Desde temprano en la mañana, la casa de la Sra. H Thinh Kbuôr y el Sr. Y Le Nie bullía de gente entrando y saliendo. Algunos ayudaban a cortar hojas, a preparar vino de arroz, otros participaban en la cocina; otros ayudaban a descuartizar pollos y cerdos, y a preparar ofrendas. El Sr. Y Le Nie, dueño de la casa, comentó que esta familia se preparaba para celebrar una ceremonia de salud para el Sr. Y Hai Kbuôr, tío de la Sra. H' Thinh: "Estamos celebrando una ceremonia de salud para nuestro tío, en su cumpleaños, así que celebramos esta ceremonia, rezando por su salud y paz. Antes de la ceremonia, preparamos cerdos, pollos, vino de arroz, gongs y otras cosas. Avisamos a los familiares de todas partes para que vengan a unirse a la familia y lo bendigan".
Se preparó la bandeja de ofrendas con una vela sobre un incensario de bronce, un puñado de brasas al rojo vivo, una copa de bronce con vino, betel y tabaco, arroz y un pollo asado. Se ataron ocho jarras de vino de arroz en el centro de la casa para la ceremonia: una jarra era para los antepasados, cinco para la salud del Sr. Y Hai y las restantes para recibir a los invitados.
El sonido de un gong de bronce anuncia el inicio de la ceremonia. El gong resuena durante toda la ceremonia. La persona venerada se sienta en el muro este del palafito, junto a las ofrendas. En el lado opuesto se encuentran el chamán, los familiares y los invitados.
La ceremonia de adoración a la salud pasa por tres ofrendas, que incluyen invitar a los antepasados a asistir a la ceremonia, orar por la salud de la persona que realiza la ceremonia y ofrecer agradecimientos y recibir felicitaciones de los familiares.
Radiante con una camisa de brocado Ede, el Sr. Y Hai Kbuor (Ae H'Rao), de 82 años, se mostró muy feliz cuando sus hijos y nietos celebraron una ceremonia de salud. Esta era la cuarta vez que celebraba una ceremonia de este tipo.
Hoy es un día feliz, un buen día. Gracias a mis hijos, nietos y familiares por organizar esta ceremonia de nuevo, recordándome la tradición de mis antepasados. Ya estoy viejo y débil, así que esta ceremonia es una bendición de mis hijos y nietos para que tenga más salud y viva feliz. Estoy muy emocionado. Gracias a mi familia, mis hijos y a todo el pueblo por venir a disfrutar de la fiesta.
Después de cada ritual de adoración, el Sr. Y Hai y el chamán comían un trozo de arroz, probaban un trozo de carne y bebían vino de arroz como forma de recibir los beneficios del ritual. El chamán le entregó al Sr. Y Hai una jarra de vino de arroz y realizó la ceremonia de entrega del anillo de bronce. Luego, fue el turno de sus hijos, familiares y miembros del clan de usar anillos de bronce y entregarle regalos.
Según el chamán Y Choch Nie (Aê Lê), en la aldea Mlang, comuna de Ea Tar, distrito de Cu M'gar, Dak Lak , el pueblo Ede considera el anillo de bronce un símbolo de compromiso duradero y un deseo de longevidad. En la ceremonia de veneración a la salud, entregar el anillo de bronce es un ritual importante que marca un hito en el desarrollo, la madurez y los logros de la vida. El chamán Y Choch Nie explicó que, con cada veneración, el anillo de bronce se graba con una muesca adicional. Los hijos y familiares también entregan el anillo de bronce como bendición a quien realiza la ceremonia.
Cada descendiente y pariente de la familia extendida de la persona venerada la bendice usando brazaletes y collares de cobre, y ofreciéndole regalos. No solo es una alegría compartida, sino también un reconocimiento a los parientes y descendientes de la familia extendida y el clan, reafirmando la estrecha relación. Cuando hay algo en la familia, se apoyan y ayudan mutuamente. Usar brazaletes de cobre también reafirma esa estrecha relación.
Para el pueblo Ede, el culto a la salud es un ritual importante que marca un hito o un logro en la vida de cada persona, especialmente para los hombres. Para cada individuo, organizar un culto a la salud es un gran honor, ya que generalmente solo las familias con afecciones pueden hacerlo. Por lo tanto, en la vida moderna, este tipo de ceremonias se celebran cada vez con menos frecuencia. El Sr. Y Wem H Wing, vicepresidente del Comité Popular del distrito de Cu Mgar, provincia de Dak Lak, afirmó que restaurar la ceremonia del culto a la salud, así como muchos otros rituales valiosos, es una buena manera de seguir preservando y promoviendo la belleza cultural de los grupos étnicos locales.
La oferta de salud actual rescata la cultura tradicional única del pueblo Ede de brindar salud a sus familiares, educa a las generaciones más jóvenes para que comprendan el significado de la atención sanitaria y así expandirla en el futuro, y contribuye a promover la buena imagen del pueblo Mgar, contribuyendo así al desarrollo del turismo en la comunidad del distrito.
En el espacio de la ceremonia de veneración a la salud del pueblo Ede, tanto personas como turistas pueden apreciar con sus propios ojos las singulares características culturales. Ese es el espacio de la cultura del gong, donde solo cuando se utilizan los sonidos del gong se puede realizar la ceremonia de veneración. Esa es la cultura del vino de arroz: cuanto más grande es la ceremonia de veneración, más cántaros de vino se utilizan, más preciados son los cántaros que contienen vino, lo que refleja el rol y la posición del dueño de la casa. Esa es también la cultura culinaria : gracias a las manos de las hermanas, los platos tradicionales convergen en la bandeja de celebración durante la fiesta. Junto con esto, se encuentran los vínculos familiares y de clan, la piedad filial de hijos y nietos, y el respeto por los ancianos en la familia y el clan del pueblo Ede.
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Fuente: https://vov.vn/van-hoa/ve-cu-mgar-dak-lak-du-le-cung-suc-khoe-cua-nguoi-e-de-post1101436.vov
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