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El pensamiento de los pueblos artesanales en la era de la integración

Việt NamViệt Nam14/09/2024

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Trabajadores de la aldea artesanal tradicional Kim Bong (comuna de Cam Kim, Hoi An). Foto: TTVHHA

Pero, ante todo, las actividades de los pueblos artesanales son actividades económicas . Y las leyes económicas no dependen de la voluntad subjetiva de las personas.

Cien años de altibajos

De niño, estaba familiarizado con el bullicio del río de mi pueblo tras el atardecer. Cada día, al ponerse el sol tras las montañas, un tranquilo tramo del río se llena de vida.

Decenas, a veces cientos, de aldeanos acuden a la orilla del río, portando herramientas de pesca rudimentarias como cestas, trampas, redes, gorgoteos, redes, trampas, etc. Voces, risas y todo tipo de sonidos de las herramientas al golpear la superficie del agua resuenan por todo el río.

La aldea de Xom Bau, dedicada a tejer bambú (comuna de Duy Thanh, Duy Xuyen), era famosa en toda la región en aquella época. Casi todos los ancianos, jóvenes, mujeres y hombres participaban en la producción de los productos de la aldea.

Todo tipo: desde herramientas domésticas de uso diario hasta herramientas de producción, pasando por herramientas de pesca, están hechas de bambú; y cientos de productos del pueblo están repartidos por todas partes.

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El Estado necesita tener más políticas para promover el desarrollo del turismo verde sostenible, especialmente en las aldeas rurales, los pueblos artesanales y las zonas montañosas.

La construcción de nuevas zonas rurales y el creciente dinamismo de la integración económica y el desarrollo van de la mano con el declive de la aldea de tejedores de bambú en Xom Bau. En mi aldea y en muchas otras, las hileras de bambú se están reduciendo gradualmente.

Los ancianos expresaron su arrepentimiento y quisieron conservar algunos arbustos de bambú en su jardín para que, al morir, tuvieran una cuerda de "atadura", pero al final no pudieron conservarla. Con el tiempo, la "atadura" ya no necesitaba cuerdas de bambú para atarla, al igual que los niños ya no necesitaban cunas de bambú...

A principios de 1990, realicé unas prácticas de graduación en la aldea de carpintería de Kim Bong (Hoi An). Aunque la renovación apenas había comenzado hacía unos años, los antiguos artesanos de la aldea expresaron su preocupación por la falta de sucesores en una aldea artesanal que había sido famosa durante siglos.

"Ahora los niños tienen mucho trabajo que hacer, llegará un momento en que nadie seguirá la profesión de sus padres", dijo con tristeza un viejo artesano.

Las esteras de juncos de Duy Vinh, la carpintería de Van Ha, los tejidos de bambú de Xom Bau y Tam Vinh, los tejidos de seda de Duy Trinh… y muchas otras famosas aldeas artesanales tradicionales en todo Quang Nam se han marchitado, desaparecido o están muriendo lentamente.

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El Estado necesita tener más políticas para promover el desarrollo del turismo verde sostenible, especialmente en las aldeas rurales, los pueblos artesanales y las zonas montañosas.

Manteniendo el “fuego” y desarrollando pueblos artesanales

La diversidad en el proceso de formación de los orígenes de sus residentes, junto con los avances económicos, tecnológicos, culturales, de intercambio e integración, han convertido a Quang Nam en la tierra de las cien profesiones. Este es el orgullo, el capital cultural y el importante acervo material para que Quang Nam siga avanzando en su camino hacia la industrialización y la integración.

Han habido muchos proyectos y esfuerzos de todos los niveles, sectores, localidades y personas para restaurar, mantener y desarrollar las aldeas artesanales.

Pero, ante todo, el nacimiento, la existencia, el desarrollo o la extinción de los productos y artesanías de las aldeas artesanales están siempre estrechamente vinculados a los cambios en la vida económica y social y en la civilización humana. Cuanto mayor sea la integración y el intercambio internacionales, mayores serán las oportunidades y los desafíos para cada aldea artesanal.

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Productos elaborados con espata de areca en la aldea de Loc Yen (Tien Phuoc).

La casa de exposiciones, que presenta los productos de fundición de bronce de la aldea artesanal tradicional de Dien Phuong y muchas "casas" similares en otras aldeas artesanales de la provincia de hace varias décadas, cada una con un costo de cientos de millones de dongs, han estado abandonadas durante muchos años.

Muchas máquinas y equipos de apoyo a la producción invertidos en las aldeas de esteras de juncia de Duy Vinh y de tejidos de Nam Phuoc ya no son útiles. Sin mencionar que existen muchas otras formas de apoyo para restaurar y desarrollar las aldeas artesanales tradicionales en las localidades, pero aún no se puede salvar la existencia de muchas de ellas.

Últimamente, muchas opiniones siguen pidiendo apoyo a las aldeas artesanales en términos de préstamos preferenciales, registro de marcas, publicidad de productos, especialmente inversión en equipos de tecnología innovadora para aumentar la capacidad de producción y la competitividad en el mercado.

La razón es que las entidades productivas de los pueblos artesanales (cooperativas, familias productoras) son todas pequeñas y microempresas, por lo que necesitan mucho apoyo. ¿Es esto correcto y necesario para todos los pueblos artesanales?

La respuesta probablemente debería partir de las señales del mercado y los valores culturales que se esconden en cada producto de las aldeas artesanales tradicionales. En esencia, la existencia y el desarrollo de cada aldea artesanal son diferentes. Dependen de los factores específicos de cada una (materiales de producción, nivel de habilidad, identidad cultural).

En particular, la producción de la mayoría de los pueblos artesanales tradicionales se centra en nichos de mercado, no en el mercado de masas como los productos industriales. Por lo tanto, no todos los pueblos artesanales necesitan invertir de la misma manera.

No deberíamos obligarnos a invertir en pueblos artesanales cuyos productos ya no tienen ninguna razón de existir en el mercado. Es aún más innecesario invertir en apoyarlos de forma apresurada, superficial y subjetiva, fabricando "uniformes" para ellos.

Epílogo…

A finales del año pasado, mientras paseaba por la feria de primavera del Centro Cultural provincial, me encontré con un descendiente de la aldea de carpinteros de Kim Bong. Un joven presentó tallas de madera únicas y artesanales. "Sigo la profesión de carpintero de mi padre, pero mis productos son únicos y exigentes con los clientes. Sin embargo, todavía hay un mercado", dijo el joven con orgullo.

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Productos elaborados con espata de areca en la aldea de Loc Yen (Tien Phuoc).

La profesión de tejido de bambú en muchos pueblos de Quang Nam ha desaparecido o está en decadencia, pero muchos artesanos del bambú en el pueblo de Cam Thanh (Hoi An) todavía viven bien con productos artesanales de bambú, y están apareciendo cada vez más hoteles y restaurantes en Hoi An, Da Nang, etc.

En el antiguo pueblo de Loc Yen (Tien Phuoc), ha aparecido recientemente un pueblo artesanal completamente nuevo: ¡el arte de producir productos para el hogar a partir de... espata de areca!

Recuerdo que hace más de diez años tuve la oportunidad de visitar una fábrica de productos de seda tradicionales en Hangzhou (China).

Se trata de una pequeña instalación con unas pocas docenas de trabajadores, pero, sorprendentemente, la historia de su nacimiento, su historia de desarrollo y las etapas de fabricación del producto se recrean de forma muy vívida y atractiva a través de muchas imágenes visuales aquí.

Tanto es así que cada turista del grupo, antes de partir, tenía algunas cosas en la mano, aun sabiendo que eran muy caras en comparación con productos similares existentes en el mercado fabricados en fábricas industriales.

Y en la era de la tecnología electrónica y digital, en la tierra de los relojes suizos, los artesanos todavía crean con mucho esmero y meticulosidad relojes que cuestan decenas de miles de dólares.
De alguna manera, los pueblos artesanales tradicionales y las artesanías siempre tienen su propio camino….

La cuestión es cómo nos acercamos, empujamos e incluso no nos aferramos.


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Fuente: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html

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