Hasta ahora, a través de documentos históricos, solo imaginábamos la Dinastía Le Posterior como un período de guerra civil continua entre el Señor Trinh y el Señor Nguyen (también conocidos como Dang Ngoai y Dang Trong), junto con acuerdos comerciales con países europeos, Japón y China, y problemas como soldados arrogantes, epidemias, malas cosechas y gente miserable... Así que recientemente, cuando unos investigadores especializados en armas antiguas, Dong Nguyen, me enviaron dos enlaces con traducciones de espadas de la Dinastía Le Posterior en la colección del Zar Pedro el Grande (Rusia) y el Almirante Cornelis Tromp en los Países Bajos, para ser honesto, cuando lo vi, pensé que estaba soñando.
Espada de la dinastía Le en la colección del zar Pedro el Grande
En el artículo titulado " Espada vietnamita en la colección de Pedro el Grande" , de Vladimir A. Vetyukov, publicado en la Colección de la Biblioteca Presidencial (volumen 9 ). La era de Pedro el Grande a través de la investigación de académicos contemporáneos, página 225 , se incluye un resumen en inglés: " Este artículo presenta un raro modelo de espada vietnamita, fabricado en el siglo XVII y actualmente en la colección del Museo del Kremlin de Moscú. A principios del siglo XVIII, esta espada se conservaba en el Palacio Preobrazhenski y posiblemente formaba parte de la colección de armas del zar Pedro el Grande ".
Espada de la dinastía Le en la colección del almirante Cornelis Tromp, actualmente en exhibición en el Rijksmuseum, Ámsterdam, Países Bajos.
El segundo artículo, titulado "La Espada de la Armería de Cornelis Tromp del Rijksmuseum de Ámsterdam, Países Bajos", escribe: " Se trata de un conjunto de armas adquirido por la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y traído a los Países Bajos como regalo al almirante Cornelis Tromp". Describe en detalle: "La espada (sabel) tiene una vaina de madera y en su interior hay un pequeño cuchillo. La empuñadura está cubierta con piel de raya, envuelta en seda verde; el pomo es de cuerno. La virola metálica (la parte superior de la tsuba) está decorada con motivos comunes del norte de Vietnam, y su forma se ensancha gradualmente hacia la tsuba, también típica de esta región. La tsuba tiene forma de crisantemo. La hoja es de acero templado".
Crisantemo en la guarda de la espada del zar Pedro el Grande
Foto: VU KIM DOCUMENTOS LOC
El segundo artículo señala que las espadas y las armas de bastón mencionadas parecen ser japonesas a primera vista. «Sin embargo, al examinarlas más de cerca, revelan detalles que difieren de los modelos japoneses. Esto es especialmente evidente en la decoración del fuchi: los anillos decorativos unidos entre la empuñadura de la espada (tsuka) y la guarda de la mano (tsuba). Este patrón decorativo es característico de los motivos indochinos», declaró el autor del artículo.
El autor del artículo también señaló otra característica que podría utilizarse para determinar el origen del arma: "En la década de 1970, se desmontaron estas espadas y se descubrió que algunas hojas tenían agujeros en el mango (espiga), mientras que otras no. Esta es una característica común en las hojas originarias de países del sudeste asiático, mientras que las espadas japonesas siempre tienen agujeros en el mango". El autor explicó que es posible que esta espada fuera forjada por un herrero japonés establecido en Vietnam, quien, tras el cierre de Japón al mundo en la década de 1630, perdió contacto con sus colegas del país. "Las siguientes generaciones de herreros continuaron fabricando armas con una base que aún conservaba el estilo japonés, pero que gradualmente también adquirió características propias o estaba fuertemente marcada por Vietnam", escribió el autor.
SÍMBOLOS REALES VIETNAMITANOS EN ARMAS
A través del contenido y las imágenes de las espadas de los dos artículos anteriores, comparándolas con espadas japonesas famosas, encontré una diferencia, según el análisis del Rijksmuseum. Es decir, el patrón decorativo, especialmente en la guarda/tsuba (guardamanos), de la espada vietnamita tiene la forma de un crisantemo, mientras que la japonesa tiene una forma diferente. Además, el patrón de la empuñadura de la espada pertenece a la colección. El arma del zar Pedro el Grande, además del crisantemo en la guarda, también tiene un patrón de hojas de crisantemo que es muy típico de la dinastía Le tardía en Vietnam. Además, también sé que algunos coleccionistas de antigüedades de nuestro país han coleccionado empuñaduras de espadas de bronce (las hojas de hierro se han perdido) con densas tallas de crisantemos en el estilo de la dinastía Le.
Así, la decoración de crisantemos en las espadas de la dinastía Le, coleccionadas por personas de estatus noble como emperadores y generales en Europa, como se mencionó anteriormente, junto con el descubrimiento de la espada de tres metales con incrustaciones de la dinastía Tran en la reliquia de la Ciudadela Imperial de Thang Long, decorada con motivos de crisantemos de personas y soles, y la espada Thai A del rey Gia Long (en el Museo Militar Francés, París), también con los motivos decorativos del sol y crisantemos, ha mostrado un símbolo de la realeza vietnamita que se ha expresado a lo largo de las dinastías. En particular, el descubrimiento de la espada en la Ciudadela Imperial con su hoja de acero aún intacta y poco oxidada hasta el día de hoy, ha demostrado que la técnica de templado del acero existía desde la dinastía Tran, y esto también es quizás la respuesta a la hipótesis del Rijksmuseum de que hubo una base para la fabricación por parte de los japoneses asentados en Vietnam.
Por supuesto, a través de este descubrimiento es la base para seguir investigando y aclarando las técnicas de fabricación de espadas y armas en la historia de la lucha de Vietnam contra los invasores extranjeros, típicamente Ho Nguyen Trung, famoso por su técnica de fabricación de cañones, fue capturado por la dinastía Ming para convertirse en un funcionario, asignado al Ministerio de Obras Públicas para fabricar armas y la dinastía Ming llamó a esa arma "Dios de las armas de fuego".
Fuente: https://thanhnien.vn/kiem-viet-nam-trong-bo-suu-tap-cua-sa-hoang-nga-185250804225914902.htm
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