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Ceremonia de oración para invocar la lluvia en la cima de la montaña sagrada: Un patrimonio único.

(GLO) - ¿Existen realmente en este mundo personas con el poder de invocar la lluvia y el viento? La fusión entre la realidad y las leyendas míticas convierte la ceremonia para invocar la lluvia de Yang Pơtao Apui en el valle de Ayun Ha en un fenómeno especial, cautivador por su carácter sagrado y misterioso.

Báo Gia LaiBáo Gia Lai28/03/2025

Este año, el Comité Popular del distrito de Phu Thien vuelve a celebrar la ceremonia de oración para invocar la lluvia de Yang Pơtao Apui en el Sitio Histórico y Cultural Nacional de Plei Oi (comuna de Ayun Ha), en conjunto con la competición cultural y deportiva de las minorías étnicas, ofreciendo a los visitantes muchas experiencias interesantes al venir a esta tierra que en la historia formó parte del reino de Hoa Xa.

Orando para que llueva en la cima de la montaña sagrada.

En las creencias politeístas del pueblo Jrai del antiguo valle de Cheo Reo, el Rey del Agua y el Rey del Fuego desempeñaban papeles especialmente importantes, sirviendo de enlace entre los aldeanos y las deidades. Según la leyenda, gracias a su espada divina, el Rey del Fuego podía invocar la lluvia y el viento para regar los campos, trayendo cosechas abundantes al pueblo.

Aunque los Reyes del Fuego ahora solo existen en la memoria, el pueblo de Plei Oi aún los venera. La montaña sagrada de Chu Tao Yang, considerada la morada de los Reyes del Fuego, sigue siendo un lugar al que nadie se atreve a acercarse sin permiso, pues creen que sus espíritus están siempre presentes. Quienquiera que la traspase será castigado por los dioses.

Tras la partida del Rey del Fuego y con la confianza de los aldeanos, sus ayudantes realizan el ritual de veneración a Yang Pơtao Apui en la cima de la montaña sagrada. Esta ceremonia es esperada con gran expectación por muchos lugareños y turistas que asisten al festival. Debido al número limitado de personas autorizadas a ascender a la montaña, y para garantizar su carácter sagrado, desde 2024 la ceremonia se transmite en directo por grandes pantallas de televisión en el patio del sitio histórico para que todos puedan verla.

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El Sr. Siu Pho encabezó la procesión ceremonial hasta la cima de la sagrada montaña Chu Tao Yang. Foto: HN

Exactamente a las 9 en punto, el Sr. Siu Pho (asistente del 14.º Rey del Fuego) encabezó la procesión ceremonial que llevaba ofrendas a la cima de la montaña para orar por la lluvia y expresar las esperanzas de los aldeanos de un año de clima favorable, cosechas abundantes y una vida próspera y feliz. La procesión estaba compuesta por 10 personas, todos ancianos y figuras respetadas de la aldea. Entre ellos, el Sr. Rah Lan Hieo y el Sr. Siu Pho fueron asistentes del último Rey del Fuego. Aunque aún no habían heredado el trono, la gente ya los consideraba sus sucesores.

El ritual se recrea en su forma original con un cerdo negro vivo de 70 kg que se lleva a la cima de la montaña como sacrificio. Se enciende una hoguera, se sacrifica el cerdo y se asa allí mismo. Cuando se colocan las ofrendas (que incluyen una jarra de vino, un cuenco de arroz y la mejor carne de cerdo), el Sr. Siu Pho comienza el ritual. Al mismo tiempo, el Sr. Rah Lan Hieo realiza el movimiento de vuelo de un águila para transmitir las plegarias a los espíritus. El sonido de los gongs y tambores resuena por las montañas y los bosques.

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El ritual para invocar la lluvia fue realizado por dos asistentes del 14.º Rey del Fuego. Foto: HN

“Oh espíritus… por favor, vengan aquí a recibir las ofrendas de los aldeanos y concedan la lluvia para que la gente tenga agua para sembrar, para que el arroz dé muchas espigas, la cosecha sea abundante, los graneros estén llenos de arroz y todas las familias de la aldea estén bien alimentadas”, comenzó su oración el Sr. Siu Pho.

Mientras rezaba, tomó arroz y carne del cuenco y los esparció para invitar a los espíritus de la montaña, del río, del bosque, de la piedra y a otros a asistir a la ceremonia. Luego, vertió vino en un cuenco de cobre, tomó la carne y la esparció al pie del árbol y de la montaña rocosa como tributo al difunto Pơtao Apui, pidiéndoles que bendijeran sus oraciones y las hicieran realidad.

El señor Siu Pho dijo: «Los antiguos Reyes del Fuego se abstenían de comer carne de res porque creían que las vacas eran cercanas a los humanos, ayudándoles a arar los campos y a transportar leña. Aunque aún no he heredado el trono, una vez que los aldeanos me confíen la responsabilidad de realizar los rituales para invocar la lluvia, también debo abstenerme de comer carne de res, al igual que los Reyes del Fuego. Esta abstinencia dura toda la vida; de no cumplirla, los espíritus me castigarán y las oraciones dejarán de ser efectivas».

“En comparación con años anteriores, este año la ceremonia se celebró un mes antes. Por lo tanto, un día antes de la ceremonia para pedir lluvia, en nombre de los aldeanos, realicé un pequeño ritual para informar a Pơtao Apui y a los espíritus del cementerio de Pơtao Apui. Esperamos que nuestras oraciones lleguen a los dioses y que llueva en los próximos días para que los campos puedan regarse, los árboles florezcan y los aldeanos tengan una cosecha abundante”, compartió el Sr. Siu Phơ.

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Científicos e investigadores interactúan con los asistentes del 14.º Rey del Fuego en la cima de la montaña sagrada. Foto: HN

Mientras se celebraba la ceremonia para invocar la lluvia en la cima de la montaña sagrada, dentro del recinto histórico del Rey de Fuego, grupos de artesanos de diversas comunas y pueblos de la región interpretaban con entusiasmo música de gong y tambor. Se recrearon numerosos rituales tradicionales de la población local, como la fiesta de la nueva cosecha de arroz, los ritos funerarios, la ceremonia de inauguración de una casa, la ceremonia de siembra, etc. Las ceremonias se recrearon de forma auténtica y vívida, brindando a locales y turistas experiencias memorables.

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Interpretación de gong durante el festival de oración para invocar la lluvia en el Sitio Histórico y Cultural Nacional de Plei Ơi. Fotografía de Đức Thụy.

Tras viajar más de 10 km para asistir al festival, la Sra. Thai Thi Ngoc Bien (comuna de Hbong, distrito de Chu Se) se sintió sumamente satisfecha al presenciar de primera mano cómo los asistentes del Rey del Fuego realizaban el ritual de oración para invocar la lluvia en la cima de la montaña sagrada, además de sumergirse en las actuaciones de gong y tambor de 10 grupos de artesanos de comunas y pueblos del distrito de Phu Thien.

La Sra. Bien compartió: “Había oído hablar mucho del Rey del Fuego, y también había presenciado muchas ceremonias para pedir lluvia del pueblo Jrai a orillas del río Ba, pero la ceremonia para pedir lluvia en el distrito de Phu Thien tiene muchas características únicas y diferentes, desde la selección de la persona que realiza la ceremonia hasta los tabúes que se observan durante el ritual…”.

Además de la ceremonia para pedir lluvia, las actividades paralelas también me brindaron muchas experiencias interesantes. Si tengo la oportunidad, en los próximos años, traeré a toda mi familia a este festival tan especial.

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En el marco del festival se llevaron a cabo actividades culturales. Foto: VC

Patrimonio especial

En 2025 se conmemoró el décimo aniversario del reconocimiento de la ceremonia de oración para invocar la lluvia de Yang Pơtao Apui como patrimonio cultural inmaterial nacional por parte del Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo (en 2015). Durante muchos años, el Comité Popular del distrito de Phu Thien ha mantenido regularmente esta ceremonia junto con actividades culturales y deportivas tradicionales para preservar los valores únicos asociados al Rey del Fuego.

El Sr. Nguyen Ngoc Ngo, Vicepresidente Permanente del Comité Popular del Distrito y Jefe del Comité Organizador, comentó: "A través de este evento, esperamos promover el patrimonio cultural, presentar el potencial y las fortalezas del desarrollo socioeconómico para impulsar la atracción de inversiones, la cooperación y los vínculos con otras localidades".

De esta manera, podemos desarrollar productos turísticos únicos para el distrito; al mismo tiempo, preservar y promover el valor del patrimonio cultural inmaterial nacional de la ceremonia de oración para invocar la lluvia de Yang Pơtao Apui, así como los valores culturales tradicionales de los grupos étnicos que viven en la zona.

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Presentamos los productos de OCOP y las especialidades locales, promoviendo así el potencial socioeconómico y las fortalezas del distrito de Phu Thien. Foto: HN

En la mañana del 27 de marzo, se llevó a cabo la ceremonia de oración por la lluvia de Yang Pơtao Apui y el XVI Festival Cultural y Deportivo de las Minorías Étnicas del Distrito de Phu Thien en el Sitio Histórico y Cultural Nacional de Plei Oi. El festival incluyó actividades culturales y deportivas, una carrera llamada "Siguiendo los pasos del Rey del Fuego" y un mercado de productos agrícolas con productos de OCOP, productos locales y recuerdos. Además, en puntos de conexión, se realizó la ceremonia de bendición del agua en la aldea de So Ma Hang (comuna de Ia Peng) y la ceremonia de oración por la lluvia de Yang Oi Dai en Plei Rbai (comuna de Ia Piar).

La ceremonia de oración para invocar la lluvia de este año también contó con la presencia de una delegación especial de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam y de científicos que llevan más de medio siglo investigando la cultura de las Tierras Altas Centrales.

El profesor asociado y doctor Chu Van Tuan, director del Instituto de Estudios Religiosos (Academia de Ciencias Sociales de Vietnam), compartió: Muchos textos antiguos de los siglos XVI al XIX registran la existencia de dos pequeños reinos, Thuy Xa y Hoa Xa, en gran parte de la región de las Tierras Altas Centrales. Dentro de estos dos reinos existía una forma de creencia muy singular: el culto a Pơtao Apui.

El Rey del Fuego es uno de los tres famosos "líderes" del pueblo Jrai en Gia Lai, junto con el Rey del Agua (Pơtao Aia) y el Rey del Viento (Pơtao Angin). Estos "líderes" ejercieron una gran influencia en las Tierras Altas Centrales en el pasado. Entre ellos, el legado religioso de Pơtao Apui en el Monumento Nacional Plei Ơi puede considerarse uno de los últimos vestigios del sistema de creencias politeísta, que veneraba al dios Pơtao Apui, practicado por comunidades agrícolas cuyo sustento se basaba principalmente en el cultivo de arroz en una de las regiones más cálidas y áridas de las Tierras Altas Centrales.

La investigación, la consolidación y el enriquecimiento del conocimiento científico sobre este fenómeno contribuyen significativamente a la investigación y la docencia en las ciencias sociales, así como al desarrollo de la región de las Tierras Altas Centrales en general y de la provincia de Gia Lai en particular.

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Interpretación de gong durante el festival de oración por la lluvia en el Sitio Histórico y Cultural Nacional de Plei Ơi. Foto: HN

De pie en la cima de la sagrada montaña Chu Tao Yang, presenciando la recreación de los rituales sagrados por parte de los asistentes del último Rey del Fuego durante la ceremonia de oración para invocar la lluvia, el profesor asociado y doctor Nguyen Khac Su, antiguo investigador principal de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam, no pudo ocultar su emoción. Tras haber investigado Gia Lai desde 1974, considera que se trata de un fenómeno especial que ha dado lugar a un patrimonio sumamente singular.

Él compartió: “La aparición de Pơtao Apui juega un papel muy importante, ya que transmite los sueños y aspiraciones de la gente, especialmente del grupo étnico Jrai, al cielo para que los apoye en sus vidas. Pero, de hecho, la propia comunidad, al creer en Pơtao Apui, también se ha esforzado al máximo para superar las dificultades de la vida, cultivando cosechas, criando ganado y protegiendo el medio ambiente. Esa fe les impide ser derrotados por cualquier adversidad”.

El profesor asociado y doctor Nguyen Khac Su también afirmó: El fenómeno Pơtao Apui no se limita a una sola aldea, sino que se extiende a través de múltiples aldeas, incluso... entre superaldeas. Los Pơtao Apui desempeñan un papel crucial en la resolución de conflictos entre tribus para garantizar una coexistencia armoniosa. Esta es una característica única y un rasgo distintivo del pueblo Jrai. Este fenómeno requiere una investigación más profunda para que este sitio pueda ser reconocido como un monumento nacional especial.


Fuente: https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html


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