Por lo que observamos, este pozo estaba oculto al pie de la colina, frente a un exuberante arrozal y un huerto. Los árboles que lo rodeaban habían sido talados, el interior del pozo se había limpiado de lodo y las antiguas piedras de laterita habían ido apareciendo poco a poco. Más de veinte familias del pueblo, desde ancianos canosos hasta hombres jóvenes, paleaban tierra, apilaban piedras, mezclaban mortero y vertían hormigón. Todos colaboraban y nadie se quejaba.

"El pozo es una reliquia heredada de nuestros antepasados. Antiguamente, todo el pueblo usaba solo el agua de este pozo para cocinar y lavar la ropa. El agua era cristalina y refrescante, como si surgiera del corazón de la Madre Tierra. Ahora que ha sido restaurado, todos están felices como si fuera un evento importante en el pueblo", dijo emocionada la Sra. Nguyen Thi Lien mientras reorganizaba las piedras de laterita y contaba la vieja historia.
Junto a él, el Sr. Nguyen Van Thuan, un hijo que ha vivido en el pueblo desde su infancia, levantaba diligentemente cada losa de piedra partida: "Dicen que este pozo tiene 800 o 900 años. En los últimos años, ha quedado enterrado bajo rocas y tierra, lo que ha entristecido a los aldeanos. Por eso, en cuanto se mejoró el camino del pueblo, celebramos una reunión de inmediato; cada hogar aportó un millón de dongs, y quienes vivían lejos enviaron dinero para ayudar. Todos quieren que el viejo pozo vuelva a fluir con agua fresca como antes".
El aspecto más singular del pozo Cay Dau reside no solo en su antigüedad, sino también en sus técnicas de construcción, antiguas pero extraordinariamente duraderas. El pozo está revestido de palo fierro y teca, tipos de madera que resisten la inmersión en agua durante cientos de años sin deteriorarse. Las paredes del pozo son de piedra laterítica unidas mediante juntas de mortaja y espiga, sin necesidad de mortero, pero con una resistencia excepcional. Los tablones de madera, rescatados del fondo del pozo, son negros, brillantes y tan resistentes como si los hubieran colocado ayer. Se están lavando y secando al sol, listos para ser colocados de nuevo en su lugar original más tarde.
El ambiente era como el de un festival de pueblo en miniatura. Un anciano estaba presente, recordando a todos cómo colocar las piedras correctamente, mientras un grupo de mujeres preparaba teteras de té verde y unos pasteles de arroz calientes para que todos disfrutaran durante el descanso. Los niños del vecindario corrían emocionados, como si acabaran de descubrir un tesoro escondido bajo tierra.
No muy lejos de allí, en la aldea de Cay Da, en el pueblo de Mai Loc 2, el pozo de Cay Dinh acaba de ser renovado. Todas las tardes, después de trabajar en el campo, la gente se reúne aquí para lavarse la cara y descansar a la sombra de los árboles centenarios. "De pequeño, solía ir al pozo a buscar agua. Mi madre decía que el agua del pozo Dinh podía permanecer una semana sin oler mal ni estancarse. Ahora que el pozo ha sido renovado, está limpio y hermoso, y todos lo aprecian aún más", dijo Ho Trung Dung, un residente local, mientras recogía agua del pozo y la bebía con alegría.
Desde 2020, el movimiento para restaurar pozos antiguos se ha extendido por las comunas de Cam Chinh y Cam Nghia. Muchos pozos, como el de Cay Thi, el de Ong Cay y el de Gai, han recuperado su estado original gracias al esfuerzo y la dedicación de la población local. Lo más valioso de cada pozo es la historia y el recuerdo que guarda para la aldea.
La Sra. Tran Thi Anh, Jefa del Departamento de Cultura, Ciencia e Información del Distrito de Cam Lo, explicó que el distrito cuenta actualmente con 14 pozos antiguos, en su mayoría del tipo Cham, caracterizados por la presencia de piedra laterítica y madera preciosa. «La gente es la principal responsable de la preservación de estos pozos antiguos. No solo viven junto a ellos, sino que también transmiten historias, rituales y recuerdos asociados a cada pozo a las generaciones futuras».
Según la Sra. Anh, preservar los pozos antiguos no se trata solo de mantener una estructura, sino de preservar el elemento vital y la identidad cultural de la aldea, que se está desvaneciendo gradualmente. Las autoridades locales están inspeccionando, documentando y planificando activamente la zona alrededor de los pozos antiguos para protegerlos mejor, a la vez que vinculan esta preservación con el desarrollo del turismo comunitario y la construcción de nuevas zonas rurales.
Fuente: https://cand.com.vn/doi-song/khoi-gieng-xua-giu-mach-lang-i766978/






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