Conservar lo máximo posible y restaurar lo mínimo posible.

VHO - Tras más de un milenio, muchos templos y torres Cham del centro de Vietnam se enfrentan ahora a importantes desafíos. Preservar las torres Cham no solo implica salvar antiguas ruinas arquitectónicas, sino también cómo gestionar el patrimonio.

expertos en investigación de campo

Ante esta situación, el enfoque de "conservar lo máximo posible y restaurar lo mínimo posible" se considera una dirección clave para la preservación sostenible de los valores arquitectónicos de Cham.

Desafíos en la conservación

Los templos y torres Cham son estructuras religiosas distintivas, distribuidas a lo largo de la franja costera central desde Quang Tri hasta Binh Thuan (ahora Lam Dong ) y que se extienden hasta las Tierras Altas Centrales.

El sistema de templos y torres Cham, que data de los siglos VII al XVII, no es solo una reliquia física de una civilización brillante, sino también un testimonio vivo del nivel de las técnicas de construcción, el pensamiento arquitectónico, el arte y la vida religiosa del pueblo Cham a lo largo de la historia.

Según documentos de investigación, a principios del siglo XX existían en Vietnam más de 120 templos y torres Cham que podían estudiarse, concentrados en más de 20 conjuntos de reliquias, siendo el más destacado el sitio patrimonial del Santuario de My Son.

Tras los avatares de la historia, las guerras y el paso del tiempo, la mayoría de estas reliquias están clasificadas como monumentos nacionales o monumentos nacionales especiales; My Son, en particular, ha sido reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad , lo que reafirma el extraordinario valor global del patrimonio arquitectónico Cham. A lo largo de cientos de años de existencia, muchas reliquias de templos y torres se conservan en diversas formas: desde yacimientos arqueológicos y ruinas hasta estructuras arquitectónicas relativamente intactas.

Sin embargo, la realidad general muestra que la mayoría de los templos y torres ya no están intactos y sufren una grave degradación debido al duro entorno natural del centro de Vietnam, el envejecimiento de los materiales, el impacto de factores físicos, químicos y biológicos, las consecuencias de la guerra, así como la invasión humana y la prolongada falta de mantenimiento.

Los daños se manifiestan en diversos niveles: derrumbe de la mampostería, fracturas estructurales, desmoronamiento de ladrillos, erosión y agrietamiento de los componentes de piedra. En este contexto, durante casi medio siglo, muchas torres Cham en ruinas han sido restauradas y reforzadas para evitar su colapso y contribuir a la preservación de sus valores arquitectónicos restantes.

Sin embargo, la práctica también demuestra que el estado de deterioro de las reliquias es muy diverso y complejo, ya que cada estructura se encuentra en diferentes condiciones y contextos de conservación, mientras que la restauración de las torres Cham hasta la fecha aún carece de un método unificado adecuado a las características específicas de este tipo de patrimonio.

El profesor, doctor y arquitecto Hoang Dao Kinh aportó sus opiniones sobre la conservación de las reliquias históricas.

Restauración con especial atención a la conservación.

Según el profesor, doctor y arquitecto Hoang Dao Kinh, las reliquias arquitectónicas Cham datan de los siglos VIII al XV, mucho antes que la arquitectura de madera que aún se conserva en Vietnam. Una característica destacada de las torres Cham es su estructura de ladrillo, cuyas técnicas de construcción y materiales de unión aún encierran muchos misterios que no se han descifrado por completo, a pesar de los numerosos análisis de laboratorio.

En cuanto a su conservación, la mayoría de las reliquias Cham se encuentran en estado ruinoso o semirruinoso; el complejo de torres Po Klong Garai (antigua provincia de Ninh Thuan ) es el que mejor se conserva. Estas reliquias mantienen en gran medida las características arquitectónicas y decorativas de su época de construcción original, lo que les confiere un alto grado de autenticidad. Sin embargo, técnicamente, muchas estructuras se encuentran en estado crítico, ya sea por estar enterradas, derrumbadas, inclinadas, deterioradas por la intemperie, erosionadas por la vegetación, inundadas o por haber sufrido el desmantelamiento o robo de sus elementos decorativos.

Ante esta situación, el profesor, doctor y arquitecto Hoang Dao Kinh hizo hincapié en que las reliquias Cham deben considerarse yacimientos arquitectónicos y arqueológicos con un estado de conservación deficiente y aún en riesgo de destrucción. Por lo tanto, la restauración debe basarse en la conservación, con requisitos básicos como priorizar el rescate oportuno en condiciones financieras limitadas; garantizar la supervivencia a largo plazo de las reliquias; preservar la mayor cantidad posible de elementos originales; y evitar a toda costa daños irreparables.

“Todas las soluciones arquitectónicas y de ingeniería están dirigidas principalmente a abordar el deterioro y eliminar los factores que dañan el monumento. No se intenta en absoluto restaurarlo a su forma original. Solo se realizarán restauraciones parciales, basadas en evidencia científica sólida y realizadas in situ, cuando sea absolutamente necesario”, enfatizó el profesor Hoang Dao Kinh.

Según él, el único enfoque apropiado es la restauración con una orientación de conservación y mantenimiento, cuyo objetivo principal es preservar los elementos originales a largo plazo. No se contempla la restauración completa del monumento a su forma original; la restauración parcial solo es necesaria cuando es absolutamente esencial, basándose en evidencia científica sólida. Asimismo, según el profesor Hoang Dao Kinh, en la restauración de las torres Cham, la conservación incluye dos soluciones básicas: el refuerzo y el reposicionamiento. El refuerzo busca interrumpir el proceso de degradación y aumentar la capacidad de carga de la estructura, incluyendo tanto el refuerzo temporal como el permanente.

Las soluciones de refuerzo a largo plazo suelen utilizar materiales y estructuras modernas, colocadas bajo tierra dentro del monumento, con el objetivo de preservarlo en lugar de alterarlo o modernizarlo.

El reposicionamiento implica devolver las partes originales desplazadas a sus ubicaciones originales. Este método ayudó a reconstruir los complejos de torres de My Son, que se encontraban en ruinas, pero siempre se realizó siguiendo el principio de mínima intervención, distinguiendo claramente entre las partes originales y las añadidas. Según muchos expertos, incluso con un conocimiento profundo de las técnicas de construcción del pueblo Cham, no se debería emprender una restauración integral del monumento, ya que se corre el riesgo de perder el patrimonio original a cambio de una imagen "completa" pero inexacta.

Basándose en la experiencia práctica de los proyectos de restauración de los grupos de torres G y E7 en My Son, el profesor Dr. Truong Quoc Binh confirmó la eficacia de los métodos técnico-científicos, desde la investigación de materiales hasta su implementación, especialmente en la producción de ladrillos de restauración similares y el uso limitado de cemento. Estos resultados contribuyen a preservar el valor original y abren un enfoque sostenible para la restauración de las torres Cham.

Numerosas reliquias Cham han sido reforzadas, restauradas y adaptadas al turismo, convirtiéndose en importantes recursos culturales y turísticos. Además, los museos y colecciones de escultura Cham, especialmente el Museo de Escultura Cham de Da Nang, han contribuido significativamente a la preservación y promoción de los valores patrimoniales. Junto al patrimonio material, también se han revitalizado muchos aspectos del patrimonio inmaterial de la comunidad Cham, como el tejido, la cerámica y el festival Katê, integrándolos en modelos de turismo comunitario, generando medios de subsistencia y concienciando a la sociedad.

Se están analizando muestras de ladrillos y piedras para comprobar la conservación de las reliquias Cham.

El elemento vital de la conservación

Según el arquitecto Le Thanh Vinh, exdirector del Instituto de Conservación de Monumentos, la conservación moderna considera el entorno existente como parte orgánica del monumento. Documentos internacionales como la Carta de Venecia, la Carta de Burra y los Documentos de Nara afirman que alterar el entorno original sin controlar el microclima contraviene los principios de conservación.

El arquitecto Le Thanh Vinh citó el caso de la torre Phu Dien Cham, recubierta con una cúpula de cristal (Hue), como un claro ejemplo de la elección de un principio erróneo, que provoca el deterioro acelerado del monumento al alterar el equilibrio natural de temperatura y humedad. «La lección aprendida es que la conservación no consiste en aislar el monumento de su entorno, sino en mantener las condiciones naturales adecuadas para los materiales originales», afirmó el arquitecto Le Thanh Vinh.

Según el Sr. Vinh, junto con la conservación física, las exposiciones complementarias y la interpretación in situ del patrimonio constituyen la «segunda capa de conservación», que ayuda al público a comprender el verdadero y completo valor de las reliquias. En My Son, la exposición de artefactos, los registros científicos y la construcción de la Casa de Exposiciones de My Son han creado un modelo eficaz de conservación y promoción. Otro aspecto crucial es el mantenimiento y cuidado periódicos, o conservación preventiva. El coste de este trabajo es mucho menor que el de una restauración importante, pero no ha recibido la atención que merece.

En realidad, muchas reliquias de las torres Cham se deterioran rápidamente tras su restauración debido a la falta de mantenimiento regular. Basándose en dos décadas de investigación y conservación de las reliquias de Champa, los expertos recomiendan fortalecer la investigación multidisciplinaria; perfeccionar los estándares nacionales para la restauración de las torres de Champa; maximizar la preservación de las estructuras originales; priorizar las técnicas tradicionales; mejorar la supervisión posterior a la restauración y la formación de personal especializado; y movilizar recursos y cooperación internacional.

"Conservar lo máximo posible, restaurar lo mínimo posible" no es solo un eslogan, sino una vía científica y sostenible para que las torres Cham, testigos silenciosos de la historia, sigan existiendo en el transcurso del tiempo.

Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-lai-toi-da-va-tu-bo-toi-thieu-189293.html