La procesión de palanquines partió del centro ceremonial y se dirigió al Templo Superior.

Con cada era que pasa, la rueda de la historia deja su huella en el camino a seguir. La historia de cada nación a menudo deja evidencia. La evidencia se puede ver, se puede tocar, pero la esencia de la historia ha penetrado en la conciencia de cada persona a través de la circulación sanguínea y perdura en la interacción resonante entre el pasado y el presente. Como vietnamita, uno puede llorar cada mañana al despertar, con los pies en la tierra y escuchando la profunda fuente de la historia y la civilización de tiempos antiguos. Los registros históricos y las leyendas dan testimonio: la historia y la civilización vietnamitas comenzaron en la era de los reyes Hung.

Hace muchos años, alguien planteó la pregunta: ¿Existió la era de los Reyes Hung? De hecho, durante los últimos siglos, y especialmente en las últimas décadas, historiadores, etnógrafos, arqueólogos y estudiosos del arte, impulsados ​​por el patriotismo y el orgullo nacional, han desvelado diligentemente la historia, revelando gradualmente el pasado y la realidad de un ancestro nacional de hace cuatro mil años.

¿Historia o leyenda? Me fascinó leer la opinión del difunto profesor de Historia Tran Quoc Vuong: «Las leyendas envuelven los sitios y monumentos históricos como una ligera niebla, difuminando las líneas de la vegetación y la arquitectura como si fueran meros reflejos de la vida real». También me conmovió profundamente la observación de la famosa escritora búlgara Blaga Dimitrova durante su visita a Vietnam: «En este país, es difícil distinguir entre leyenda e historia». Gracias al difunto profesor Tran Quoc Vuong y a Blaga Dimitrova por sus concisas reflexiones, que han aportado una perspectiva más clara al contemplar los orígenes históricos de nuestro país…

Desde la infancia, me ha fascinado la historia de la princesa, hija del rey Hung XVIII, porque enfureció tanto al Dios de la Montaña como al Dios del Agua. Me encantaba la historia de amor de Tien Dung y Chu Dong Tu. Admiraba al príncipe filial Lang Lieu, quien decidió ofrecer a su padre, el rey, pasteles de arroz glutinoso que simbolizaban la tierra cuadrada y el cielo redondo.

En mis sueños de infancia, vi la imagen de Phu Dong, un niño de tres años de la aldea de Giong que aún no podía hablar ni reír, de repente poniéndose de pie y comiendo "siete cestas de arroz, tres cestas de berenjenas y bebiendo todo un tramo del río de un trago", para luego arrancar bambú para ahuyentar a los invasores y salvar el país. En aquel entonces, en mi mente inmadura, no podía distinguir entre la realidad y la fantasía; solo sabía que era una historia del pasado de mi país. Nací, crecí y viví en este torrente de emociones y pensamientos.

La gente acude en masa al festival del Templo Hung.

Los occidentales, aunque racionales, han creado un rico tesoro mitológico, que culmina en el reino de Zeus en el Olimpo. ¿Podría ser esta mitología un reflejo de sus propias naciones antiguas y prehistóricas? Esta es solo una observación casual, no una comparación…

La historia y las leyendas de la era de los Reyes Hung se entrelazan y se fusionan. El trabajo de los científicos consiste en "deconstruir la realidad" para reconstruir y recrear la verdad objetiva de la era de los Reyes Hung, mientras que los pueblos del pasado internalizaron todas las experiencias históricas, revelando, a través de perspectivas míticas o legendarias, historias transmitidas de generación en generación.

En la antigüedad, nuestros antepasados ​​eran románticos al deificar los poderes terrenales, cosas que eran "reales" pero no lo eran. La historia y las leyendas de la era de los Reyes Hung y la tierra ancestral de Phu Tho se ven desde esta perspectiva. Madre Au, la Inmortal, y Padre Lac, el Dragón, son la pareja mítica que dio origen a la nación vietnamita. Sin embargo, el Au Viet de las colinas y los valles, combinado con el Lac Viet del mar para formar la nación Au Lac, representa la realidad.

Al desvelar el mito, los logros de los reyes Hung en la construcción de la nación y la resistencia del antiguo pueblo vietnamita al expansionismo del norte se revelan como realidades históricas. Esta historia está vagamente presente en la leyenda de la batalla por el control del agua de Sơn Tinh-Thủy Tinh, y en la imagen del joven Gióng blandiendo un látigo de hierro para expulsar del país a los invasores Yin. Esta historia se puede palpar y observar a través de cientos de yacimientos de la Edad de Piedra, la Edad de Bronce y la Edad de Hierro, descubiertos y excavados continuamente durante las últimas décadas en la tierra ancestral.

Durante mi visita al Museo Hung Vuong, vi rejas de arado de bronce, hoces de bronce, hachas de hierro, azadas de piedra, puntas de lanza, puntas de flecha de bronce con formas de hojas y triángulos… Era un tesoro de artefactos que daban testimonio de un largo período de la historia vietnamita que abarcaba varios milenios antes de Cristo.

No solo Vietnam, sino el mundo entero presta cada vez más atención a los ecos de la era de los Reyes Hung. El profesor británico O. W. W. Ohers, en un trabajo de investigación, lo resumió así: «El Reino Van Lang de los Reyes Hung era un espacio social místico, donde cada líder Lac gobernaba una región, una localidad a la que a menudo se denominaba «tribu».

Realizando rituales en la ceremonia conmemorativa del antepasado nacional Lac Long Quan.

La región más prominente es el vértice del Delta Norte, enclavada entre las cordilleras de Tam Dao y Ba Vi, con el río Thao fluyendo entre ellas. El líder de esa región, gracias a su talento, llegó a ser el gobernante supremo: el rey Hung. Además, el Dr. K. Taylor, estadounidense, demostró en su tesis que el rey Hung fue el antepasado que comenzó a establecer y defender la nación vietnamita antes de la era común.

K. Taylor profundizó: La era de los nobles Lac fue el período en el que se forjaron las tradiciones profundamente arraigadas del pueblo vietnamita, que nunca se desvanecieron, sentando las bases para una sociedad autosuficiente basada en aldeas, siguiendo métodos asiáticos. Por otro lado, la tesis del Dr. I. Sakurai, de Japón, aborda el singular proceso de explotación del delta del río Nhi, con su sistema de diques, canales, estanques, etc., que comenzó en la época de los reyes Hung.

Estoy profundamente agradecido a los auténticos científicos extranjeros que han ofrecido una perspectiva tan sincera y precisa sobre la historia vietnamita. Estoy especialmente agradecido al Dr. K. Taylor por demostrar que: «La era de los nobles Lac fue la época en la que se forjaron las profundas tradiciones del pueblo vietnamita, tradiciones que nunca se desvanecerán». Al reflexionar sobre esta idea, recuerdo el poema del poeta To Huu: «Durante cuatro mil años seguimos siendo nosotros mismos». Vietnam ha soportado innumerables adversidades a lo largo de su historia, miles de años de dominio chino, cientos de años de dominio occidental, pero no hemos perdido nuestra identidad; seguimos siendo una verdad imperecedera. El pueblo vietnamita se ha encontrado, y sigue encontrándose, a sí mismo dentro de su propia historia…

La era de los Reyes Hung: historia y leyenda se entrelazan, sueño y realidad, realidad y sueño. Esta es la belleza y la maravilla del espíritu de peregrinación a las raíces. Las aves buscan sus nidos, la gente busca a sus ancestros; ojalá el décimo día del tercer mes lunar, todos los vietnamitas del mundo pudieran reunirse en la tierra ancestral para un festival comunitario. Visitaríamos el Templo Superior, el Templo Medio, el Templo Inferior, el Templo del Pozo; contemplaríamos la majestuosa encrucijada de Bach Hac, las colinas en forma de cuenco del altiplano central. Buscaríamos la realidad en los sueños. Pondríamos nuestros pies en los cimientos de la tierra ancestral, dejando que nuestras almas se sumergieran en el mágico y legendario humo del incienso. Regresaríamos a nuestros orígenes, para vernos a nosotros mismos y sentirnos abrazados por la afinidad de nuestros compatriotas…

Según el periódico Nhan Dan