Recordando el amado río Song Be

"...El río Be, los árboles de caucho, la dulce leche materna

Los árboles de durian están en temporada y emiten un aroma fragante.

Mira, ese bosque de bambú solía ser un campo de batalla.

Hoy también nos esforzamos por construir nuestro futuro…”

(Extracto de "Volveré a visitar tu ciudad natal" - Vo Dong Dien)

Antes de 1997, Song Be era el nombre de una provincia en la región sureste de Vietnam (ahora las dos provincias de Binh Duong y Binh Phuoc ), y también era el nombre de un río y un puente.

El puente Song Be visto desde el puente Phuoc Hoa (por el autor)

El río

El río Bé es el más caudaloso y largo de las provincias de Binh Phuoc y Binh Duong antes de desembocar en la zona de Tri An y luego en el río Dong Nai . El embalse hidroeléctrico Thac Mo se construyó aguas arriba de este río. El río se asocia a menudo con los recuerdos de la infancia de muchas personas. Y yo también, al recordar el río Bé de mi ciudad natal:

Recuerdo que cuando era pequeño, solía ir a pescar al río con mi hermano;

Recuerdo aquellos días secos cuando iba con mi hermana a recoger verduras silvestres (un tipo de verdura silvestre);

Recuerdo los días que fui con mis padres a visitar a unos familiares que se ganaban la vida pescando en el embalse hidroeléctrico de Thac Mo.

Y recuerda…¡mucho!

El puente heroico

El puente Song Be, construido entre 1925 y 1926 , cruza el río Song Be en lo que hoy es el distrito de Phu Giao , provincia de Binh Duong . Es un puente vital para el transporte entre la región suroeste de Vietnam, Ciudad Ho Chi Minh y las Tierras Altas Centrales.

Se sabe que durante la guerra de resistencia contra EE. UU.: "Tras el ataque del ejército y la población de la provincia de Song Be, el enemigo en el distrito de Phu Giao se retiró por el puente hacia el distrito de Ben Cat. En su ruta de escape, fue interceptado y abatido por nuestros soldados y guerrilleros. En la tarde del 29 de abril de 1975, las tropas enemigas invadieron Phuoc Hoa buscando una vía de escape. Para evitar ser perseguidos, el comandante enemigo ordenó que se colocaran minas para destruir el puente de Song Be. Al mediodía del 30 de abril de 1975, la provincia de Song Be quedó completamente liberada" (*). Tras la destrucción del puente, la provincia construyó un nuevo puente junto a él, bautizado como puente de Phuoc Hoa.

Y amor a la tierra, amor a la gente.

Mis padres vivían en las zonas de Ben Cat y Tan Uyen, en la provincia de Song Be, que también es la patria de nuestros abuelos. Tras la liberación, debido a dificultades económicas, tuvieron que abandonar su pueblo natal para comenzar una nueva vida en la nueva zona económica de Dong Phu (provincia de Binh Phuoc). En aquel entonces, tuvieron que buscar un lugar con arrozales y plantaciones para poder alimentarse.

Mis padres encontraron un lugar adecuado, construyeron una casa y desbrozaron el terreno para el cultivo. La casa estaba hecha de postes de madera, techo de paja y tabiques de arcilla de los arrozales mezclada con paja, amasada hasta que se volvió flexible, y luego construida capa por capa, de abajo a arriba, sobre una estructura de bambú (similar a una de acero). Después de la construcción, mientras se secaba, las paredes se regaban moderadamente para su mantenimiento, igual que el hormigón. Una vez terminadas, las paredes eran resistentes al viento y ofrecían una excelente protección del sol y la lluvia. Mis padres las llamaban "paredes de tierra".

Mi madre me contó que nací en pleno auge de la hambruna, antes de las reformas económicas. No había suficiente leche materna, así que tenía que beber agua de arroz hervido. Durante mi embarazo, mi madre siguió trabajando en el campo y en la granja hasta el día de mi nacimiento, y solo entonces se atrevió a descansar y recuperarse. Cuando tenía poco más de un mes, me dejó con mi hermano mayor y regresó a los campos y arrozales. Pero… seguíamos teniendo hambre.

Mi padre decía que trabajaba incansablemente desde el amanecer hasta el anochecer, y que solo conseguía tomarse tres días libres cada año para el Año Nuevo Lunar y unos pocos para los aniversarios de la muerte de sus abuelos. Y aun así... seguía teniendo hambre.

Recuerdo que cada vez que volvíamos al pueblo de nuestros abuelos en Ben Cat, a unos 60 km de Dong Phu, donde vivía mi familia, era un suplicio por los caminos de tierra. Cuando llovía, el barro nos llegaba hasta los tobillos y estaba lleno de baches; cuando hacía sol, se levantaba polvo, tiñendo los árboles del camino de un color marrón rojizo. Aun así, siempre, mis padres nos llevaban a mis hermanos y a mí para que pudiéramos conocer a nuestros abuelos, tíos y tías en nuestro pueblo.

El barrio de mis padres también era un lugar al que acudían muchos tíos y tías de las tierras bajas (la zona de la actual Binh Duong) para ganarse la vida. El barrio se extendía casi dos kilómetros desde el interior hasta el exterior de la aldea, con una docena de casas. Algunas familias vivían en casas prestadas porque no tenían los medios para construir las suyas.

Cuando estaba en cuarto de primaria, quería comprar una bicicleta para ir a la escuela. Mi papá estuvo de acuerdo, pero aunque mi mamá tenía dinero ahorrado para emergencias, tuvo que pensárselo dos veces y decidió no comprarla. Pensé: "¡Mamá no debe quererme, es tan tacaña, tan pesada!". Pero no, "Mamá es una persona considerada; le preocupa que su esposo y sus hijos no tengan suficiente para comer; le preocupa que sea peligroso para mí, siendo tan joven, montar en bicicleta".

El tío Nam, un vecino del pueblo vecino que también había venido de Binh Duong para empezar una nueva vida, estaba al tanto de la situación y le llevó dinero a mi madre. Le dijo: «Tu tía tomó algo de dinero y añadió un poco más para comprarle una moto. Devuélvemelo cuando tengas el dinero». «¡Sí! Lo hablaré con el padre de los niños y te lo haré saber», respondió mi madre. Dos días después, mi madre me compró una moto con sus ahorros, sin recibir ninguna ayuda del tío Nam.

En aquellos tiempos, cuando una familia del barrio preparaba panqueques de arroz, pasteles de arroz al vapor o algún otro plato delicioso, hacían una buena cantidad para dársela mutuamente como gesto de buena voluntad. Para las conmemoraciones ancestrales y el Tet (Año Nuevo Lunar), ya fueran festines sencillos o elaborados, los vecinos aún se invitaban a reunirse. Si alguien celebraba una boda o una fiesta de compromiso, todo el vecindario acudía el día anterior para ayudar con la cocina y la limpieza. Eso era solidaridad, una manifestación de amor al prójimo. Lo mismo ocurría con el trabajo; durante la siembra y la cosecha, los vecinos se ayudaban mutuamente con las tareas de una casa a otra.

Ahora, la vida es más próspera y la otrora ardua tierra de Song Be ha sido recompensada con el éxito de su desarrollo.

Y la gente de este lugar siempre recordará y estará agradecida con el amado pueblo y tierra de Song Be.

¡Gracias, patria mía, por criarme!

Enlace de origen: https://thanhnien.vn/nho-song-be-than-thuong-185231221102944268.htm