Pero, ante todo, las actividades de un pueblo artesanal son actividades económicas . Y las leyes económicas no dependen de la voluntad subjetiva de los seres humanos.
Un siglo de altibajos
De niño, estaba familiarizado con los animados sonidos del río en mi ciudad natal después del atardecer. Cada día, cuando el sol desaparecía tras las montañas, un tramo tranquilo del río se volvía inusualmente vibrante.
Decenas, a veces incluso cientos, de aldeanos acudían a la orilla del río, cargados con herramientas de pesca rudimentarias como cestas, trampas, redes y otros aparejos. El sonido de las voces, las risas y el tintineo de las herramientas contra la superficie del agua resonaba a lo largo del río.
La aldea de Xóm Bàu (comuna de Duy Thành, distrito de Duy Xuyên), famosa por sus tejidos de bambú, era muy conocida en toda la región en aquel entonces. Casi todos, jóvenes y mayores, hombres y mujeres, participaban en las distintas etapas de la producción de los productos de la aldea.
Todo está hecho de bambú: desde artículos domésticos cotidianos hasta herramientas para el trabajo, la producción y la pesca; y cientos de productos de la aldea se distribuyen a lo largo y ancho del país.
El programa de desarrollo rural en curso y el proceso cada vez más dinámico de integración y desarrollo económico se desarrollan paralelamente al declive y la decadencia de la artesanía del tejido de bambú en Xóm Bàu. En mi aldea y en muchas otras zonas rurales, las hileras de bambú se están volviendo cada vez más escasas.
Los ancianos expresaron su pesar, deseando conservar algunos manojos de bambú en sus jardines para usarlos como ataduras al morir, pero finalmente no pudieron. Con el tiempo, las tiras de bambú dejaron de ser necesarias para el entierro, al igual que las cunas de bambú dejaron de ser necesarias para los niños.
A principios de 1990, realicé mis prácticas de fin de carrera en el pueblo de talladores de madera de Kim Bong (Hoi An). Aunque el proceso de modernización apenas había comenzado unos años antes, los ancianos artesanos del pueblo expresaron su preocupación por la falta de una nueva generación para un pueblo artesanal que había sido famoso durante cientos de años.
"Ahora que los jóvenes tienen tanto que hacer, llegará un momento en que nadie seguirá los pasos de sus padres", lamentó un artesano veterano.
¿Cómo han desaparecido, se han extinguido o están desapareciendo lentamente los innumerables pueblos artesanales tradicionales famosos de toda la provincia de Quang Nam, como el tejido de esteras de junco de Duy Vinh, la carpintería de Van Ha, el tejido de bambú de Xom Bau y Tam Vinh, el hilado y tejido de seda de Duy Trinh... y un sinfín de otros pueblos artesanales tradicionales famosos de toda la provincia de Quang Nam?
Mantener viva la "llama" y desarrollar pueblos con artesanía tradicional.
La diversidad en los orígenes de sus habitantes, junto con los avances en economía, tecnología, cultura, intercambio e integración, han hecho famosa a Quang Nam como la "tierra de los cien oficios". Esto es motivo de orgullo, un valioso patrimonio cultural y una base material importante para que Quang Nam continúe su camino hacia la industrialización y la integración.
Numerosos planes, proyectos y esfuerzos han sido emprendidos por diversos niveles de gobierno, sectores, localidades y la población en general para restaurar, mantener y desarrollar las aldeas artesanales tradicionales.
Pero, ante todo, el nacimiento, la existencia, el desarrollo o la desaparición de los productos artesanales tradicionales están siempre estrechamente ligados a la transformación de la vida socioeconómica y la civilización humana. A medida que se expanden la integración y el intercambio internacionales, las oportunidades y los desafíos para cada pueblo artesanal se vuelven aún mayores.
Las salas de exposiciones que mostraban productos tradicionales de fundición de bronce de la aldea de Dien Phuong y muchas "casas" similares en otras aldeas artesanales de la provincia, construidas hace décadas y cada una con un coste de cientos de millones de dongs, han permanecido desiertas durante muchos años.
Gran parte de la maquinaria y el equipo invertidos en las aldeas de tejido de esteras de junco de Duy Vinh y Nam Phuoc ya no son útiles. Además, a pesar de las diversas formas de apoyo destinadas a restaurar y desarrollar las artesanías tradicionales en las localidades, muchas aldeas no han logrado sobrevivir.
Recientemente, muchas opiniones han seguido reclamando apoyo para las aldeas artesanales en términos de préstamos preferenciales, registro de marcas, publicidad de productos y, especialmente, inversión en equipos e innovación tecnológica para aumentar la capacidad de producción y la competitividad en el mercado.
La razón es que los productores de las aldeas artesanales (cooperativas, productores individuales) son todos pequeñas y microempresas, por lo que necesitan mucho apoyo. ¿Es esto justo y necesario para todas las aldeas artesanales?
La respuesta probablemente debería comenzar con las señales del mercado y los valores culturales inherentes a cada producto de las artesanías y aldeas tradicionales. Fundamentalmente, la existencia y el desarrollo de cada aldea artesanal son diferentes. Dependen de los factores de producción únicos de cada una (materiales, nivel de habilidad, identidad cultural).
En particular, la producción de la mayoría de los pueblos artesanales tradicionales se dirige a nichos de mercado, no a mercados masivos como los de los bienes industriales. Por lo tanto, no todos los pueblos artesanales necesitan invertir de la misma manera.
Tampoco es aconsejable forzar la inversión en aldeas artesanales cuyos productos ya no tienen razón de ser en el mercado. Menos necesarios aún son los proyectos de inversión que apoyan a las aldeas artesanales de manera apresurada, superficial, subjetiva y uniforme.
Epílogo…
A finales de año, mientras paseaba por la feria de primavera del Centro Cultural Provincial, me encontré con un descendiente de la aldea de carpinteros de Kim Bong. Un joven exhibía sus singulares productos de madera, elaborados artesanalmente. «Sigo el oficio de carpintero de mis antepasados, pero mis productos son únicos y están dirigidos a un nicho de mercado. Aun así, todavía hay demanda», afirmó con orgullo.
En muchos pueblos de la provincia de Quang Nam, el arte del tejido de bambú ha disminuido o está en dificultades, pero muchos tejedores de bambú en la aldea de Cam Thanh (Hoi An) todavía se ganan bien la vida con las artesanías hechas de bambú, o con el creciente número de hoteles y restaurantes que surgen en Hoi An, Da Nang y otros lugares.
Más al norte, en el antiguo pueblo de Loc Yen (Tien Phuoc), ha surgido recientemente un pueblo artesanal completamente nuevo y único: ¡la producción de artículos para el hogar a partir de... vainas de palma de areca!
Recuerdo que hace más de diez años tuve la oportunidad de visitar una fábrica tradicional de producción de seda en Hangzhou (China).
A pesar de ser un pequeño taller con apenas unas docenas de trabajadores, la historia de sus orígenes, su desarrollo y su proceso de producción se recrean de forma sorprendentemente vívida y atractiva a través de numerosas imágenes visuales.
Como resultado, cada turista del grupo, antes de partir, llevaba consigo algunos artículos, a pesar de saber que eran muy caros en comparación con productos similares fabricados en fábricas industriales que se encuentran en el mercado.
Y en esta era de la electrónica y la tecnología digital, en la tierra de los relojes suizos, los artesanos siguen creando con diligencia y meticulosidad piezas que se venden por decenas de miles de dólares.
En cierto modo, los pueblos y las artesanías tradicionales siempre tienen su propio camino singular…
La cuestión radica en cómo abordamos, fomentamos e incluso evitamos aferrarnos a algo.
Fuente: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html
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