Ceremonia de oración por la lluvia en la cima de la montaña sagrada: Patrimonio especial

(GLO) - ¿Existen realmente en este mundo personas con el poder de invocar el viento y la lluvia? Realidad y mito se entrelazan, convirtiendo la ceremonia de oración por la lluvia de Yang Potao Apui en el valle de Ayun Ha en un fenómeno especial, atractivo por su carácter sagrado y misterioso.

Este año, la ceremonia de oración por la lluvia Yang Potao Apui continuó celebrándose por el Comité Popular del distrito de Phu Thien en el sitio histórico-cultural nacional de Plei Oi (comuna de Ayun Ha) junto con la Competencia Cultural- Deportiva de Minorías Étnicas, brindando a los visitantes muchas experiencias interesantes al venir a la tierra que una vez formó parte del pequeño país de Hoa Xa en la historia.

Reza para que llueva en la cima de la montaña sagrada.

En las creencias politeístas del pueblo Jrai del antiguo valle de Cheo Reo, el Rey del Agua y el Rey del Fuego desempeñaban un papel fundamental como intermediarios entre los aldeanos y los dioses. Según la leyenda, gracias a la espada mágica, el Rey del Fuego podía invocar la lluvia y el viento para regar los campos, trayendo así abundantes cosechas.

Aunque el Rey del Fuego solo reside ahora en el subconsciente, el pueblo de Plei Oi aún le profesa un respeto especial. Nadie se acerca a la montaña sagrada Chu Tao Yang, considerada su morada, sin permiso, pues creen que su espíritu siempre está presente. Quien la profane será castigado por los dioses.

Tras la partida del Rey del Fuego, sus asistentes, con la confianza de los aldeanos, fueron quienes llevaron a cabo la ceremonia de veneración de Yang Pơtao Apui en la cima de la montaña sagrada. Esta ceremonia es muy esperada por muchos asistentes, tanto visitantes como turistas, durante el festival. Debido al número limitado de personas que ascienden a la montaña, y para preservar la sacralidad del evento, a partir de 2024, la ceremonia se transmitirá en directo en una pantalla gigante ubicada en el patio del sitio arqueológico.

El señor Siu Pho encabeza la procesión ceremonial hasta la cima de la montaña sagrada Chu Tao Yang. Foto: HN

A las 9 en punto, el Sr. Siu Pho (asistente del decimocuarto Rey del Fuego) encabezó la procesión ceremonial con ofrendas hasta la cima de la montaña sagrada para pedir lluvia y transmitir los deseos de los aldeanos de un año de buen tiempo, buenas cosechas y una vida próspera y feliz. La procesión estaba compuesta por diez personas, todas ellas ancianos y figuras respetables de la aldea. Entre ellos, el Sr. Rah Lan Hieo y el Sr. Siu Pho habían sido asistentes del anterior Rey del Fuego. Aunque aún no habían sido coronados, la gente del pueblo pronto los consideró sus sucesores.

La ceremonia se recreó en su forma original con un cerdo negro de 70 kg, aún vivo, que fue llevado a la cima de la montaña como sacrificio. Se encendió una hoguera, se desangró al cerdo y se asó allí mismo. Cuando se dispusieron las ofrendas (que incluían una jarra de vino, un cuenco de arroz y la mejor parte del cerdo), el Sr. Siu Pho comenzó a realizar el ritual de culto. Al mismo tiempo, el Sr. Rah Lan Hieo realizó el vuelo del águila para dirigir la adoración a los dioses. El sonido de gongs y tambores resonó por las montañas y los bosques.

La ceremonia para pedir lluvia fue realizada por dos asistentes del decimocuarto Rey del Fuego. Foto: HN

“¡Oh dioses… por favor, vengan aquí a recibir las ofrendas de los aldeanos y envíen lluvia para que la gente tenga agua para cultivar, el arroz florezca abundantemente, los granos sean firmes, la cosecha sea abundante, los graneros estén llenos y cada familia de la aldea esté bien alimentada!”, comenzó la oración el señor Siu Pho.

Mientras oraba, tomó arroz y carne del cuenco y los esparció para invitar al dios de la montaña, al dios del río, al dios del bosque, al dios de la roca… a que asistieran a la ceremonia. Luego, vertió vino en un cuenco de bronce, tomó la carne y la derramó sobre las raíces del árbol y al pie de la montaña rocosa como una forma de recordar al difunto Potao Apui, pidiéndole que bendijera su plegaria para que se cumpliera.

El señor Siu Pho dijo: Los Reyes del Fuego del pasado se abstenían de comer carne de res porque consideraban a las vacas animales cercanos, que ayudaban a la gente a arar los campos y a acarrear leña. Aunque él mismo aún no había sido coronado, una vez que los aldeanos le confiaron la importante responsabilidad de rezar por la lluvia, también tuvo que abstenerse de comer carne de res, al igual que los Reyes del Fuego. Esta abstinencia duraba toda la vida; de no cumplirla, Yang lo castigaría y las plegarias dejarían de ser efectivas.

“En comparación con años anteriores, este año la ceremonia se celebró un mes antes. Por lo tanto, un día antes de la ceremonia para pedir lluvia, representé a los aldeanos en una pequeña ceremonia para informar a Potao Apui y a los dioses en la tumba de Potao Apui. Esperamos que las plegarias lleguen a los dioses y que llueva en los próximos días para que los campos se rieguen, los árboles crezcan bien y las cosechas sean abundantes para los aldeanos”, compartió el Sr. Siu Pho.

Científicos e investigadores interactúan con el asistente del decimocuarto Rey del Fuego en la cima de la montaña sagrada. Foto: HN

Mientras se llevaba a cabo la ceremonia de plegaria por la lluvia en la cima de la montaña sagrada, en el sitio arqueológico del Rey de Fuego, grupos de artesanos de las comunas y pueblos del distrito tocaban gongs con entusiasmo. Se recrearon numerosos rituales tradicionales de los pueblos indígenas, como la celebración de la cosecha del arroz nuevo, la ceremonia de salida de la tumba, la celebración de la inauguración de una nueva casa y la ceremonia de entrada al campo, entre otros. Las ceremonias de culto se recrearon de forma realista y vívida, brindando experiencias interesantes tanto a los lugareños como a los turistas.

Actuación con gongs durante el festival de la oración por la lluvia en el sitio histórico-cultural nacional de Plei Oi. Fotografía de Duc Thuy.

Tras viajar más de 10 km hasta el festival, la Sra. Thai Thi Ngoc Bien (comuna de Hbong, distrito de Chu Se) se sintió extremadamente satisfecha al presenciar con sus propios ojos a los asistentes del Rey del Fuego realizando el ritual de oración por la lluvia en la cima de la montaña sagrada, así como al sumergirse en las actuaciones de gong de 10 grupos de artesanos de comunas y pueblos del distrito de Phu Thien.

La Sra. Bien compartió: “He oído hablar mucho del Rey del Fuego y también he presenciado muchas ceremonias de oración por la lluvia del pueblo Jrai a orillas del río Ba, pero la ceremonia de oración por la lluvia en el distrito de Phu Thien tiene muchas características únicas y diferentes, desde la selección del adorador hasta los tabúes al realizar el ritual...

Además de la ceremonia para pedir lluvia, las actividades paralelas también me brindaron muchas experiencias interesantes. Si tengo la oportunidad, en los próximos años traeré a toda mi familia a este festival tan especial.

Las actividades culturales se desarrollan en el marco del festival. Foto: VC

Patrimonio especial

En 2025 se conmemoró el décimo aniversario del reconocimiento de la ceremonia de oración por la lluvia de Yang Pơtao Apui por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo como patrimonio cultural inmaterial nacional (en 2015). Durante muchos años, el Comité Popular del distrito de Phu Thien ha mantenido regularmente esta ceremonia, junto con actividades culturales y deportivas tradicionales, para preservar los valores únicos asociados al Rey del Fuego.

El Sr. Nguyen Ngoc Ngo, Vicepresidente Permanente del Comité Popular del Distrito y Jefe del Comité Organizador, compartió: "A través de este evento, esperamos promover el patrimonio cultural, presentar el potencial y las fortalezas socioeconómicas para fomentar la atracción de inversiones, la cooperación y la asociación con las localidades.

De este modo, es posible construir un producto turístico único para el distrito; al mismo tiempo, preservar y promover el valor del patrimonio cultural inmaterial nacional de la ceremonia de oración por la lluvia de Yang Potao Apui, así como los valores culturales tradicionales de los grupos étnicos que viven en la zona.

Presentando productos de OCOP y productos locales, se promueven así las fortalezas económicas y sociales del distrito de Phu Thien. Foto: HN

En la mañana del 27 de marzo, se llevó a cabo en el Sitio Histórico y Cultural Nacional de Plei Oi la ceremonia de oración por la lluvia de Yang Pơtao Apui y el XVI Festival Cultural y Deportivo de las Minorías Étnicas del distrito de Phu Thien. En el marco del festival, se realizaron actividades culturales y deportivas, una carrera llamada "Siguiendo los pasos del Rey del Fuego", un mercado de productos agrícolas y una presentación de productos de OCOP, productos locales y recuerdos. Además, en puntos de conexión, se realizó una ceremonia de culto en el muelle en la aldea de So Ma Hang (comuna de Ia Peng) y una ceremonia de oración por la lluvia de Yang Oi Dai en Plei Rbai (comuna de Ia Piar).

La ceremonia de súplica para que llueva de este año también contó con la presencia de una delegación especial de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam y de científicos que han investigado la cultura de las Tierras Altas Centrales durante más de medio siglo.

El profesor asociado y doctor Chu Van Tuan, director del Instituto de Estudios Religiosos de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam, explicó: «En numerosos documentos antiguos de los siglos XVI al XIX, se registra la existencia de dos pequeños reinos, Thuy Xa y Hoa Xa, en gran parte de la región de las Tierras Altas Centrales. En estos dos reinos existía una forma de creencia muy singular: el culto a Potao Apui».

El Rey del Fuego es uno de los tres líderes más conocidos del pueblo Jrai en Gia Lai, junto con el Rey del Agua (Pơtao Aia) y el Rey del Viento (Pơtao Angin). Estos líderes ejercieron una gran influencia en las antiguas Tierras Altas Centrales. Entre ellos, el actual legado de la creencia en Potao Apui, conservado en el sitio arqueológico nacional de Plei Oi, puede considerarse uno de los últimos vestigios de la creencia politeísta de los habitantes agrícolas, cuyo sustento dependía principalmente del cultivo de arroz en una de las regiones más cálidas y secas de las Tierras Altas Centrales.

La investigación, la consolidación y el enriquecimiento del conocimiento científico sobre este fenómeno han aportado contribuciones muy significativas a la investigación y la docencia en el campo de las ciencias sociales, para el desarrollo de la región de las Tierras Altas Centrales en general y de la provincia de Gia Lai en particular.

Actuación con gongs en el festival de la oración por la lluvia en el sitio histórico-cultural nacional de Plei Oi. Foto: HN

En la cima de la montaña sagrada Chu Tao Yang, presenciando la recreación del ritual sagrado de la ceremonia de la lluvia por parte del último asistente del Rey del Fuego, el profesor asociado y doctor Nguyen Khac Su, antiguo investigador principal de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam, no pudo ocultar su emoción. Tras haber investigado Gia Lai desde 1974, considera que se trata de un fenómeno especial que conforma un patrimonio único.

Compartió: “La aparición de Pơtao Apui desempeña un papel muy importante, pues transmite al cielo los sueños y deseos de la gente, especialmente del pueblo Jrai, para que los acompañe en la vida. De hecho, la comunidad, al creer en Pơtao Apui, también se esfuerza al máximo para resolver las dificultades de la vida, cultivar, criar ganado y proteger el medio ambiente. Esa creencia les permite no sucumbir ante ninguna adversidad”.

El profesor asociado y doctor Nguyen Khac Su también afirmó: El fenómeno del Potao Apui no se limita a una sola aldea, sino que abarca varias, incluso... una amplia red interaldeas. Los Potao Apui desempeñan un papel fundamental en la resolución de conflictos entre tribus para facilitar la convivencia. Esta es una característica singular y distintiva del pueblo Jrai. Este fenómeno requiere un estudio más profundo para que esta tradición pueda convertirse en un patrimonio nacional especial.

Fuente: https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html