El soldado del tío Ho en la poesía

El título "Soldados del Tío Ho" surgió en los primeros años de la guerra de resistencia contra el colonialismo francés y desde entonces se ha convertido en el nombre cariñoso de las fuerzas armadas revolucionarias vietnamitas. "Soldados del Tío Ho" o "Soldados del Tío Ho" es el nombre general, pero en cada etapa de la resistencia se les conocía con títulos oficiales específicos. Estos incluían la Guardia Nacional durante la resistencia contra los franceses, el Ejército de Liberación durante la resistencia contra los estadounidenses, los Voluntarios durante las misiones internacionales y los soldados en tiempos de paz.

"Soldados del Tío Ho": un título nobiliario, motivo de orgullo para los oficiales y soldados del Ejército Popular de Vietnam. Foto: Material de archivo.

La Guardia Nacional en la guerra de resistencia, que fue "universal, integral, prolongada, autosuficiente e inevitablemente victoriosa", estaba compuesta por campesinos que tomaban las armas. Eran amables, sencillos, rústicos, sin educación, unidos bajo la bandera de la revolución, recibiendo entrenamiento militar y participando con optimismo en la resistencia: "Éramos un grupo de personas de todo el país / Nos conocimos antes de saber leer / Nos familiarizamos desde el principio / No estábamos familiarizados con el tiro / Solo habíamos aprendido algunas lecciones militares / Pero nuestros corazones aún rebosaban de alegría en la resistencia" (Recordando a Hong Nguyen).

Provenían de aldeas rurales pobres, se conocieron por casualidad y se hicieron amigos íntimos y camaradas: "¡Compartiendo una manta en la noche oscura, se hicieron amigos íntimos/camaradas!" (Camaradas, Chinh Huu). Los soldados de la Guardia Nacional también eran jóvenes urbanos educados, lo suficientemente ilustrados y conscientes como para tomar las armas para luchar contra el enemigo y salvar el país. Consideraban el sacrificio como algo normal, y se enorgullecían de caer en medio de la rugiente despedida del majestuoso río Ma: "Su túnica ceremonial reemplaza su sudario funerario al regresar a la tierra/ El río Ma ruge en una despedida solitaria".

Así, ambos odiaban al enemigo desde lo más profundo de su corazón y eran muy románticos al pensar en el amor y el sentido de la vida: «Ojos brillantes, enviando sueños a través de la frontera / Soñando con las hermosas mujeres de Hanói por la noche» (Tay Tien, Quang Dung). Por esta razón, el soldado de la defensa nacional se convirtió en un símbolo de los soldados de Ho Chi Minh durante los nueve años de resistencia. Y fueron ellos quienes forjaron la victoria de Dien Bien Phu, «reconocida en todo el mundo, que estremeció la tierra», enterrando el antiguo colonialismo y asombrando al mundo entero: «Nueve años hicieron de Dien Bien Phu / una corona roja, una epopeya dorada» (Treinta años de nuestras vidas con el Partido, To Huu).

Al entrar en la guerra de resistencia contra Estados Unidos, los soldados del ejército del tío Ho eran cariñosamente llamados "soldados del Ejército de Liberación" por el pueblo de Vietnam del Sur. Esta fue una guerra de resistencia de nueva magnitud, entre una pequeña nación y una superpotencia gigante. Por lo tanto, la imagen del soldado del Ejército de Liberación se consideraba un símbolo de una guerra justa, aunque solo fueran "muchachos descalzos", pero sus delicados y entrañables sombreros flexibles, que "no dañaban ni una sola hoja de una rama", eran "más fuertes que todas las bombas y balas / haciendo temblar incluso al Pentágono" (Canción de Primavera 68, de Tố Hữu).

Los soldados del Ejército de Liberación fueron una generación de soldados de Ho Chi Minh que siguieron los pasos de los soldados de la Guardia Nacional del pasado, entrando en la guerra de resistencia con todas las posturas y pensamientos propios de su generación: «recorriendo el camino que recorrieron los anteriores / por muchos nuevos caminos» (Un soldado habla de su generación, Thanh Thao). Con calma, «atravesaron las montañas de Truong Son para salvar el país»: «El coche no tiene ventanas no porque no tenga ventanas / Las bombas resonaron, las bombas vibraron, las ventanas se hicieron añicos / Nos sentamos tranquilos en la cabina del conductor / mirando la tierra, mirando el cielo, mirando al frente» (El escuadrón de coches sin ventanas, Pham Tien Duat).

Su postura sacrificial creó la imagen icónica del soldado del Ejército de Liberación, grabada a fuego en el siglo: "Dejando atrás solo la postura vietnamita grabada a fuego en el siglo / Eres un soldado del Ejército de Liberación" (La Postura Vietnamita, Le Anh Xuan). Desde esa postura, "La Patria se eleva hacia manantiales inagotables": la victoriosa Primavera de 1975 condujo al país a una nueva era: paz y unidad nacional.

Los poemas sobre soldados voluntarios vietnamitas en Camboya también difieren de los que les precedieron sobre la Guardia Nacional y el Ejército de Liberación, especialmente en la forma cruda e informal en que el yo lírico se dirige a sí mismo con los términos íntimos "Yo, tú, nosotros...": "Formen fila para que pase lista / Jóvenes soldados de lejos / Formen fila para escucharme contar / Historias de lucha e historias de... enamoramiento" (Roll Call, Pham Sy Sau). Viviendo y combatiendo fuera de su patria, quizás estas formas de tratamiento capturen plenamente la sinceridad: "Mañana volverás a casa con tu amado en tus brazos / Por favor, dame un beso de soldado" (A los amigos que han cumplido con su deber, Pham Sy Sau)...

Cuando la paz regresa, el deber del soldado es construir y defender la Patria. En ese momento, el soldado recupera el título común de "Soldado del Tío Ho". A diferencia de los jóvenes en tiempos de paz, los soldados en tiempos de paz, además de su misión de proteger la tierra y el cielo, también se preocupan por mantener la paz del pueblo en su vida diaria. Siguen siendo quienes soportan las mayores dificultades, especialmente cuando el país se enfrenta a desastres naturales o epidemias.

Incluso entonces, se hicieron amigos de las dificultades e hicieron del viento y la lluvia su hogar: «Soldados en tiempos de paz / El país está libre de la sombra del enemigo / Creyendo estar cerca, pero lejos / Las dificultades siguen siendo sus amigas / El viento y la lluvia siguen siendo su hogar» (Canción de los Soldados en Tiempos de Paz, Tran Dang Khoa). Las dificultades, incluyendo pérdidas y sacrificios, de los soldados en tiempos de paz demostraron claramente sus nobles cualidades, dignas del título de «Soldados de Ho Chi Minh».

MAI BA AN

Fuente: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/