La procesión parte del centro ceremonial hacia el Templo Superior.

Cada vez que transcurre el tiempo, la rueda de la historia deja más huellas en el camino hacia el futuro. La historia de cada país suele dejar tras de sí evidencias. Estas evidencias se pueden ver y tocar, pero la historia original ha penetrado en la conciencia de cada persona a través de la sangre y es eterna en la resonancia entre el pasado y el presente. Como vietnamita, uno puede emocionarse hasta las lágrimas al despertar cada mañana, al pisar la tierra y escuchar la profunda fuente de la historia y la cultura ancestrales. Los libros de historia y las leyendas registran: la historia y la cultura de Vietnam comenzaron en la era de los Reyes Hung.

Hace muchos años, alguien preguntó: ¿Existió la época de los Reyes Hung? De hecho, durante los últimos siglos y especialmente durante las últimas décadas, historiadores, etnólogos, arqueólogos e historiadores del arte, con patriotismo y orgullo nacional, han trabajado arduamente para descorrer los velos de la historia y revelar gradualmente el pasado, revelando gradualmente una realidad del Ancestro Nacional de hace cuatro mil años.

¿Historia o leyenda? Me interesó mucho leer la opinión del difunto profesor de historia Tran Quoc Vuong: «Las leyendas cubren las reliquias y los paisajes famosos como una ligera bruma, haciendo que las líneas de los árboles y la arquitectura se desvanezcan como si fueran reales». También admiro aún más a la célebre escritora búlgara Blaga Dimitrova, quien, tras visitar Vietnam, comentó: «En este país, es difícil distinguir entre leyenda e historia». Quisiera agradecer al difunto profesor Tran Quoc Vuong y a la escritora Blaga Dimitrova por sus concisas ideas, que han aportado una visión más clara al contemplar los orígenes históricos del país.

Desde mi infancia, me ha fascinado la historia de la princesa, hija del decimoctavo rey Hung, pues enfureció tanto al dios de la montaña como al dios del agua. Me encantó la historia de amor de Tien Dung y Chu Dong Tu. Me gustó el devoto príncipe Lang Lieu, quien supo ofrecerle a su padre, el rey, un pastel de arroz glutinoso que simbolizaba la tierra cuadrada y el cielo redondo.

En un sueño de mi infancia, imaginaba a un niño de tres años llamado Phù Đổng, de la aldea de Gióng, quien, sin poder hablar ni reír, de repente se levantó y comió «siete cestas de arroz, tres cestas de berenjenas, bebió un sorbo de agua y vació el río de un trago», y arrancó bambú para ahuyentar a los invasores Ân y salvar al país. En aquel entonces, con mi inmadurez, no distinguía entre la realidad y la fantasía; solo sabía que era una antigua historia de mi país. Nací, crecí y viví rodeado de esa fuente de recuerdos emotivos.

La gente va al festival del Templo Hung

Los occidentales son racionalistas, pero han dado origen a un tesoro inmenso de mitos, cuyo máximo exponente es el reino de Zeus en el monte Olimpo. ¿Acaso ese mito es un reflejo de sus antiguas naciones en tiempos prehistóricos? Lo digo a modo de asociación, sin ninguna intención de comparación…

La historia y las leyendas de la era de los Reyes Hung están intrínsecamente ligadas. La labor de los científicos consiste en desentrañar la realidad para reconstruir y recrear la verdad objetiva de dicha era, mientras que los pueblos antiguos interiorizan todas las experiencias históricas para revelar, a través de leyendas o mitos, relatos orales transmitidos de generación en generación.

En una era de ancestros primitivos, estos se mostraban sumamente románticos al deificar poderes terrenales, seres que eran «reales» pero a la vez no lo eran. Entre la historia y las leyendas de la era del Rey Hung, la tierra ancestral de Phu Tho se percibía bajo esta perspectiva. Madre Tien Au y padre Dragón Lac eran la pareja mítica del pueblo vietnamita. Pero la unión de Au Viet, de las colinas y los valles, con Lac Viet, del mar, para formar la nación de Au Lac, fue una realidad.

Tras el velo de la leyenda, la construcción nacional de los Reyes Hung y la lucha contra el expansionismo del antiguo pueblo vietnamita son realidades históricas. Esa historia se oculta vagamente en la leyenda de la guerra por el control del agua entre Son Tinh y Thuy Tinh, en la imagen del joven de la aldea de Giong blandiendo un látigo de hierro para expulsar a los invasores An del país. Esa historia puede tocarse, contemplarse a través de los cientos de artefactos de piedra, bronce y hierro descubiertos y excavados continuamente durante las últimas décadas en la tierra de los ancestros.

Durante mi visita al Museo del Rey Hung, vi una reja de arado de bronce, una hoz de bronce, un hacha de hierro, una azada de piedra, lanzas de baniano, flechas de bronce con forma de hojas, figuras triangulares... Era un tesoro de artefactos que daban testimonio de una larga historia de varios milenios a. C. del pueblo vietnamita.

No solo Vietnam, sino también el mundo entero , escucha cada vez más los ecos de la era de los Reyes Hung. Un profesor británico, el Sr. OWWohers, en un trabajo de investigación, resumió: El País de Van Lang de los Reyes Hung era un espacio social misterioso, donde cada líder Lac gobernaba una región, una localidad que la gente a menudo llamaba "tribu".

Realización de rituales en el aniversario luctuoso del Ancestro Nacional Lac Long Quan

Por encima de todas las regiones se encuentra el vértice del Triángulo Norte, encajonado entre las cordilleras Tam Dao y Ba Vi, con el río Thao fluyendo entre ellas. El líder de esa región, gracias a su talento, ascendió hasta convertirse en el líder supremo: el rey Hung. El Dr. K. Taylor, un estadounidense, demostró en su tesis que el rey Hung fue el antepasado que comenzó a construir y defender el país del pueblo vietnamita antes de la era cristiana.

K. Taylor profundizó aún más en este tema: La era de los aristócratas Lac fue la época de la formación de las profundas tradiciones del pueblo vietnamita, que perduraron indefinidamente y sentaron las bases de una sociedad rural única, siguiendo el modelo asiático. La tesis del Dr. japonés I. Sakurai menciona el singular proceso de explotación del delta del río Nhi mediante un sistema de diques, acequias y estanques, entre otros, que se inició en la época de los reyes Hung.

Quisiera agradecer a los científicos extranjeros por su visión sincera y auténtica de la historia vietnamita. Quisiera agradecer al Dr. K. Taylor por demostrar que «la era de los nobles Lac fue la era de la formación de las profundas tradiciones del pueblo vietnamita, las cuales jamás se desvanecerán». Al reflexionar sobre esta idea, recordé de repente el poema de To Huu: «Durante cuatro mil años, seguimos siendo nosotros». Vietnam ha atravesado numerosas adversidades a lo largo de la historia: miles de años de dominación china, siglos de dominio occidental, pero no hemos perdido nuestra identidad, que perdura como una verdad eterna. El pueblo y la nación vietnamitas se han encontrado y se siguen encontrando en su historia…

La era del Rey Hung: historia y leyendas se entrelazan, sueño y realidad, realidad y sueño. Esa es la belleza y la bondad que reside en la mente de la peregrinación en busca del origen. Los pájaros encuentran sus nidos, las personas encuentran a sus ancestros; si tan solo el décimo día del tercer mes lunar, todos los vietnamitas del mundo se reunieran en la tierra de sus ancestros para asistir a la fiesta comunitaria. Visitamos el Templo Superior, el Templo Medio, el Templo Inferior, el Templo Gieng; contemplamos la majestuosa confluencia de Bach Hac, las montañas y colinas que parecen cuencos invertidos en las tierras medias. Buscamos la realidad en el sueño. Ponemos un pie en los cimientos de la tierra de los ancestros para que nuestras almas se fundan con el misterioso y legendario humo del incienso. Buscamos el origen para vernos reflejados en nuestro interior y rodeados por la esencia de nuestros compatriotas...

Según la gente