"Puente" que conecta las religiones en el bloque de solidaridad nacional

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Dr. asociado Nguyen Van Tuan.jpg — Profesor asociado, Dr. Chu Van Tuan, Director del Instituto de Estudios Religiosos

PV: Señor, ¿puede hablarnos de la participación de las religiones en la protección del medio ambiente y la respuesta al cambio climático en los últimos tiempos?

Prof. Asociado Dr. Chu Van Tuan: Actualmente, Vietnam cuenta con 16 religiones reconocidas como entidades legales, con aproximadamente 27 millones de seguidores en todo el país. Se puede afirmar que las religiones están preparadas y en consonancia con la política del Partido y del Estado de proteger el medio ambiente y responder al cambio climático. Incluso en las enseñanzas y escrituras de muchas religiones, existen contenidos relacionados con el medio ambiente, la relación entre los seres humanos y el medio ambiente, y la responsabilidad de los seres humanos con el mismo. Muchas religiones han estipulado en sus estatutos y leyes cuestiones relacionadas con la protección del medio ambiente.

En los últimos años, el Programa "Coordinación para promover el rol de las religiones en la protección ambiental y la adaptación al cambio climático", entre el Frente Patriótico de Vietnam, el Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente y organizaciones religiosas, es el primer programa oficial a gran escala sobre este tema. Si bien antes las religiones solo seguían las normas de la doctrina y el derecho canónico, sin tener una visión clara, ahora la firma y el acuerdo de participación en el Programa han ayudado a las organizaciones religiosas a ser más conscientes de su papel en la protección ambiental y la respuesta al cambio climático, y a contribuir activamente al desarrollo del país.

Las religiones han concientizado activamente sobre la responsabilidad de proteger el medio ambiente y responder al cambio climático en cada sermón a sus seguidores y difundido entre la gente. Al mismo tiempo, cada religión ha propuesto acciones específicas, como popularizar modelos de recolección higiénica de basura, prohibir la quema de papel votivo, seleccionar especies para su liberación que no afecten al ecosistema y fomentar buenos hábitos que no dañen el medio ambiente.

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Los creyentes, dignatarios y monjes no solo contribuyen a difundir el movimiento de protección ambiental en su comunidad religiosa, sino que también establecen vínculos con otras religiones. A partir de ahí, generan un impacto más amplio, enriqueciendo las actividades de protección ambiental en la zona donde opera la religión. Por ejemplo, la recogida de basura en lugares públicos, la limpieza de caminos y callejones en pueblos, la construcción de nuevas zonas rurales...
Profesor asociado, Dr. Chu Van Tuan, Director del Instituto de Estudios Religiosos

PV: ¿Cómo ayudarán estas acciones a los creyentes en su camino de práctica, señor?

Profesor Asociado, Dr. Chu Van Tuan: Todas las religiones son buenas y buscan la paz y la felicidad para todos. Las enseñanzas de algunas religiones creen que este mundo es un producto de Dios otorgado a los seres humanos y que estos deben respetar y amar todo. El budismo aconseja a los seres humanos no matar a los seres vivos ni destruir todas las especies, incluidas las plantas... Muchas religiones consideran el medio ambiente como el cuerpo humano y animan a los seres humanos a vivir en armonía con la naturaleza.

Ante los peligros de la contaminación y el cambio climático, que pueden causar injusticia social e impactar negativamente la vida, las religiones han respondido voluntariamente. En mi opinión, esto también significa que las religiones promueven la bondad, animando a las personas a desarrollar la amabilidad, la humanidad y el humanismo.

Practicar para ser una buena persona no basta con ser amable con los padres y familiares. La bondad y la humanidad deben ser hacia la sociedad, las personas que nos rodean, el medio ambiente, la naturaleza y las plantas. Cuando los creyentes comprenden a fondo la filosofía del amor hacia todas las especies y sienten amor por el mundo y el medio ambiente, la humanidad, la compasión y la caridad se expanden, volviéndose más profundas y completas. Realizar buenas actividades de protección ambiental también es la práctica de los creyentes en el amor, la humanidad y la responsabilidad social, lo que les ayuda a perfeccionar su camino.

Los seguidores budistas participan en la plantación de árboles en la provincia de Ba Ria Vung Tau (foto: Linh Nga)

PV: Como usted mencionó, incluso las enseñanzas de las religiones aconsejan a sus seguidores respetar la naturaleza y el entorno vital que los rodea. ¿Es esta la razón principal por la que las religiones apoyan con entusiasmo el Programa del Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente y el Frente Central de la Patria, señor?

Profesor Asociado, Dr. Chu Van Tuan: Así es. Cuando las religiones implementan conjuntamente acciones para proteger el medio ambiente y responder al cambio climático, pueden expresar sus doctrinas, puntos de vista y orientaciones religiosas sobre este tema. Al mismo tiempo, demuestran responsabilidad social en el desarrollo general del país. En otras palabras, la política de protección del medio ambiente es muy adecuada para las religiones, ya que cada una tiene perspectivas directas o indirectas sobre el medio ambiente y su protección.

Cada religión es también una organización social. Posee características distintivas, pero no todas las organizaciones o instituciones sociales las poseen. Es decir, cuando las religiones lanzan y proponen puntos de vista y normas, sus seguidores las implementan con mucha seriedad. Esto se debe a que los seguidores consideran que practicar la doctrina es su responsabilidad social, con el significado de cultivo y formación, no simplemente como una labor administrativa. Las actividades de las organizaciones religiosas tienen una gran influencia y fomentan en los seguidores y la comunidad circundante una conciencia de sí mismos para proteger el medio ambiente y responder al cambio climático.

Además, la participación de las religiones en actividades de protección ambiental también contribuye a fortalecer su papel e influencia en la sociedad. Mediante estas actividades, las religiones difunden más filosofía, espíritu y cultura religiosa. Además, cuando el medio ambiente es limpio, la ciudad es verde y limpia, y el campo se desarrolla, mejora la calidad de vida de toda la sociedad, incluidas las religiones.

En mi opinión, sería una lástima que el Programa se limitara a la firma de un memorando de entendimiento sin ninguna actividad específica. El Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente, el Frente Patriótico de Vietnam y las autoridades locales deben implementar actividades prácticas para concretar y mejorar la eficacia de este programa. Al mismo tiempo, ayudar a cada organización religiosa a promover sus fortalezas en la protección del medio ambiente y la respuesta al cambio climático. Esto podría incluir animar a sus fieles a utilizar productos ecológicos, reducir los residuos y plantar árboles, plantas medicinales, verduras y frutas para limitar el uso de pesticidas.

PV: ¿Cómo contribuirá la difusión de acciones de protección del medio ambiente y de respuesta al cambio climático a promover la solidaridad religiosa y a construir la solidaridad nacional, señor?

Prof. Asociado Dr. Chu Van Tuan: Como acabo de comentar, las religiones están dispuestas a participar en la protección del medio ambiente y la respuesta al cambio climático. Interactúan, comparten experiencias en la implementación de actividades y buenos modelos, se conectan más, se comprenden mejor y superan prejuicios previos. Esto también se promueve en muchos otros ámbitos, como la salud, la educación, la nueva construcción rural, la construcción y protección nacional...

La respuesta al cambio climático y la protección del medio ambiente se han convertido en un foro, o mejor dicho, un "puente", que conecta a las religiones en Vietnam. El entendimiento mutuo contribuye a una mayor unión entre las religiones y, por lo tanto, a fortalecer la solidaridad general del país.

PV: ¡Muchas gracias, Profesor Asociado, Dr. Chu Van Tuan, por responder la entrevista del periódico TN&MT!

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