Phu Yen Online - Gran alegría para los pescadores en la zona marítima de An Hoa Hai

[anuncio_1]

Los complejos Ganh Da - Lang Hoi Son y Lang Phu Thuong fueron declarados reliquias históricas y culturales a nivel provincial, lo que eleva a 23 el número total de reliquias a nivel provincial en el distrito de Tuy An, contribuyendo así a enriquecer el patrimonio cultural de esta localidad. Esto constituye una gran alegría para el Comité del Partido, el gobierno y la población del distrito de Tuy An en general, y para los pescadores de las aldeas pesqueras de Hoi Son y Phu Thuong (comuna de An Hoa Hai) en particular.

Phu Thuong y Hoi Son son unidades administrativas que se formaron hace mucho tiempo. Según el Registro de Tierras de la Dinastía Nguyen establecido en los años XIV-XV de Gia Long (1815-1816), cuando se estableció por primera vez, Phu Thuong se llamaba aldea de An Thanh Tan Lap, mientras que Hoi Son se llamaba aldea de Loc Son, perteneciente a Ha Bac del distrito de Dong Xuan. En 1832, la aldea de An Thanh Tan Lap se cambió a Phu Thuong; la aldea de Loc Son se cambió a aldea de Hoi Son, perteneciente a la comuna de Xuan Vinh, distrito de Dong Xuan, y en 1899 perteneció a la comuna de Xuan Vinh, prefectura de Tuy An. Antes de 1946, estas dos aldeas pertenecían a la comuna de An My; desde 1955 pertenecieron a la comuna de An Hoa (ahora An Hoa Hai), distrito de Tuy An.

Un lugar para preservar los valores culturales tradicionales

El complejo Ganh Da - Lang Hoi Son se encuentra a lo largo de la costa, también conocido como Ganh Hon Da Mui. Ganh Da está formado por bloques de basalto formados por erupciones volcánicas ocurridas hace millones de años, con una altura que disminuye gradualmente desde tierra firme hacia el mar, extendiéndose de este a oeste, comenzando al oeste de la aldea de Hoi Son (comuna de An Hoa Hai) y extendiéndose hasta el Templo Ba de la aldea de Giai Son (comuna de An My). La estructura de los bloques de roca presenta diferentes tamaños y diversos colores, como marrón y negro oscuro, cortados por un sistema de grietas.

La Tumba de Hoi Son se construyó a mediados del siglo XIX bajo el reinado del rey Tu Duc, donde los pescadores de este pueblo costero practicaban el culto a las ballenas, asociado con el festival Cau Ngu. Durante su existencia, la Tumba de Hoi Son fue restaurada en la década de 1980 del siglo XX.

El mausoleo de Phu Thuong se construyó durante el período Gia Long (1802-1820). Inicialmente, era solo un pequeño templo, techado con paja, con paredes de tierra enlucidas con cal, luego cubiertas gradualmente con tejas de escamas y destruido por los bombardeos. Tras la unificación del país (abril de 1975), la gente restauró y reparó el mausoleo hasta dejarlo como está hoy. Además de su función de culto, durante la guerra de resistencia contra los colonialistas e imperialistas, junto al mausoleo de Phu Thuong, al este, se encuentra la cueva Ba, que sirvió de refugio al equipo de trabajo de la comuna de An Hoa y a las fuerzas revolucionarias durante la invasión enemiga.

Al igual que los pescadores de las zonas costeras de todo el país, para los pescadores de esta zona costera, la ballena es la encarnación de un dios, que a menudo ayuda a quienes se encuentran en apuros en el mar. Por lo tanto, cuando la ballena está en apuros, los pescadores organizan un funeral y un culto muy considerados. Creen que el pueblo pesquero donde se encuentra tendrá una buena cosecha de camarones y peces, y buena suerte en el año. Los reyes de la dinastía Nguyen también le dieron a la ballena el título de "Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan Ton Than". Según el libro Dai Nam Nhat Thong Chi, "la ballena se llama Duc Ngu, tiene un carácter caritativo y a menudo ayuda a quienes cruzan el mar en apuros. A principios del reinado de Minh Mang, el rey la llamó Nhan Ngu, y a principios del reinado de Tu Duc, Duc Ngu".

Se ha convertido en tradición que cada año, en el cuarto mes lunar, los pescadores de Hoi Son - Phu Thuong organicen el festival Cau Ngu. La ceremonia incluye rituales como la bienvenida al decreto divino, la bienvenida a la Señora, la invitación a los dioses, la adoración a los dioses, la inauguración del espectáculo y la adoración a los fantasmas y almas errantes. El festival comienza con cantos (hat lang), representaciones teatrales en honor a los méritos de la ballena y juegos folclóricos. La adoración a la ballena y la organización del festival Cau Ngu por parte de los residentes costeros contienen profundos valores humanísticos que guían a las personas hacia las cosas buenas de la vida. Se trata de la idea de respetar y vivir en armonía con la naturaleza, donde durante generaciones, las personas han tenido que luchar y confiar para encontrar la manera de sobrevivir y desarrollarse de forma sostenible. Esta creencia también refleja la moral de "Al beber agua, recuerda la fuente", recordando los méritos de la ballena que han salvado a los pescadores en el mar en numerosas ocasiones, y recordando a los dioses tutelares y ancestros que han contribuido al establecimiento de la aldea y la profesión. El culto a las ballenas que practican los pescadores costeros de Phu Yen ha sido incluido en la lista de patrimonio cultural inmaterial nacional por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo.

El complejo Ganh Da - Lang Hoi Son no sólo es valioso en términos de paisaje y valores culturales tradicionales, sino que también tiene valores científicos en términos de geología y geomorfología... Este es un potencial para desarrollar el turismo marino, contribuyendo a promover el desarrollo socioeconómico de Tuy An en particular y de Phu Yen en general.

La procesión de la Señora en el festival Cau Ngu en el mausoleo de Phu Thuong. Foto: THIEN LY

Unir fuerzas para preservar y promover el valor de las reliquias

La Sra. Le Thi Kim Chi, residente de la aldea de Hoi Son, comentó: «Aunque la Roca de Hoi Son aún no es muy conocida, es un hermoso paisaje, considerado por los lugareños como un tesoro de la naturaleza. Cerca de la roca se encuentra un santuario de ballenas, establecido durante la fundación de la aldea. Para preservar las reliquias dejadas por nuestros antepasados, la gente de aquí está unida, se ama y tiene la responsabilidad de cuidarlas, preservarlas y promoverlas».

El Sr. Duong Cap, anciano del pueblo pesquero de Phu Thuong, comentó: «Phu Thuong es un pueblo antiguo. Desde su fundación, la Tumba de Phu Thuong se construyó para venerar al Dios del Mar del Sur, con la esperanza de que bendijera a los pescadores, les trajera buen tiempo y buenas cosechas, y les proporcionara una cosecha próspera. Además de venerar al Dios del Mar del Sur, durante la guerra de resistencia contra los invasores franceses y estadounidenses, la Tumba de Phu Thuong también sirvió como refugio para los cuadros revolucionarios. Por ello, nuestros descendientes siempre la han cuidado y venerado con esmero. Los aldeanos han elegido un comité para velar por su conservación y mantenimiento. Los miembros del comité tienen experiencia en la pesca, son dedicados y siempre están unidos para preservar las reliquias que dejaron sus antepasados».

Según el Sr. Bui Sinh Nhat, presidente del Comité Popular de la Comuna de An Hoa Hai, para preservar y promover el valor de las reliquias históricas y culturales, la localidad reforzará la difusión y la divulgación para que los cuadros, los miembros del partido y la población comprendan claramente y aumenten su responsabilidad en la protección y promoción de este patrimonio histórico y cultural. Además, la localidad se coordinará con las agencias pertinentes para desarrollar un proyecto de restauración, preservación y valorización de la reliquia, así como de su paisaje y entorno. Al mismo tiempo, se fortalecerá la gestión estatal de las reliquias históricas, se abordarán con firmeza las violaciones de derechos humanos y se evitará su usurpación.

“La localidad creará las condiciones más favorables para que las agencias y los científicos realicen más investigaciones sobre el valor de este complejo de reliquias; organizarán a las masas para participar en actividades de protección del patrimonio cultural y educarán a las generaciones más jóvenes para que comprendan y promuevan el valor del patrimonio cultural local”, afirmó el Sr. Nhat.

CELESTIALMENTE

[anuncio_2]
Enlace de origen