Conservar lo máximo posible y restaurar lo mínimo posible.

VHO - Después de más de un milenio, muchos templos y torres Cham a lo largo del centro de Vietnam se enfrentan a grandes desafíos. Preservar las torres Cham no solo implica salvar ruinas arquitectónicas antiguas, sino también cuidar el patrimonio.

Expertos en investigación de campo

Dada esta situación, el enfoque de "preservar lo más posible, restaurar lo menos posible" se considera una dirección clave para la preservación sostenible de los valores arquitectónicos de Cham.

Desafíos en la conservación

Los templos y torres Cham son estructuras religiosas distintivas, distribuidas a lo largo de la franja costera central desde Quang Tri hasta Binh Thuan (ahora Lam Dong) y extendiéndose hasta las Tierras Altas Centrales.

El sistema de templos y torres Cham, que data de los siglos VII al XVII, no es solo una reliquia física de una civilización brillante, sino también un testimonio vívido del nivel de las técnicas de construcción, el pensamiento arquitectónico, el arte y la vida religiosa del pueblo Cham a lo largo de la historia.

Según documentos de investigación, a principios del siglo XX, había más de 120 templos y torres Cham en Vietnam que podían estudiarse, concentrados en más de 20 grupos de reliquias, siendo el más destacado el sitio patrimonial del Santuario de My Son.

Tras las vicisitudes de la historia, las guerras y el paso del tiempo, la mayoría de estas reliquias se han clasificado como monumentos nacionales o monumentos nacionales especiales; My Son, en particular, ha sido reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad , lo que confirma el excepcional valor global del patrimonio arquitectónico de Cham. A lo largo de sus siglos de existencia, se conservan numerosas reliquias de templos y torres en diversas formas: desde yacimientos arqueológicos y ruinas hasta estructuras arquitectónicas relativamente intactas.

Sin embargo, la realidad general muestra que la mayoría de los templos y torres ya no están intactos y sufren una grave degradación debido al duro entorno natural del centro de Vietnam, el envejecimiento de los materiales, el impacto de factores físicos, químicos y biológicos, las consecuencias de la guerra, así como la invasión humana y la prolongada falta de mantenimiento.

Los daños se manifiestan a diversos niveles: derrumbe de la mampostería, fracturas estructurales, desmoronamiento de ladrillos, erosión y agrietamiento de los componentes de piedra. En este contexto, durante casi medio siglo, muchas reliquias de la torre Cham han sido restauradas y reforzadas para evitar derrumbes y contribuir a la preservación de sus valores arquitectónicos.

Sin embargo, la práctica también demuestra que el estado de deterioro de las reliquias es muy diverso y complejo, existiendo cada estructura en diferentes condiciones y contextos de conservación, mientras que la restauración de las torres Cham hasta la fecha aún carece de un método unificado adecuado a las características específicas de este tipo de patrimonio.

El profesor, doctor y arquitecto Hoang Dao Kinh contribuyó con sus opiniones sobre la preservación de reliquias históricas.

Restauración con enfoque en la conservación.

Según el profesor, médico y arquitecto Hoang Dao Kinh, las reliquias arquitectónicas Cham datan de los siglos VIII al XV, mucho antes que la arquitectura de madera que se conserva en Vietnam en la actualidad. Una característica destacada de las torres Cham es su estructura de ladrillo, cuyas técnicas de construcción y materiales de encuadernación aún encierran muchos misterios que no se han descifrado por completo, a pesar de numerosos análisis de laboratorio.

En términos de conservación, la mayoría de las reliquias Cham se encuentran en estado de ruina o semirruina; las más intactas son las del complejo de torres Po Klong Garai (antigua provincia de Ninh Thuan ). Estas reliquias conservan en gran medida las características arquitectónicas y decorativas de su período de construcción original, con un alto grado de autenticidad. Sin embargo, técnicamente, muchas estructuras se encuentran en estado crítico, como estar enterradas, derrumbadas, inclinadas, erosionadas por la vegetación, inundadas o con sus elementos decorativos desmantelados o robados.

Ante esta situación, el profesor, doctor y arquitecto Hoang Dao Kinh enfatizó que las reliquias Cham deben considerarse sitios arquitectónicos y arqueológicos en malas condiciones de conservación y aún en riesgo de destrucción. Por lo tanto, la restauración debe basarse en la preservación, con requisitos básicos como priorizar el rescate oportuno en condiciones financieras limitadas; asegurar la supervivencia a largo plazo de las reliquias; preservar la mayor cantidad posible de elementos originales; y evitar por completo las distorsiones irreparables.

“Todas las soluciones arquitectónicas y de ingeniería se centran principalmente en abordar el deterioro y eliminar los factores que dañan el monumento. No se intenta en absoluto restaurar el monumento a su forma original. Solo se debe llevar a cabo una restauración parcial, basada en pruebas científicas sólidas e in situ, cuando sea absolutamente necesario”, enfatizó el profesor Hoang Dao Kinh.

Según él, el único enfoque adecuado es la restauración con una orientación de conservación y mantenimiento, cuyo objetivo principal es preservar los elementos originales a largo plazo. No se contempla la restauración completa del monumento a su forma original; la restauración parcial solo es necesaria cuando es absolutamente esencial, con base en evidencia científica sólida. Asimismo, según el profesor Hoang Dao Kinh, en la restauración de las torres Cham, la conservación incluye dos soluciones básicas: el refuerzo y la reubicación. El refuerzo busca interrumpir el proceso de degradación y aumentar la capacidad portante de la estructura, incluyendo tanto el refuerzo temporal como el permanente.

Las soluciones de refuerzo a largo plazo suelen utilizar materiales y estructuras modernas, colocadas bajo tierra dentro del monumento, con el objetivo de preservarlo en lugar de alterarlo o modernizarlo.

La reubicación implica reubicar las partes originales desplazadas en sus ubicaciones originales. Este método ayudó a remodelar los complejos de torres de My Son a partir de las ruinas, pero siempre se realizó según el principio de mínima intervención, distinguiendo claramente entre las partes originales y las añadidas. Según muchos expertos, incluso con un conocimiento completo de las técnicas de construcción del pueblo Cham, no se debe emprender una restauración integral del monumento, ya que se corre el riesgo de perder el patrimonio original a cambio de una imagen "completa" pero inexacta.

Basándose en la experiencia práctica de los proyectos de restauración de los grupos de torres G y E7 en My Son, el profesor Dr. Truong Quoc Binh afirmó los métodos científico-técnicos, desde la investigación de materiales hasta la implementación, especialmente la producción de ladrillos de restauración similares y el uso limitado de cemento. Estos resultados contribuyen a preservar el valor original y abren un enfoque sostenible para la restauración de las torres Cham.

Muchas reliquias Cham se han reforzado, restaurado y desarrollado para el turismo, convirtiéndose en importantes recursos culturales y turísticos. Además, los museos y colecciones de esculturas Cham, especialmente el Museo de Escultura Cham de Da Nang, han contribuido significativamente a la preservación y promoción de los valores patrimoniales. Junto con el patrimonio material, también se han recuperado muchos patrimonios inmateriales de la comunidad Cham, como el tejido, la cerámica y el festival Katê, vinculados a modelos de turismo comunitario, creando medios de vida y fomentando la concienciación social.

Se están analizando muestras de ladrillos y piedras para la conservación de las reliquias Cham.

El elemento vital de la conservación

Según el arquitecto Le Thanh Vinh, exdirector del Instituto de Conservación de Monumentos, la conservación moderna considera el entorno existente como parte orgánica del monumento. Documentos internacionales como la Carta de Venecia, la Carta de Burra y los Documentos de Nara afirman que alterar el entorno original sin controlar el microclima contradice los principios de la conservación.

El arquitecto Le Thanh Vinh citó el caso de cubrir la Torre Phu Dien Cham con una cúpula de cristal (Hue) como un claro ejemplo de la elección de un principio erróneo, lo que aceleró el deterioro del monumento al alterar el equilibrio natural de temperatura y humedad. «La lección aprendida es que la preservación no consiste en aislar el monumento de su entorno, sino en mantener las condiciones naturales propicias para los materiales originales», afirmó el arquitecto Le Thanh Vinh.

Según el Sr. Vinh, junto con la preservación física, las exposiciones complementarias y la interpretación in situ del patrimonio se consideran el "segundo nivel de la preservación", ayudando al público a comprender el verdadero y completo valor de las reliquias. En My Son, la exhibición de artefactos, los registros científicos y la construcción de la Casa de Exposiciones de My Son han creado un modelo eficaz de preservación y promoción. Otro aspecto crucial es el mantenimiento y cuidado regulares, o preservación preventiva. El costo de esta obra es mucho menor que el de una restauración mayor, pero no se le ha prestado la debida atención.

En realidad, muchas reliquias de la torre Cham se deterioran rápidamente tras la restauración debido a la falta de mantenimiento regular. Con base en dos décadas de investigación y conservación de las reliquias de Champa, los expertos recomiendan fortalecer la investigación multidisciplinaria; perfeccionar los estándares nacionales para la restauración de la torre Champa; maximizar la preservación de las estructuras originales; priorizar las técnicas tradicionales; mejorar la supervisión posterior a la restauración y la capacitación de personal especializado; y movilizar recursos y cooperación internacional.

"Preservar lo máximo posible, restaurar lo mínimo posible" no es sólo un eslogan, sino un camino científico y sostenible para que las torres Cham, testigos silenciosos de la historia, sigan existiendo en el flujo del tiempo.

Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-lai-toi-da-va-tu-bo-toi-thieu-189293.html