Tet entra en el espacio digital.
Nunca antes el Tet (Año Nuevo Lunar vietnamita) había tenido tanta presencia en las redes sociales como hoy. Comienza con anuncios de descuentos y promociones. Llega con actualizaciones de estado con cuenta regresiva, fotos meticulosamente editadas y saludos enviados en segundos. Y el Tet termina cuando las cronologías de las redes sociales cambian a otras historias. La tecnología ha transformado radicalmente la forma en que la gente vive el Tet. Sin esperas, sin preparativos extensos; todo se puede "reservar", "comprar rápidamente" y "enviar al instante". La comodidad es innegable. Pero en esta misma comodidad, el Tet parece estar perdiendo su ritmo pausado característico. Antes, el Tet se trataba de esperar. Esperar a que se cocinara la olla de pasteles de arroz, esperar a que llegara la Nochevieja, esperar a que llegaran los invitados. Hoy, el Tet llega muy rápido y se va con la misma rapidez, como una notificación que aparece y luego se pierde entre un mar de información.
Las redes sociales y la sensación de "haber celebrado ya el Tet" (Año Nuevo Lunar vietnamita).
Las redes sociales dan a la gente la sensación de estar viviendo plenamente el Tet (Año Nuevo vietnamita): viendo fotos, leyendo historias y enviando saludos. Pero a veces, es solo la sensación de haberlo vivido, no de haberlo experimentado de verdad. Mucha gente se acerca al Tet con la mentalidad de celebrarlo, actualizar sus redes sociales y responder al trabajo al mismo tiempo. La cena familiar ha terminado, pero todos tienen la mirada fija en la pantalla. Las conversaciones se interrumpen con nuevas notificaciones. El momento de la víspera de Año Nuevo se captura apresuradamente para publicarlo a tiempo, y luego se desvanece en silencio.
El Tet, tradicionalmente un tiempo de unión absoluta, se enfrenta al riesgo de fragmentación. La gente puede conectar con muchos otros, pero carece de conexiones profundas con sus seres queridos que están a su lado.
El riesgo de "perder el Tet" no proviene de reducir los rituales.
«Perder el Tet» no significa que la gente deje de preparar pasteles tradicionales, celebrar banquetes elaborados o realizar todos los rituales. La cultura está en constante evolución, y el Tet también. El riesgo de «perder el Tet» reside en otro lugar: cuando se convierte simplemente en una serie de comodidades para consumir, en lugar de una experiencia cultural vivida. Cuando todo se puede comprar, preparar o enviar ya hecho, la gente pierde fácilmente su sentido de participación. Mientras tanto, el profundo valor del Tet no reside en el resultado, sino en el proceso: limpiar la casa juntos, cocinar juntos, preparar todo juntos y esperar juntos. Es esta «actividad significativa» la que crea los recuerdos del Tet. Cuando el proceso se reduce al mínimo, los recuerdos también se diluyen.
Tet necesita un momento de tranquilidad para estar verdaderamente presente.
En la era digital actual, quizás lo que más necesita el Tet no sean más actividades, sino menos ruido. Un momento de tranquilidad para que la gente se desconecte temporalmente del flujo constante de información, para escuchar las voces de la familia, los recuerdos y de sí mismos. Ese momento de tranquilidad puede ser breve: una comida sin pantallas, una tarde sin notificaciones, una conversación sin interrupciones. Pero son estos momentos los que ayudan al Tet a recuperar su verdadero significado como tiempo de reencuentro y reflexión. El Tet no exige mucho. El Tet solo necesita que la gente esté verdaderamente presente.
Fuente: https://baolangson.vn/tet-can-mot-khoang-lang-5077881.html
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