Estado actual de deterioro y riesgos existentes
Según documentos de investigación, las reliquias de la torre del templo de Champa son estructuras arquitectónicas o componentes arquitectónicos que quedan de los complejos de templos religiosos del pueblo Champa a lo largo de la historia.
Las reliquias están dispersas a lo largo de la franja costera central, desde Quang Tri (antes parte de Quang Binh ) hasta Lam Dong (antes provincia de Binh Thuan) y algunas zonas de las Tierras Altas Centrales.
A principios del siglo XX, además del famoso Santuario de My Son en Quang Nam , Vietnam registró más de 120 templos y torres de Champa que pudieron estudiarse, concentrados en más de 20 sitios arqueológicos.
Estas estructuras arquitectónicas, que datan de los siglos VII al XVII, son la culminación de siglos de creatividad, habilidad y logros artísticos del pueblo Cham.
La mayoría de los templos y torres de Champa se construyeron con fines religiosos, dedicados al culto de deidades hindúes o budistas. Además de su valor histórico y cultural, cada estructura también encierra misterios sobre las técnicas de construcción, en particular las técnicas de fabricación de ladrillos, los métodos de unión de los mismos y los materiales de unión, elementos que permanecen en gran parte sin explicación hasta el día de hoy.
Desde finales del siglo XIX, cuando académicos franceses se acercaron y estudiaron por primera vez el sistema de torres de Champa, este despertó un gran interés entre arqueólogos, arquitectos, conservacionistas y artistas. Las preguntas sobre su estructura, técnicas de construcción, materiales de ladrillo y sofisticadas decoraciones escultóricas siempre han sido temas desafiantes y fascinantes para generaciones de científicos .
Ocupando una posición importante en el tesoro del patrimonio nacional, muchos templos y torres de Champa han sido clasificados como Monumentos Nacionales y Monumentos Nacionales Especiales; el complejo My Son, en particular, fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en diciembre de 1999.
Sin embargo, después de cientos de años de existencia en duras condiciones naturales, guerras y falta de gestión continua, los templos y torres ahora existen principalmente en tres formas: sitios arqueológicos, ruinas y reliquias arquitectónicas.
Gran parte de la estructura ha sufrido daños, con deformaciones generales, muchas piezas colapsando o desprendiéndose, agrietándose y rompiéndose. Los ladrillos se están desmoronando, los componentes de piedra se están erosionando y muchos elementos escultóricos se han perdido por completo.
El deterioro se debe a muchos factores: el entorno natural, el proceso de “envejecimiento” de los materiales, los impactos físicos, químicos y biológicos, la guerra, el robo, el vandalismo, las actividades de los residentes de los alrededores y, especialmente, el largo período de abandono y falta de protección.
El proceso de decadencia se está acelerando, creando un riesgo de perder elementos originales extremadamente valiosos.
Durante el último medio siglo, numerosos templos y torres se han reforzado y salvado, evitando su derrumbe y preservando su existencia hasta nuestros días. Sin embargo, los resultados de conservación siguen siendo modestos en comparación con las necesidades reales, ya que cada monumento se encuentra en un estado técnico diferente, lo que requiere un enfoque único.
La urgente necesidad de un sistema metodológico unificado.
A diferencia de la restauración de la arquitectura tradicional de madera, que ha establecido una metodología relativamente clara, la preservación de los templos y torres de Champa aún carece de uniformidad en principios y técnicas de intervención.
Debido a las características únicas de los ladrillos de Champa, en cuya construcción no se utilizó mortero en el sentido convencional, y a su altísimo valor estético, cualquier intervención requiere siempre cautela, una sólida base científica y métodos adecuados a cada caso específico.
El informe introductorio enfatiza que resumir las experiencias prácticas, aprovechar el conocimiento nacional e internacional y compararlas con las teorías de conservación internacionales son cruciales para dar forma a los métodos futuros de restauración de las reliquias de Champa.
Según Dang Khanh Ngoc, director del Instituto de Conservación de Monumentos, el taller tiene como objetivo introducir y sintetizar técnicas y materiales para la restauración y preservación de templos y torres de Champa, contribuyendo a la protección y promoción de los valores patrimoniales.
Al mismo tiempo, crea un foro para el intercambio académico y la puesta en común de experiencias prácticas entre expertos y unidades de investigación, mejorando así la conciencia y la eficacia de la cooperación en la conservación del patrimonio.
El taller también tuvo como objetivo actualizar a los participantes sobre los últimos resultados en investigación científica y tecnológica, y brindar nuevos conocimientos sobre la preservación de la arquitectura de Champa en el contexto actual.
La marca dorada en los tesoros de Champa
"Esta es una oportunidad importante para rememorar más de 40 años de preservación de las reliquias de Champa, desde la misión de cooperación entre Vietnam y Polonia en 1981, época que marcó las primeras intervenciones de restauración sistemáticas y a gran escala", afirmó el Sr. Dang Khanh Ngoc.
El comité organizador recibió 23 ponencias, además de 48 inscripciones presenciales y 5 en línea a través de Zoom. La combinación de ambos formatos tuvo como objetivo facilitar la participación de expertos nacionales e internacionales.
Las presentaciones se centraron en el análisis de las características estructurales y materiales únicas de los templos y torres de Champa; experiencias de conservación de proyectos nacionales e internacionales; nuevas técnicas y materiales aplicados en la restauración; y cuestiones arqueológicas relacionadas con la restauración de estructuras monumentales.
Los debates también pusieron de relieve la urgente necesidad de establecer procedimientos y principios de intervención unificados y adaptados a cada grupo de sitios patrimoniales.
El taller también tomó nota de muchas sugerencias sobre las direcciones de investigación y la aplicación de la ciencia y la tecnología en la conservación de los templos y torres de Champa, incluida la investigación sobre materiales, soluciones técnicas para el refuerzo estructural y modelos cooperativos para mejorar la eficacia de la conservación del patrimonio.
El taller "Revisión de métodos para restaurar las reliquias de la Torre Cham" no es sólo un evento anual, sino también un paso estratégico para unificar la comprensión, recopilar datos científicos y desarrollar métodos de conservación apropiados para este patrimonio arquitectónico único.
Con más de 40 años de investigación y práctica de conservación, sistematizar la experiencia, identificar nuevos problemas, evaluar técnicas y materiales de restauración y proponer direcciones futuras son cruciales para preservar los valores originales del patrimonio de Champa.
En el contexto del rápido deterioro de muchas torres Cham, el taller hizo una contribución significativa al proporcionar a los administradores, expertos y a la comunidad científica una base para formular estrategias de conservación a largo plazo, con el objetivo de lograr una protección integral y sostenible de uno de los tipos de patrimonio arquitectónico más representativos de Vietnam.
Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tong-ket-cac-phuong-phap-tu-bo-di-tich-thap-cham-nhin-lai-hon-40-nam-bao-ton-mot-loai-hinh-di-san-dac-sac-187762.html
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