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Reflexiones de Ho Chi Minh sobre la democracia y la necesidad de fortalecer la relación entre el Estado y el pueblo en el período actual

TCCS - El pensamiento de Ho Chi Minh sobre la democracia y la construcción de un Estado del pueblo, por el pueblo y para el pueblo es uno de los legados ideológicos que impregnan y atraviesan toda su vida revolucionaria. Al mismo tiempo, esta ideología tiene una importancia fundamental para la causa revolucionaria vietnamita, bajo el liderazgo del Partido, en la lucha por la liberación nacional, así como en la actual causa de innovación y construcción nacional.

Tạp chí Cộng SảnTạp chí Cộng Sản04/10/2020

Agricultores de la comuna de Ai Quoc, distrito de Nam Sach, provincia de Hai Duong, informan los resultados de producción al presidente Ho Chi Minh (31 de mayo de 1957) _Fuente: hochiminh.vn

Reflexiones de Ho Chi Minh sobre la democracia y la construcción de un Estado del pueblo, por el pueblo y para el pueblo

El pensamiento democrático del presidente Ho Chi Minh no solo refleja una visión integral y profunda de este valor universal, sino que también es un pensamiento que debe ponerse en práctica para construir un régimen democrático en un país recién liberado de la invasión del colonialismo y el imperialismo hace 75 años. El contenido del pensamiento de Ho Chi Minh sobre la democracia se refleja de forma concisa, específica, fácil de comprender y de poner en práctica, expresado en los siguientes tres ejes :

En primer lugar , afirmar el papel y el estatus del pueblo en un régimen político democrático.

Según el presidente Ho Chi Minh, la democracia es el bien más preciado del pueblo. Se forjó en el proceso de construcción y defensa del país. Al mismo tiempo, refleja la relación fundamental entre el Estado y el pueblo en un determinado régimen político y social. Inmediatamente después del triunfo de la Revolución de Agosto de 1945, el presidente Ho Chi Minh se propuso construir un nuevo tipo de Estado vietnamita: la "República Democrática de Vietnam. Independencia, Libertad y Felicidad". Declaró con firmeza: "Nuestro régimen es democrático, lo que significa que el pueblo es el amo" (1) .

Español El presidente Ho Chi Minh afirmó: “Nuestro país es un país democrático, la posición más alta pertenece al pueblo, porque el pueblo es el amo” (2) . Según él, en nuestro país, todo el poder y la fuerza pertenecen al pueblo, vienen del pueblo. Enfatizó que: “NUESTRO PAÍS ES UN PAÍS DEMOCRÁTICO. Todos los beneficios son para el pueblo . Todos los poderes pertenecen al pueblo . El trabajo de innovación y construcción es responsabilidad del pueblo . La causa de la resistencia y la construcción de la nación es trabajo del pueblo . El gobierno desde la comuna hasta el Gobierno Central es elegido por el pueblo . Las organizaciones desde el Central hasta la comuna son organizadas por el pueblo . En resumen, el poder y la fuerza están en el pueblo (3) . Así, el contenido más básico y central en el pensamiento de Ho Chi Minh sobre la democracia es: El pueblo es el sujeto del poder político y social, la institución política democrática debe asegurar que el poder real pertenezca al pueblo, el pueblo es quien tiene el derecho a decidir el destino de la nación - el pueblo; El pueblo debe tener la responsabilidad y la obligación de construir, consolidar y ejercer su poder a través del sistema político y las instituciones democráticas, así como de construir y consolidar el aparato de gestión estatal para servir a sus intereses. El presidente Ho Chi Minh afirmó: «Debemos comprender que todos los organismos gubernamentales, desde el país hasta las aldeas, están al servicio del pueblo... Debemos hacer todo lo posible por beneficiar al pueblo. Debemos evitar todo lo que le sea perjudicial. Debemos amar y respetar al pueblo, y así el pueblo nos amará y respetará a nosotros» ( 4) .

El presidente Ho Chi Minh definió claramente la relación entre el pueblo y el Estado: «Sin el pueblo, el Gobierno no tendría suficiente fuerza. Sin el Gobierno, el pueblo no tendría a nadie que lo guiara. Por lo tanto, el Gobierno y el pueblo deben unirse. Hoy hemos construido la República Democrática de Vietnam. Pero si el país es independiente, pero el pueblo no disfruta de felicidad y libertad, entonces la independencia carece de sentido» (5) .

En segundo lugar, construir un Estado del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.

Ya en 1927, en el libro “ El camino revolucionario”, el presidente Ho Chi Minh declaró: “Nos hemos sacrificado para hacer la revolución, así que debemos hacerla a fondo, lo que significa que después de la revolución, el poder debe entregarse a la mayoría del pueblo, no dejarse en manos de un pequeño grupo de personas. Solo entonces evitaremos hacer muchos sacrificios, y solo entonces el pueblo será feliz” (6) . Después del éxito de la Revolución de Agosto, se estableció el estado revolucionario. Enfatizó: “Nuestro país es un país democrático . Todos los poderes pertenecen al pueblo, todos los beneficios son para el pueblo... En resumen, el poder y la fuerza están en el pueblo”. Esta es la diferencia esencial entre el estado democrático popular y los estados de la clase explotadora que han existido en la historia.

Según el presidente Ho Chi Minh, el Estado del pueblo es aquel en el que todo el poder pertenece al pueblo, y este es el sujeto del poder estatal. El pueblo es la raíz, el dueño del poder estatal; todos los poderes del Estado pertenecen al pueblo. Por lo tanto, los cuadros de gobierno en todos los niveles son leales servidores del pueblo, servidores del pueblo, no padres del pueblo, y gobiernan al pueblo como en el Estado del régimen explotador anterior. El pueblo es quien tiene derecho a decidir sobre asuntos importantes relacionados con el destino de la nación. El artículo 32 de la Constitución de 1946 establece claramente: «Los asuntos relacionados con el destino de la nación se someterán a referéndum popular». En esencia, se trata de un referéndum, una forma de democracia directa propuesta en nuestro país desde tiempos remotos. El pueblo elige la Asamblea Nacional y los gobiernos en todos los niveles, tiene derecho a controlar el Estado, supervisarlo y destituir a los diputados de la Asamblea Nacional y a los consejos populares en todos los niveles. El pueblo es el sujeto del poder estatal, por lo tanto el pueblo tiene derecho a controlar el poder estatal.

Un Estado popular es aquel en el que el pueblo elige a sus representantes, quienes lo representan en la organización y el funcionamiento de los organismos estatales, desde el nivel central hasta el local, mediante sufragio universal. A su vez, un Estado popular es también aquel en el que el pueblo participa en la labor del Estado, apoya y asiste material y espiritualmente las actividades del aparato estatal, y ejerce sus obligaciones y poderes hacia el Estado dentro del marco de la ley. Por otra parte, el pueblo participa en la formulación de opiniones sobre la construcción del Estado, controlando y supervisando su poder. «Si el gobierno perjudica al pueblo, este tiene derecho a destituirlo», lo que significa que si el Estado no satisface las necesidades e intereses legítimos del pueblo, este tiene derecho a destituirlo.

Un Estado para el pueblo es un Estado que sirve a los legítimos intereses y aspiraciones del pueblo, teniendo como meta la felicidad del pueblo. El Estado no tiene privilegios, beneficios ni se sitúa por encima del pueblo, sino que debe ser verdaderamente limpio, frugal, honesto, recto, justo e imparcial. El presidente Ho Chi Minh recordó muchas veces: Todo lo que sea beneficioso para el pueblo, por pequeño que sea, debemos intentar hacerlo. Todo lo que sea perjudicial para el pueblo, por pequeño que sea, debemos intentar evitarlo. Un Estado para el pueblo es un Estado que siempre mantiene el sentido de responsabilidad política hacia el pueblo. Creía que: si el pueblo tiene hambre, el Partido y el Gobierno tienen la culpa; si el pueblo tiene frío, el Partido y el Gobierno tienen la culpa; si el pueblo es ignorante, el Partido y el Gobierno tienen la culpa.

En tercer lugar, resolver la relación entre el Estado y el pueblo en el espíritu de la democracia .

Según el presidente Ho Chi Minh, la relación entre el Estado y el pueblo es estrecha y está estrechamente vinculada. El pueblo necesita que el Estado lidere y organice las fuerzas para construir y desarrollar el país. Por otro lado, el Estado debe apoyarse en todos los recursos del pueblo para servirle. En su pensamiento, el principio básico del funcionamiento del Estado es el centralismo democrático. El Estado debe promover la democracia al máximo nivel para movilizar todas las fuerzas del pueblo e impulsar la revolución. Al mismo tiempo, debe concentrarse plenamente en unificar el liderazgo del pueblo para construir el socialismo.

Además de promover la democracia, el presidente Ho Chi Minh también expuso claramente el papel de la dictadura: Todo régimen tiene dictadura. La pregunta es: ¿dictadura para quién? La democracia es un bien preciado del pueblo, la dictadura es la llave, la puerta que impide a los saboteadores... Tener democracia también requiere dictadura para preservarla. Por esa razón, el presidente Ho Chi Minh prestó especial atención a la construcción de un Estado de derecho con un sólido efecto jurídico. Tras el éxito de la Revolución de Agosto, el presidente Ho Chi Minh, en nombre del gobierno provisional, leyó la Declaración de Independencia, declarando al pueblo de todo el país y del mundo el nacimiento de la República Democrática de Vietnam, afirmando la legitimidad del gobierno provisional. Posteriormente, procedió a redactar una Constitución democrática, organizó elecciones generales con sufragio universal y estableció el Comité de Redacción Constitucional de la República Democrática de Vietnam. El 2 de marzo de 1946, la Asamblea Nacional celebró su primera sesión y eligió a Ho Chi Minh como presidente del Gobierno de Coalición de la Resistencia. Este fue el primer gobierno constitucional elegido por el pueblo, con plena capacidad y eficacia para resolver todos los asuntos internos y externos del país. También en 1946, nació la primera Constitución. El presidente Ho Chi Minh se centró en la elaboración de leyes, el gobierno del país conforme a la ley y su aplicación práctica. Según él, en un Estado democrático popular, la democracia y la ley deben ir de la mano, garantizando así el funcionamiento eficaz y eficiente del gobierno.

Un aspecto fundamental del pensamiento de Ho Chi Minh sobre la construcción de un Estado de derecho del pueblo, por el pueblo y para el pueblo es la construcción de un sistema legal socialista que garantice el ejercicio del poder popular. Para ello, el presidente Ho Chi Minh prestó especial atención a la necesidad de que los cuadros, funcionarios y empleados públicos cuenten con formación académica, un buen conocimiento de la ley y sean competentes en la gestión administrativa en todos los ámbitos de la vida social. En 1946, firmó el Decreto n.º 197 para establecer el Departamento Jurídico de la Universidad de Vietnam; en 1950, firmó el Decreto n.º 76 para promulgar el Reglamento del Servicio Civil, con el fin de garantizar la equidad en el reclutamiento y nombramiento de personal administrativo. Esta es una base fundamental para sentar las bases del Estado de derecho en Vietnam.

Además de centrarse en la construcción de un sistema de gobernanza nacional a través de la ley y la formación de cuadros y funcionarios públicos, el presidente Ho Chi Minh también prestó atención a la labor de difusión, divulgación y educación sobre la ley, elevando el nivel de concienciación y aplicación de la ley entre la población, y enfatizando el papel de los agentes del orden. En una carta a la Conferencia Judicial Nacional (enero de 1946), aconsejó: «Ustedes son quienes hacen cumplir la ley; por supuesto, deben dar ejemplo de «servir al público, acatar la ley, ser justos e imparciales».»

La miembro del Politburó y presidenta de la Asamblea Nacional, Nguyen Thi Kim Ngan, visitó y entregó regalos a algunas familias de políticos y hogares pobres y conversó con funcionarios y habitantes de la aldea de Thuong Hai, comuna de Thach Hai (provincia de Ha Tinh). Foto: Documento

Aplicación práctica de la ideología de Ho Chi Minh sobre la democracia en el fortalecimiento de la relación entre el Estado y el pueblo de Vietnam

Durante casi 35 años de renovación, el pensamiento democrático del presidente Ho Chi Minh se ha aplicado creativamente para fortalecer la relación entre el Estado y el pueblo en el contexto del desarrollo de una economía de mercado de orientación socialista, impulsando la industrialización, la modernización y la integración internacional. La práctica de la democracia y el fortalecimiento de la relación entre el Estado y el pueblo durante el período de renovación, según el pensamiento de Ho Chi Minh, han logrado importantes resultados.

En primer lugar, la institucionalización de la ideología de Ho Chi Minh sobre la democracia y la garantía de una estrecha conexión entre el Estado y el pueblo se llevan a cabo de forma gradual, sincrónica e integral.

El artículo 69 de la Constitución de 2013 estipula: “La Asamblea Nacional es el máximo órgano representativo del pueblo, la máxima autoridad de la República Socialista de Vietnam. La Asamblea Nacional ejerce poderes constitucionales y legislativos, decide sobre asuntos nacionales importantes y ejerce una supervisión suprema sobre las actividades del Estado” (7) . En consecuencia, el pueblo ejerce el poder estatal mediante la democracia directa y la democracia representativa a través de la Asamblea Nacional, los Consejos Populares en todos los niveles y otros organismos estatales. La Constitución de 2013 ha institucionalizado plenamente los derechos humanos, los derechos y obligaciones básicos de los ciudadanos, y al mismo tiempo ha institucionalizado una serie de nuevos derechos como: el derecho a la vida (artículo 19); el derecho a la investigación científica y tecnológica; la creación literaria y artística y el disfrute de los beneficios de dichas actividades (artículo 40); el derecho a disfrutar y acceder a los valores culturales, participar en la vida cultural y utilizar las instalaciones culturales (artículo 41); el derecho a determinar la etnia, utilizar la lengua materna, elegir el idioma de comunicación (artículo 42); el derecho a vivir en un entorno limpio (artículo 43); El derecho a no ser expulsado ni entregado a otro Estado (Cláusula 2, Artículo 17). Como parte integrante del aparato de poder estatal, la Asamblea Nacional y sus diputados se convierten en un puente que conecta estrechamente la relación entre el Estado y el pueblo. Por lo tanto, la Constitución de 2013 afirma: «Los diputados de la Asamblea Nacional son los representantes de la voluntad y las aspiraciones del pueblo en sus circunscripciones y del pueblo de todo el país» (Cláusula 1, Artículo 79) (8) . Garantizar la participación popular en la gestión del Estado no solo está consagrado en la Constitución, sino también en las leyes (9) .

El Gobierno, como el organismo que "ejecuta el poder ejecutivo", el más alto organismo administrativo y el órgano ejecutivo de la Asamblea Nacional, se ha centrado en promover la democracia y el estado de derecho en la gobernanza, con el objetivo de construir una administración unificada, transparente, limpia, fuerte, efectiva y eficiente. Durante casi 35 años de renovación, el Gobierno se ha centrado en innovar y reformar las instituciones, los aparatos, los funcionarios y las finanzas públicas en la dirección de la democracia, la ciencia, la modernidad y el profesionalismo. El programa general de reforma administrativa estatal para el período 2001-2010 y el período 2011-2020 se ha llevado a cabo para construir una administración profesional, moderna y civilizada. En consecuencia, se han emitido una serie de documentos legales (10) ; al mismo tiempo, el Gobierno ha innovado gradualmente sus métodos operativos, pasando de un mecanismo de gestión por comando, un mecanismo de solicitud-concesión a un mecanismo de gestión por ley, promoviendo la responsabilidad de servir al pueblo.

En segundo lugar, la participación popular en la vida política y en la gestión del Estado está aumentando.

Sobre la base de la implementación de la Plataforma para la Construcción Nacional durante el período de transición al socialismo (complementada y desarrollada en 2011) y la Constitución de 2013, el Frente de la Patria de Vietnam y las organizaciones sociopolíticas han movilizado a la población para que participe activamente en la implementación de la Constitución y las leyes; al mismo tiempo, innovan constantemente los métodos y contenidos de la supervisión y la crítica social, y participan en la construcción del Partido y el Estado. Las leyes sobre organizaciones sociopolíticas, como la Ley de Sindicatos, la Ley de la Juventud y la Ley del Frente de la Patria de Vietnam, entre otras, han especificado el papel de las organizaciones sociopolíticas estipulado en la Constitución en la gestión del Estado, la supervisión y la crítica social, realizando una importante contribución a la construcción de un Estado socialista de derecho en Vietnam.

A través del Decreto No. 29/1998/ND-CP, de fecha 11 de mayo de 1998, del Gobierno “Sobre la promulgación del Reglamento para la implementación de la democracia en las comunas” ; Decreto No. 71/1998/ND-CP, de fecha 8 de septiembre de 1998, del Gobierno, sobre “La promulgación del Reglamento para la implementación de la democracia en las actividades de los organismos” , el Gobierno ha añadido una base legal para que el lema “La gente sabe, la gente discute, la gente hace, la gente inspecciona” cobre vida. Así, a través de las instituciones legales y las actividades de las organizaciones sociopolíticas, las personas son cada vez más activas y proactivas en la participación en el trabajo del Estado, aportando su inteligencia, talentos y recursos materiales para construir un Estado fuerte, asegurando la estrecha conexión entre el Estado y la gente.

En tercer lugar, la construcción de un equipo de cuadros, funcionarios y empleados públicos con un desarrollo sincrónico tanto en capacidad como en calidad, contribuye significativamente a la construcción de un Estado limpio y fuerte .

Según el presidente Ho Chi Minh, los cuadros son la base de todo trabajo. Por ello, la formación de un contingente de cuadros, funcionarios y empleados públicos con la capacidad y las cualidades necesarias para participar en la gestión estatal en el período de innovación ha recibido gran atención por parte de nuestro Partido y del Estado. La III Conferencia Central del VIII mandato emitió la Resolución n.º 03-NQ/TW, de 18 de junio de 1997, sobre la "Estrategia de Cuadros en el período de promoción de la industrialización y la modernización del país". Posteriormente, la IX Conferencia Central del X mandato emitió la Conclusión "Continuar impulsando la implementación de la Estrategia de Cuadros de aquí a 2020". Más recientemente, la VII Conferencia Central del XII mandato emitió la Resolución " Centrarse en la formación de un contingente de cuadros a todos los niveles, especialmente a nivel estratégico, con las cualidades, la capacidad y el prestigio necesarios, a la altura de la tarea ". La Ley de enmiendas y adiciones a una serie de artículos de la Ley de cuadros y funcionarios públicos y la Ley de empleados públicos recientemente completó y clarificó las responsabilidades de los cuadros, funcionarios públicos y empleados públicos en el ejercicio de las funciones públicas, emitió regulaciones para fortalecer la disciplina para los funcionarios públicos y empleados públicos, eliminó el concepto de "aterrizaje seguro" de los cuadros y funcionarios públicos jubilados que habían cometido errores y deficiencias con anterioridad, los cuadros y funcionarios públicos corruptos fueron obligados a renunciar a sus trabajos; eliminó el régimen de "titularidad vitalicia" para los funcionarios públicos; hizo públicos los resultados de las evaluaciones de los cuadros y funcionarios públicos en el lugar de trabajo...

Las cuestiones planteadas:

Además de los logros, podemos ver algunos problemas que necesitan más solución como:

En primer lugar, la conciencia del papel y la posición del pueblo en el período de transición al socialismo aún no es completa ni integral. El derecho del pueblo a acceder a la información está legalizado; sin embargo, en muchos ámbitos de actividad, así como en diversos organismos estatales, tanto a nivel central como local, la transparencia informativa, especialmente en la organización, el reclutamiento y el nombramiento de cuadros, la publicación de proyectos para licitación, la transparencia del patrimonio e ingresos personales, la gestión de los recursos naturales, el medio ambiente y la gestión de las finanzas públicas, sigue siendo limitada. La responsabilidad de explicar y gestionar la información en las sesiones de la Asamblea Nacional y los Consejos Populares a todos los niveles muestra baja eficiencia y falta de uniformidad. La función de inspección y supervisión del poder estatal de la Asamblea Nacional y los Consejos Populares a todos los niveles, así como la función de crítica social y supervisión del Frente de la Patria y sus organizaciones miembros, no han alcanzado los resultados deseados. Los métodos para ejercer la propiedad directa siguen siendo limitados. La cuestión de "garantizar la participación popular en todas las etapas del proceso de toma de decisiones relacionadas con los intereses y la vida de la población" sigue siendo insuficiente. Además, la cuestión de prestar atención al disfrute de los frutos del trabajo creativo de las personas todavía revela muchas deficiencias, lo que conduce a la polarización social, al aumento de los intereses grupales y a un alto riesgo potencial de pobreza y re-pobreza.

En segundo lugar , la brecha entre la promulgación de leyes y su implementación no se ha reducido. En el proceso de construcción de un Estado de derecho socialista en Vietnam, la brecha entre la promulgación y la implementación de leyes sigue siendo bastante evidente. Una de las razones que conduce a esta situación es que las personas no perciben con claridad el papel de cada documento legal emitido por el Estado que está directamente relacionado con sus vidas.

En tercer lugar, la práctica de la democracia, manteniendo el orden y la disciplina, aún presenta numerosas deficiencias. En realidad, la situación de "falta de democracia y de falta de disciplina" se está superando poco a poco. En las actividades de los organismos estatales, aún se observan numerosas manifestaciones de falta de democracia o de democracia extrema; la práctica de la democracia, en muchos lugares y a veces, sigue siendo formalista, y la aplicación de las leyes y la disciplina no es estricta. La autoridad y la responsabilidad de los directores de los organismos públicos no están claramente definidas ni se aplican estrictamente. Faltan sanciones para garantizar la implementación de la democracia y el mantenimiento del orden y la disciplina.

Soldados ayudan a la gente a combatir las inundaciones en el delta del Mekong_Foto: Documento

Continuar aplicando el pensamiento de Ho Chi Minh sobre la democracia para fortalecer la relación entre el Estado y el pueblo en los tiempos venideros.

En primer lugar, continuar estudiando y comprendiendo a fondo las ideas de Ho Chi Minh sobre la democracia y la construcción de un Estado socialista de derecho, del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Este es un recurso de gran valor teórico y práctico que debe estudiarse, aplicarse e implementarse con seriedad en todas las actividades de los organismos estatales y la sociedad, creando una fuerte motivación espiritual para construir y desarrollar el país de forma sostenible.

En segundo lugar, continuar concretando y perfeccionando la práctica democrática según el espíritu de la Plataforma para la Construcción Nacional en la Transición al Socialismo (complementada y desarrollada en 2011) y la Constitución de 2013. Implementar con seriedad y eficacia la democracia directa, la democracia representativa y la democracia de base, según el lema "El pueblo sabe, el pueblo discute, el pueblo actúa, el pueblo inspecciona, el pueblo supervisa, el pueblo se beneficia". Comprender a fondo la perspectiva del Partido sobre el tratamiento de las violaciones de la ley, según el principio de igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, sin vetos ni excepciones. Implementar consecuentemente la política de práctica democrática de forma sincronizada e integral; promover el espíritu activo y proactivo del pueblo en la práctica democrática, participando en la construcción de un aparato estatal limpio, honesto, eficaz y eficiente.

En tercer lugar, continuar innovando la organización y el funcionamiento de la Asamblea Nacional y los Consejos Populares en todos los niveles, mejorar la calidad y la eficacia del trabajo legislativo, la supervisión suprema y la toma de decisiones sobre importantes asuntos nacionales. Fortalecer la conexión entre las actividades de supervisión de la Asamblea Nacional y los Consejos Populares en todos los niveles y la inspección y supervisión del Partido, el Frente de la Patria, las organizaciones sociopolíticas y la supervisión popular. Fortalecer las actividades de inspección, examen y supervisión en las actividades del Gobierno. Enfocarse en construir un gobierno electrónico, reducir los trámites administrativos engorrosos y superar al máximo las brechas que conducen a la corrupción y el soborno. Mejorar la calidad y la eficacia de las actividades de los tribunales populares, las fiscalías populares, los organismos de investigación, las actividades de los abogados y el apoyo judicial.

En cuarto lugar, promover la formación de un contingente de cuadros, funcionarios y empleados públicos honestos, con coraje político, buenas cualidades morales, capacidad, prestigio, alto profesionalismo, buena salud y dedicados al servicio del pueblo. Estandarizar el contingente de cuadros, funcionarios y empleados públicos en la dirección del profesionalismo, la modernidad y la responsabilidad; promover la democracia asociada con una disciplina más estricta, el fomento de la innovación y la creatividad, y aspirar al interés común del pueblo y del país. Mejorar el entorno laboral, los salarios, la vivienda y las políticas de servicio público. Eliminar resueltamente los elementos degenerados y corruptos del aparato estatal. Continuar promoviendo el estudio y la adhesión a la ideología, la moral y el estilo de Ho Chi Minh.

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(1) Ho Chi Minh: Obras completas , Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 13, pág. 83
(2) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit. , vol. 7, pág. 434
(3) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit. , vol. 6, pág. 232
(4), (5) Ho Chi Minh: Obras completas , ibíd ., vol. 4, págs. 64-65, 64
(6) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit. , vol. 2, pág. 292
(7) Constitución de la República Socialista de Vietnam , Editorial Labor, Hanoi, 2014, pág. 34
(8) Constitución de la República Socialista de Vietnam , op. cit. , pág. 42
(9) Tales como: Ley sobre la elección de diputados a la Asamblea Nacional y diputados a los Consejos Populares en todos los niveles, Ley sobre la organización de la Asamblea Nacional, Ley sobre la organización del gobierno, Ley sobre la organización del gobierno local, Ley sobre la promulgación de documentos legales; Ley sobre quejas; Ley sobre denuncias, Ley sobre la prevención y lucha contra la corrupción...
(10) Decisión No. 129/2007/QD-TTg, de 2 de agosto de 2007, del Primer Ministro, sobre la " Promulgación "Reglamento sobre la cultura de oficina en los organismos administrativos estatales "; Directiva n.° 26/2016/CT-TTg, de 5 de septiembre de 2016 , del Primer Ministro, "Sobre el fortalecimiento de la disciplina y el orden en los organismos administrativos estatales" ; Decisión n.° 1847/QD-TTg, de 27 de diciembre de 2018, del Primer Ministro, " Sobre la aprobación Proyecto sobre cultura del servicio público

Fuente: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/819669/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-dan-chu-va-yeu-cau-cung-co-moi-quan-he-giua-nha-nuoc-va-nhan-dan-trong-giai-doan-hien-nay.aspx


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