
PV: Señor, ¿podría hablarnos sobre la participación de las religiones en la protección del medio ambiente y la respuesta al cambio climático en los últimos tiempos?
El Dr. Chu Van Tuan, profesor asociado, afirma: « Actualmente, Vietnam cuenta con 16 religiones reconocidas legalmente, con aproximadamente 27 millones de fieles distribuidos por todo el país. Se puede afirmar que las religiones están preparadas y de acuerdo con la política del Partido y del Estado de proteger el medio ambiente y responder al cambio climático. Incluso en las enseñanzas y escrituras de muchas religiones se encuentran contenidos relacionados con el medio ambiente, la relación entre los seres humanos y el medio ambiente, y la responsabilidad de los seres humanos hacia el medio ambiente. Numerosas religiones han estipulado en sus estatutos y leyes cuestiones relacionadas con la protección ambiental».
En los últimos años, el programa «Coordinación para promover el papel de las religiones en la protección del medio ambiente y la adaptación al cambio climático», impulsado por el Frente de la Patria de Vietnam, el Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente y organizaciones religiosas, constituye el primer programa oficial a gran escala sobre este tema. Si bien antes las religiones se limitaban a seguir las normas doctrinales y canónicas, sin tener una postura definida, ahora, la firma del programa y el compromiso de participar en él han contribuido a que las organizaciones religiosas tomen mayor conciencia de su papel en la protección del medio ambiente y la respuesta al cambio climático, y a que contribuyan activamente al desarrollo del país.
Las religiones han transmitido activamente la conciencia sobre la responsabilidad de proteger el medio ambiente y responder al cambio climático en cada sermón a sus fieles y a la población en general. Asimismo, cada religión ha propuesto acciones específicas, como popularizar modelos de recolección higiénica de basura, prohibir la quema de papel votivo, seleccionar especies para su liberación que no afecten el ecosistema y promover buenos hábitos que no dañen el medio ambiente.
Los creyentes, dignatarios y monjes no solo contribuyen a difundir el movimiento de protección ambiental en su comunidad religiosa, sino que también tienen vínculos con otras religiones. De esta manera, generan un impacto más amplio, enriqueciendo las actividades de protección ambiental en la zona donde opera la religión. Por ejemplo, limpiando basura en lugares públicos, limpiando caminos y callejones de pueblos, construyendo nuevas zonas rurales...
Profesor asociado, Dr. Chu Van Tuan, Director del Instituto de Estudios Religiosos
PV: ¿Cómo ayudarán estas acciones a los creyentes en su camino de práctica, señor?
Profesor asociado, Dr. Chu Van Tuan: Todas las religiones son buenas y buscan la paz y la felicidad para todos. Las enseñanzas de algunas religiones sostienen que este mundo es un regalo de Dios a los humanos y que estos deben respetarlo y amarlo. El budismo aconseja no matar a ningún ser vivo ni destruir ninguna especie, incluidas las plantas. Muchas religiones consideran el medio ambiente como parte del cuerpo humano y fomentan la vida en armonía con la naturaleza.
Ante los peligros de la contaminación y el cambio climático, que pueden causar injusticia social y afectar negativamente la vida, las religiones han respondido voluntariamente. En mi opinión, esto también significa que las religiones promueven la bondad, alentando a las personas a cultivar la amabilidad, la humanidad y el humanismo.
Esforzarse por ser una buena persona no basta con ser amable con los padres y familiares. La bondad y la humanidad deben extenderse a la sociedad, a quienes nos rodean y también al medio ambiente, la naturaleza y las plantas. Cuando los creyentes comprenden a fondo la filosofía del amor hacia todas las especies y sienten amor por el mundo y el medio ambiente, su humanidad, compasión y caridad se expanden, volviéndose más profundas y completas. Realizar buenas acciones de protección ambiental también es una forma de practicar el amor, la humanidad y la responsabilidad social, lo que ayuda a los creyentes a perfeccionarse en este camino.

PV: Como usted mencionó, incluso las enseñanzas religiosas aconsejan a sus fieles respetar la naturaleza y el entorno natural. ¿Es esta la razón principal por la que las religiones apoyan con tanto entusiasmo el Programa del Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente y el Frente Central de la Patria, señor?
Profesor asociado, Dr. Chu Van Tuan: Así es. Cuando las religiones implementan conjuntamente acciones para proteger el medio ambiente y responder al cambio climático, pueden expresar sus doctrinas, puntos de vista y orientaciones religiosas sobre este tema. Al mismo tiempo, demuestran responsabilidad social en la tendencia general de desarrollo del país. En otras palabras, la política de protección ambiental es muy pertinente para las religiones, ya que todas tienen perspectivas, directas o indirectas, sobre el medio ambiente y su protección.
Cada religión es también una organización social. Poseen características distintivas, que no todas las organizaciones o instituciones sociales comparten. Es decir, cuando las religiones establecen y presentan puntos de vista y normas, sus seguidores las implementan con gran seriedad. Esto se debe a que los seguidores consideran su responsabilidad social practicar la doctrina, entendiendo esto como un proceso de formación y desarrollo personal, no simplemente como una tarea administrativa. Las actividades de las organizaciones religiosas tienen una gran influencia y fomentan un sentido de conciencia sobre la importancia de proteger el medio ambiente y responder al cambio climático, tanto en sus seguidores como en la comunidad circundante.
Además, la participación de las religiones en actividades de protección ambiental contribuye a que fortalezcan su papel e influencia en la sociedad. Mediante estas actividades, difunden su filosofía, espíritu y cultura religiosa. Asimismo, cuando el medio ambiente está limpio, la ciudad es verde y se desarrollan nuevas zonas rurales, mejora la calidad de vida de toda la sociedad, incluidas las religiones.
En mi opinión, sería una lástima que el programa se limitara a la firma de un memorando de entendimiento sin ninguna actividad concreta. El Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente, el Frente de la Patria de Vietnam y las autoridades locales deben llevar a cabo actividades prácticas para concretar y mejorar la eficacia de este programa, y al mismo tiempo, ayudar a cada organización religiosa a potenciar sus fortalezas en la protección del medio ambiente y la respuesta al cambio climático. Esto podría incluir animar a los fieles a usar productos ecológicos, reducir los residuos y la basura, plantar árboles, plantas medicinales, hortalizas y frutas, y limitar el uso de pesticidas.
PV: ¿Cómo contribuirá la difusión de las acciones de protección ambiental y respuesta al cambio climático a promover la solidaridad religiosa y a construir la solidaridad nacional, señor?
Profesor asociado Dr. Chu Van Tuan: Como acabo de mencionar, las religiones están dispuestas a participar en la protección del medio ambiente y la respuesta al cambio climático. Interactúan, comparten experiencias en la implementación de actividades y buenos ejemplos, se conectan más, se comprenden mejor y superan prejuicios anteriores. Esto también se está promoviendo en muchos otros ámbitos, como la salud, la educación, la construcción de nuevas zonas rurales, la construcción nacional y la protección del medio ambiente.
La respuesta al cambio climático y la protección del medio ambiente se han convertido en un foro —o, mejor dicho, un puente— que une las religiones en Vietnam. El entendimiento mutuo contribuye a una mayor unidad entre las religiones y, por consiguiente, fortalece la solidaridad general del país.
PV: ¡Muchas gracias, Profesor Asociado, Dr. Chu Van Tuan, por conceder la entrevista al periódico TN&MT!
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