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Ceremonia de iniciación del pueblo Dao: el hilo rojo que conecta a los descendientes con los antepasados

En pleno noroeste, cuando los tambores resuenan en la noche y las luces parpadeantes iluminan cada palafito, es también el momento en que se celebra un ritual sagrado y humanístico del pueblo Dao: la ceremonia de la mayoría de edad. Independientemente de si pertenecen al Dao Rojo o al Cham Dao, la ceremonia de la mayoría de edad ha sido desde hace mucho tiempo un hito indispensable en el camino hacia la madurez de los hombres del grupo étnico Dao.

Báo Tuyên QuangBáo Tuyên Quang15/07/2025

El ritual conecta el yin y el yang, profundizando la moralidad humana.

Según las creencias tradicionales, un hombre Dao solo se considera adulto, tiene estatus en la comunidad y es reconocido por sus antepasados ​​cuando se somete a la ceremonia "Cập sắc". Sin importar su edad, si no ha sido "Cập đạo sắc", se le considera no apto para participar en rituales importantes y no puede asumir las tareas comunes del clan y la aldea. Por el contrario, un niño de 9 a 10 años, si ha sido "Cập sắc", puede asumir diversas funciones, incluso asistir al chamán en la ceremonia.

El chamán realiza el ritual en la ceremonia de iniciación del pueblo Dao.
El chamán realiza el ritual en la ceremonia de iniciación del pueblo Dao.

La ceremonia de mayoría de edad suele celebrarse a finales de año o principios de la primavera. Al finalizar la cosecha, la gente tiene tiempo para descansar y reunirse. Las familias con hijos adultos piden al chamán que elija un buen día y mes, prepare ofrendas como cerdos, pollos, vino, papel moneda, ropa ceremonial... para invitar a familiares y vecinos a presenciar el importante momento.

La ceremonia dura uno o dos días y dos noches, e incluye numerosos procedimientos consecutivos: desde la purificación, la construcción de un altar, las oraciones a los antepasados, la danza del dragón, la danza de la espada, la ofrenda de vino, hasta rituales de petición del yin y el yang, y especialmente la ceremonia de la "recepción de la lámpara". En esta ceremonia, quien recibe el título se viste pulcramente, se sienta frente al altar, un chamán enciende una lámpara y la coloca sobre su cabeza como afirmación de su nuevo estatus. Recibe un decreto con diez mandamientos y diez votos, como un juramento de vivir una buena vida, ser responsable con su familia y su comunidad, y preservar las tradiciones nacionales.

La ceremonia de mayoría de edad, además de tener un significado espiritual, es también una "escuela" especial para que los jóvenes aprendan e instruyan sobre la conducta humana. Durante la ceremonia, los chamanes impartirán consejos profundos: desde respetar a los abuelos y padres, comportarse religiosamente con los vecinos, saber cómo ayudar a los desfavorecidos, hasta lecciones sobre cómo comportarse en la vida cotidiana.

Ly Ta Chui, de la etnia dao de la aldea de Nam Dam, comuna de Quan Ba, provincia de Tuyen Quang , compartió: «Aún recuerdo con claridad las enseñanzas de los maestros en la ceremonia de mayoría de edad: al encontrarte con una persona mayor en el camino, debes saber saludarla y ayudarla; al encontrarte con alguien accidentado, no debes ignorarlo; en la familia, debes ser filial con tus padres y leal con tu esposa e hijos. Estas enseñanzas me han acompañado toda la vida, convirtiéndose en un principio rector ante cualquier decisión».

El Sr. Trieu Duc Thanh, miembro de la etnia dao y expresidente del Comité Popular de la provincia de Ha Giang , confesó: «Tuve la suerte de nacer en una familia tradicional dao. Desde niño, he escuchado a mis abuelos y padres hablar de la ceremonia de la mayoría de edad con gran respeto y orgullo. Cuando la viví en persona, comprendí aún más su profundo significado. La ceremonia de la mayoría de edad no es solo una ceremonia espiritual, sino también una lección de vida: ayuda a cada persona dao a comprender quién es, de dónde viene y cómo debe vivir para ser digno de su clan y sus raíces».

Cultura única en medio de la selva

La ceremonia de mayoría de edad del pueblo Dao no solo es un punto de inflexión sagrado en el ciclo vital de cada individuo, sino también parte del alma cultural, preservada y atesorada por la comunidad como un tesoro. Ya sea en Tuyen Quang, Lao Cai , Thai Nguyen... Al final de cada año o al comienzo de la primavera, el sonido de tambores, flautas y trompetas resuena en las montañas y los bosques, recordando a los descendientes una tradición milenaria.

Además, por su singular valor educativo y artístico, en 2013 la ceremonia de iniciación del pueblo Dao fue reconocida como patrimonio cultural inmaterial nacional. En muchas localidades, esta ceremonia se ha convertido gradualmente en un producto turístico típico, atrayendo a un gran número de turistas nacionales y extranjeros que la visitan y la aprenden.

La Sra. Nguyen Thi Thu Oanh, turista de Hanói, comentó: «Nunca había visto una ceremonia tan rica en simbolismo y humanidad. El ambiente solemne, las danzas sagradas, el eco de las oraciones, los ojos llorosos del padre que observaba a su hijo arrodillado para realizar la ceremonia; todo ello me hizo sentir una profundidad cultural especial, más allá del marco de las creencias comunes».

Aunque la vida actual es diferente, la ceremonia de mayoría de edad puede ser algo simplificada, pero su significado fundamental permanece intacto: es un hito sagrado que marca la madurez; una conexión entre el yin y el yang, descendientes y ancestros; un espejo que refleja la vida moral de cada persona de la etnia Dao. Gracias a estos rituales tan profundamente identificados, la cultura Dao se mantiene firme en medio de la vorágine moderna: silenciosa pero profunda, serena pero llena de orgullo.

Artículo y fotos: Duc Quy

Fuente: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/


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