El resurgimiento del kram gong

Incluso los monos dejaron de discutir para escuchar. El gong habla de sueños de una vida plena y enérgica para enviar a los dioses que gobiernan la vida humana.

Al observar a los ancianos con sus tradicionales knuk ky rojos y negros, sentados solemnemente en las sillas kpan en la casa larga, tocando la canción de gong que llama a la reunión o canciones de gong tristes, canciones de gong felices para todos los eventos que suceden en el pueblo, los niños desearon que un día ellos también tuvieran el honor de sostener el knah gong, tocando con orgullo junto con los viejos artesanos bajo la mirada admirativa de las hermanas del pueblo.

El artista guía a los niños a tocar kram gong. Foto: Nguyen Gia

Los niños búfalo se reúnen en los pastizales de las praderas o en el bosque abierto, a menudo juntos utilizando palos de madera recogidos en el bosque, golpeándolos al azar para imitar el ritmo del juego de knah gong que los viejos artesanos suelen tocar muy bien en esos festivales. Hasta que una mañana, un hombre se detuvo junto al grupo de niños. Les enseñó a cortar siete palos viejos de kram (bambú), tallarlos y golpearlos para que sonaran como gongs. Luego dígales a los niños que sigan practicando. Y así nació el juego de gong kram, para que los jóvenes practiquen fuera del pueblo (porque el gong knah sólo se puede tocar en la casa larga cuando el pueblo o una familia tienen eventos felices o tristes).

El sonido tintineante del bambú al chocar con otro bambú a menudo resuena en las praderas, cumpliendo el sueño de los niños de que un día unirán sus manos con los artesanos mayores para tocar gongs en el kpan de la casa comunal. Lo especial es que el kram gong sólo se encuentra en el tesoro de instrumentos musicales tradicionales del pueblo Ede.

Después de 1975, hubo un período en el que los festivales de las Tierras Altas Centrales se equipararon con el movimiento para eliminar la superstición y, por lo tanto, no se celebraron. El gong se quedó en silencio. El kram gong está ausente porque los niños ya no están interesados en practicarlo. Hasta 1980, el presidente del Comité Popular Provincial de Dak Lak, Y Ngong Nie Kdam, firmó una decisión para asignar al Departamento de Cultura e Información la organización de una colección de cultura popular de la provincia de Dak Lak (los documentos de esta colección a gran escala más tarde se convirtieron en documentos para compilar el libro "Dak Lak Gazetteer"). Todo el personal del sector cultural se movilizó para participar en dicha visita de campo. Y el kram gong fue “encontrado”, restaurado y apareció en el festival de cultura popular de toda la provincia. En 1982, el meritorio artista Vu Lan tuvo la idea de agregar un tubo de bambú a cada barra, haciendo una caja de resonancia, haciendo que el sonido del kram gong sea más completo y resonante.

Actuación de gong.

En 2005, cuando la UNESCO reconoció el Espacio Cultural de Gongs de las Tierras Altas Centrales como Obra Maestra del Patrimonio Cultural Oral e Inmaterial de la Humanidad, los sonidos de los gongs de las Tierras Altas Centrales en general, y de los gongs knah y los gongs Ede kram en particular, realmente revivieron.

Con su función tradicional para la práctica de los jóvenes, las clases de kram gong se imparten regularmente en las aldeas durante el verano. Incluso superando los prejuicios, existen clases de formación, que luego forman conjuntos de gongs femeninos que tocan los gongs knah y kram con la misma habilidad que los artesanos mayores.

Al igual que los conjuntos de gong femeninos de la aldea de Kbu, la aldea de Tuor (ciudad de Buon Ma Thuot) o el distrito de Krong Pac. Los gongs Kram también están presentes regularmente en festivales culturales de gongs o días culturales, e incluso en competiciones artísticas masivas...

Cabe destacar que el kram gong se ha convertido en un instrumento musical extremadamente popular en todos los pueblos, no sólo entre los jóvenes sino también entre los artesanos mayores que están dispuestos a actuar en festivales o recibir a los invitados en zonas turísticas .

El kram gong mejorado con dos juegos también aparece en las actuaciones de orquestas tradicionales de grupos artísticos profesionales, no sólo en Dak Lak, Phu Yen, Gia Lai, Kon Tum, donde viven las comunidades étnicas indígenas de las Tierras Altas Centrales, sino también en orquestas de grandes ciudades como Ho Chi Minh City. Ho Chi Minh, Hanói . El kram gong se yergue orgulloso, combinando el ritmo y el sonido del bambú con instrumentos musicales como el t'rung, el ding pah, la cítara, el monocordio, el laúd lunar, etc. Felicitaciones a un instrumento musical Ede que no solo ha revivido sino que también se ha vuelto popular en los pueblos.

Si hay algo que decir es que fabricar un juego de kram gong no es algo que cualquiera pueda hacer. Se necesita una persona con una gran capacidad para apreciar el sonido y manos hábiles para crear el sonido estándar del juego de gong knah; Incluso encontrar árboles de bambú viejos lo suficientemente “maduros” para hacer gongs se está volviendo cada vez más difícil. Además, se han perdido muchos instrumentos musicales populares de Ede...

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