De la «educación con el ejemplo» a la «educación con el ejemplo»

Esa situación demuestra que, en ese momento, el estudiante puede haber perdido un poco la fe en la educación , no por conocimientos erróneos sino por la discrepancia entre lo que oye y lo que ve.

La educación con el ejemplo se ha considerado desde hace tiempo un principio ético fundamental. Si los docentes demuestran un comportamiento ejemplar, los estudiantes tendrán un modelo a seguir. El comportamiento normativo es aquel que se ajusta a las normas, las leyes o la ética social, como conducir por el carril correcto, no tirar basura, ser educado con las personas mayores... Sin embargo, un comportamiento normativo no refleja necesariamente un proceso de transformación interna. La internalización de normas es el proceso mediante el cual las normas sociales se integran en el sistema de valores interno de una persona cuando esta cree que el comportamiento es correcto, necesario y se realiza voluntariamente sin supervisión ni amenazas.

Estudiantes de la Facultad de Medicina de Dak Lak presentaron flores para expresar su gratitud a los profesores en el Día del Maestro Vietnamita, el 20 de noviembre. Foto: Thanh Huong

En realidad, puede haber una desconexión entre el comportamiento externo y las creencias internas. Una persona puede comportarse "correctamente" por presión social, miedo al castigo, deseo de elogios o simplemente por imitación, en lugar de creer realmente en el significado de su comportamiento. Por ejemplo, un estudiante puede no hacer trampa en un examen por miedo a ser suspendido, no por un sentido de integridad académica. Esto sugiere que un comportamiento correcto no necesariamente refleja valores internos sólidos.

El reto de la educación, entonces, no reside solo en obligar a las personas a comportarse correctamente, sino en ayudarlas a comprender, creer y actuar voluntariamente de forma correcta. Por eso, muchos sistemas educativos progresistas enfatizan el papel de la educación liberal, una educación moral reflexiva, donde se invita a las personas a dialogar, cuestionar y cocrear un sistema de valores en lugar de simplemente repetir estándares impuestos externamente. Es entonces cuando el concepto de "modelar" se vuelve más profundo que el de "educación modeladora".

La conducta no es simplemente la expresión de un comportamiento apropiado, sino la profunda presencia de un docente, que incluye su vida interior y su personalidad. Para los estudiantes, la forma en que los docentes enfrentan y gestionan la presión, el dolor y demuestran comprensión hacia los demás puede convertirse en mensajes educativos implícitos que perduran en la personalidad del alumno.

La educación presencial es la forma en que los docentes recrean las estructuras sociales en la relación profesor-alumno, no por imposición, sino por transformación. En ella, los estudiantes no se guían por recompensas ni castigos, sino que se despiertan por la motivación interna, es decir, la propia necesidad individual de vivir bien, de aprender a comprender la vida y de convertirse en una mejor versión de sí mismos. A diferencia de la educación ejemplar, que a menudo se "muestra" externamente, la educación presencial es el proceso de vivir con verdadera autenticidad, que requiere la unidad entre los valores internos y el comportamiento social. Es una forma especial de capital social (confianza) que los docentes acumulan a diario, no por autoridad, sino por una presencia humana, imperfecta pero amable y confiable.

En el contexto de la sociedad moderna, los estudiantes tienen múltiples canales para acceder al conocimiento, pero carecen de un espacio para aprender a vivir. Por lo tanto, el docente ya no es quien "comunica", sino quien inspira una vida plena. Ese es el camino de la "educación con el ejemplo" a la "educación con el ejemplo".

Fuente: https://baodaklak.vn/giao-duc/202507/tu-giao-duc-lam-guong-toi-than-giao-6e215ac/