Nuevo espacio para las estatuas funerarias de las Tierras Altas Centrales

16:47, 27/12/2023

En respuesta a las necesidades de la vida moderna actual, las estatuas funerarias, además del núcleo de estatuas humanas, se han llevado a nuevos espacios: restaurantes, cafés con jardín, villas y, especialmente, áreas turísticas culturales y ecológicas para presentar y promover esta forma de arte única.

Por supuesto, cuando hay “oferta”, debe haber “demanda” y hasta ahora, en las Tierras Altas Centrales, se ha formado un mercado bastante vibrante para la compra y venta de estatuas populares de madera de pueblos indígenas, no menos que cualquier actividad artística real.

El artesano Y Thai Eban (aldea de Kmrong Prong B, comuna de Ea Tu, ciudad de Buon Ma Thuot) es una de las personas que se especializa en crear y abastecer el mercado con muchos de estos productos artísticos denominados "de moda".

Él compartió: Antiguamente, quienes esculpían estatuas funerarias no lo consideraban un arte para ganarse la vida, pues era una ofrenda a los difuntos. Sin importar el estado emocional en el que se crearan, el escultor siempre tenía presente que recreaba todo lo que había visto y que era real en la vida para enviárselo a sus seres queridos en el "otro mundo " con un profundo significado religioso y espiritual. Por eso, esta estatua solo se colocaba en las tumbas de los habitantes de las Tierras Altas Centrales. Ahora, al igual que la cultura gong, las estatuas funerarias han trascendido el "entorno sagrado" para integrarse en la vida contemporánea bajo otro nombre: estatuas populares de madera de las Tierras Altas Centrales o esculturas populares de las Tierras Altas Centrales.

El artista Y Thai Eban con el grupo de estatuas de la Familia Feliz (en miniatura) para presentarlo a los turistas.

Según el artista Y Thai Eban: Separado de ese "entorno sagrado", naturalmente tiene un significado y una connotación diferentes: jugar con él y decorarlo como una forma de arte amada por muchas personas.

Con esa conciencia, muchos escultores de tumbas tradicionales (incluido él) han desarrollado ese arte popular único en un campo puramente creativo para ganarse la vida, como muchas otras bellas artes.

Actualmente, en la casa larga de este artista, se exhiben numerosas obras (estatuas individuales, grupos de estatuas) para su venta a turistas necesitados.

En el pasado, la escultura funeraria era una práctica cultural asociada a la vida religiosa y espiritual, no un campo de creación artística para ganarse la vida. Hoy en día, quienes poseen las habilidades y técnicas de la escultura popular se consideran una nueva tendencia artística que satisface las necesidades estéticas de la vida contemporánea y contribuye a abrir las puertas al intercambio y la integración con amigos de todo el mundo. - Artesano Y Thai Eban .

Además, muchos clientes dentro y fuera de la provincia lo invitan a componer y arreglar motivos de estatuas populares de madera de las Tierras Altas Centrales desde una perspectiva e idea más modernas, como: reunión familiar y felicidad, actividades de festivales tradicionales, interpretación de gong, danza del escudo, golpear el arroz o ser amigable con el mundo animal...

Estos temas han sido encargados por muchas áreas y sitios turísticos culturales y ecológicos en las Tierras Altas Centrales para que él y muchos otros artesanos los realicen a lo largo de los años.

Muchas zonas turísticas como Mang Den, Kon Klo Cultural Village ( Kon Tum ), Lang Bian (Lam Dong) o Ko Tam, Ako Dhong (ciudad Buon Ma Thuot) atraen a turistas con las "colecciones" mencionadas anteriormente.

Como dijo la Sra. Nguyen Thi Ngoc Anh, Presidenta de la Junta Directiva del Área de Turismo Cultural, Ecológico y Comunitario de Ko Tam: Salir del espacio espiritual y religioso de la casa tumba, exhibir y promover las estatuas populares de madera de las Tierras Altas Centrales en un nuevo espacio es un notable paso adelante en la vida moderna actual.

Las estatuas populares de madera están presentes en todas partes, lo que contribuye a reconocer y honrar una profesión tradicional de los pueblos indígenas, afirmando la forma de arte única y distintiva de los pueblos de las Tierras Altas Centrales; reviviendo y difundiendo así esta forma de arte, integrándose con el flujo de la historia cultural y artística vietnamita.

Se puede decir que desde estatuas funerarias hasta inspiraciones creativas con aires modernos y colocadas en espacios nuevos y multidimensionales, ha ayudado a que el público tenga las condiciones y oportunidades de disfrutar y sentir más de cerca ese capital cultural y artístico en todas partes, en todo momento.

Dinh Doi

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