Noches de insomnio y el movimiento Canta por mi gente

[anuncio_1]

La "Noche de Hung Vuong" se celebró a las 20:00 h del 15 de abril de 1970. Asistieron más de 300 estudiantes. Bajo la luz de cientos de antorchas encendidas durante el minuto de "oración porla paz ", los estudiantes de Hue interpretaron con entusiasmo canciones recién compuestas contra la invasión estadounidense. El músico Trinh Cong Son enseñó a los estudiantes a cantar sus nuevas canciones de la colección "Debemos ver el sol". El canto resonó en la noche como la inquebrantable determinación de los estudiantes de Hue contra el enemigo.

Según la Historia del Movimiento Urbano de Hue 1954-1975 (varios autores), a principios de 1970, las canciones de lucha se popularizaron en Hue. El músico Trinh Cong Son solía acompañar a los estudiantes e implementó el programa "Canta por la Paz". En esta época nacieron canciones como "Debemos hablar de paz", "No esperes que nadie sospeche", "Debemos vivir", "Florecen las gotas de sangre" y las canciones de la colección "Debemos ver el sol". Estas canciones se copiaron rápidamente en varias hojas de práctica para que algunos hermanos del movimiento las cantaran con el músico en todas las aulas de la Universidad de Hue, la residencia Nam Giao y el aula C durante las noches de insomnio y las noches de intenso odio.

Gracias a este movimiento, se establecieron varias facultades y escuelas secundarias en la Universidad de Hue. La más activa fue la Compañía Artística de Estudiantes de Literatura, fundada por el estudiante Nguyen Van Phung, presidente de la Junta de Representantes de Estudiantes de Literatura de Hue. La compañía organizó numerosas representaciones artísticas en Hue y Da Nang . Además de las canciones de lucha, por primera vez se presentaron obras poéticas como "El llamado de Lam Son" de Tran Quang Long y "Kieu Loan" de Hoang Cam, que causaron un gran impacto en el espíritu patriótico de estudiantes y compatriotas.

Ante el crecimiento del movimiento, el enemigo intensificó su represión y sofocó la democracia. Ese fue el contexto que impulsó el surgimiento de canciones que denunciaban al régimen, expresando patriotismo y una clara y firme determinación de luchar contra los invasores extranjeros. Estas fueron las principales canciones utilizadas en el movimiento Canta por mi Pueblo. Las composiciones de músicos como Ton That Lap, Tran Long An, Truong Quoc Khanh, Nguyen Phu Yen, etc., se popularizaron rápidamente entre los estudiantes y el pueblo.

En mayo de 1970, el Consejo de Representantes Estudiantiles de Hue fundó la Compañía Artística de Lucha de Estudiantes y Alumnos de Hue. Inicialmente, la compañía solo reunía a un grupo de estudiantes y núcleos artísticos en la Unión de Estudiantes de Hue para practicar las canciones de lucha de la colección "Nos hemos puesto de pie - Volumen 1", publicada por la Unión de Estudiantes de Saigón, así como las canciones "Canción de la Resistencia" y "Canción Histórica" para cantarlas durante los combates callejeros y las noches de insomnio.

En julio de 1970, se celebró en Hue el Congreso Estudiantil del Sur. El Grupo Artístico de Lucha de Estudiantes y Alumnos de Hue amplió su membresía para incluir a estudiantes de las facultades de la Universidad de Hue y a un gran número de estudiantes de secundaria. También se organizaron actividades con mayor regularidad y se ensayaron programas completos con diversas representaciones. Además de las canciones de lucha, algunas representaciones fueron muy apreciadas por muchos estudiantes, y su efectividad y calidad artística conmovieron a los estudiantes y al público.

Vale la pena mencionar que en las presentaciones del movimiento Canta por mi Pueblo en Hue, durante las noches de insomnio, las huelgas de hambre... siempre hubo lecturas de poesía de los poetas Ngo Kha, Thai Ngoc San y poetas estudiantiles con ardientes poemas de lucha que impactaron fuertemente el espíritu y las emociones de los estudiantes y el pueblo, mejorando la calidad y la eficacia del movimiento Canta por mi Pueblo.

[anuncio_2]
Fuente