos pensamientos humanistas lo acompañaron en su camino hacia la liberación de la humanidad. En este sentido, es necesario repasar el origen de la doctrina de Marx para comprender mejor su naturaleza científica y revolucionaria.
Karl Heinrich Marx (1818-1883) - La transliteración vietnamita es Karl Marx y su íntimo amigo Friedrich Engels (1820-1895) - La transliteración vietnamita es Engels - construyeron una doctrina llamada Karl Marx. La doctrina de Karl Marx se basa en el análisis de la situación social contemporánea y las luchas de la clase obrera; absorbiendo y heredando los logros de las ciencias naturales, en particular los tres grandes descubrimientos de la humanidad (la teoría celular, la ley de conservación y transformación de la energía y la teoría de la evolución de Charles Darwin), y la doctrina de la sociedad, con la filosofía clásica alemana, la economía política clásica británica y el socialismo utópico crítico francés. Al heredar y criticar las doctrinas anteriores, Karl Marx "desveló el misterio" de la sociedad humana. Al explicar las leyes internas, especialmente la ley sobre la relación entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, la ley sobre la infraestructura y la superestructura, y las aspiraciones humanas, argumentó que la sociedad humana ha pasado y pasará por diversas formas socioeconómicas, y que cada sociedad posterior será cada vez mejor que la anterior. En consecuencia, la humanidad ha atravesado y atravesará las formas socioeconómicas del comunismo primitivo, la esclavitud, el feudalismo, el capitalismo y el comunismo. Se espera que la forma socioeconómica del comunismo, en su nivel más alto, sea la "primavera de la humanidad", el "cielo en la tierra". Basándose en el materialismo y la dialéctica, Marx elevó su doctrina a un nuevo nivel con un carácter científico y revolucionario. Comprendió que todas las cosas y fenómenos de la naturaleza y la sociedad se mueven y desarrollan constantemente según sus leyes inherentes, especialmente la ley de la contradicción. Esta es también la marca de su perspicacia al sustentar el concepto: "La lucha es la felicidad". Al estudiar las corrientes del pensamiento humano, enfatizó que: "Los filósofos, desde la antigüedad hasta la actualidad, explican el mundo de muchas maneras diferentes, pero la clave está en cómo transformarlo". Esa es la manera en que los trabajadores pueden liberarse, no rezar a los dioses ni dejarlo todo al azar. Por supuesto, esa acción no proviene de individuos individuales, sino que debe ser la "unión" de individuos. Marx señaló una vez que: "Sólo en la comunidad los individuos tienen los medios para desarrollar plenamente sus talentos y, por tanto, sólo en la comunidad puede haber libertad personal".
Posteriormente, el presidente Ho Chi Minh proclamó el lema: "Con nuestra propia fuerza, nos liberamos". La realidad histórica, en diversas épocas y con ciertas comunidades, ha demostrado que "nada es imposible". La causa de la liberación nacional y la construcción de una sociedad socialista en Vietnam han materializado en parte este objetivo. Siendo un país considerado "débil", logró la victoria "Dien Bien Phu" (que resonó en los cinco continentes y sacudió la tierra) contra los colonialistas franceses, mucho más fuertes. Anteriormente, comparado con "saltamontes pateando carretas" en la guerra de resistencia contra Estados Unidos, Vietnam salvó al país. Sin embargo, Vietnam escribió la epopeya heroica del siglo XX al expulsar al "pantano Sen" internacional de aquel entonces. Además, superó errores, embargos y crisis socioeconómicas, de modo que "nuestro país nunca ha tenido la base, el potencial, la posición y el prestigio internacional como hoy". Y como muchos científicos y economistas internacionales han predicho con seguridad: "Vietnam se desarrollará mucho mejor en los próximos 10 años".
La Doctrina de Marx: La Doctrina de los "esclavos del mundo", de los "pobres y miserables". Les ha mostrado el camino y el método para pasar de la injusticia a un estado de justicia, democracia, civilización, modernidad, prosperidad y felicidad. Es el camino de la "unión" para convertir lo imposible en posible y el potencial en realidad en esta tierra. Al igual que otros países, Vietnam ha aplicado la Doctrina con gran éxito. A pesar de la prueba y el desafío de la historia para una doctrina humanista, científica y revolucionaria, el Partido Comunista de Vietnam aún afirma que la Doctrina es el fundamento ideológico del Partido y de la sociedad vietnamita.
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