Desde temprano en la mañana, la casa de la Sra. H Thinh Kbuôr y el Sr. Y Le Nie bullía de gente entrando y saliendo. Algunos ayudaban a cortar hojas, atar vino, otros participaban en la cocina; otros ayudaban a descuartizar pollos y cerdos, y a preparar ofrendas. El Sr. Y Le Nie, dueño de la casa, comentó que esta familia se preparaba para celebrar una ceremonia de salud para el Sr. Y Hai Kbuôr, tío de la Sra. H' Thinh: "Estamos celebrando una ceremonia de salud para nuestro tío, en su cumpleaños, así que celebramos esta ceremonia, rezando por su salud y paz. Antes de la ceremonia, preparamos cerdos, pollos, vino, gongs y otras cosas. Avisamos a los familiares de todas partes para que vengan a unirse a la familia y lo bendigan".
La bandeja de ofrendas fue preparada, con una vela sobre un incensario de bronce, un puñado de brasas al rojo vivo, una copa de bronce con vino, betel y tabaco, arroz y un pollo asado. 8 jarras de vino de arroz fueron atadas en el medio de la casa para la ceremonia, de las cuales 1 jarra era para los antepasados, 5 jarras eran para la salud del Sr. Y Hai, y las jarras restantes eran para entretener a los invitados.
El sonido del gong de bronce anuncia el inicio de la ceremonia. El gong resuena durante toda la ceremonia. La persona venerada se sienta en el muro este del palafito, junto a las ofrendas. En el lado opuesto se encuentran el chamán, los familiares y los invitados.
La ceremonia de adoración a la salud pasa por tres sesiones de adoración, que incluyen invitar a los antepasados a asistir a la ceremonia, orar por la salud de la persona que realiza la ceremonia y dar gracias y recibir felicitaciones de los familiares.
Radiante con una camisa de brocado Ede, el Sr. Y Hai Kbuor (Aê H'Rao), de 82 años, se alegró mucho cuando sus hijos y nietos organizaron una ceremonia de salud en su honor. Esta era la cuarta vez que celebraba una ceremonia de este tipo.
Hoy es un día feliz, un buen día. Gracias a mis hijos, nietos y familiares por organizar esta ceremonia de nuevo, recordándome la tradición de mis antepasados. Ya estoy viejo y débil, así que esta ceremonia es una bendición de mis hijos y nietos para que tenga más salud y viva feliz. Estoy muy emocionado. Agradezco a mi familia, mis hijos y a todo el pueblo por venir a disfrutar de la fiesta.
Después de cada ritual de adoración, el Sr. Y Hai y el chamán comían un trozo de arroz, saboreaban un trozo de carne y bebían vino como forma de recibir los beneficios del ritual. El chamán le dio al Sr. Y Hai una jarra de vino y realizó la ceremonia de entrega del brazalete de bronce. Luego, fue el turno de sus hijos, familiares y miembros del clan de usar brazaletes de bronce y entregarle regalos.
Según el chamán Y Choch Nie (Aê Lê), en la aldea Mlang, comuna de Ea Tar, distrito de Cu M'gar, Dak Lak , el pueblo Ede considera el anillo de bronce un símbolo de firme compromiso y un deseo de longevidad. En la ceremonia de veneración a la salud, entregar el anillo de bronce es un ritual importante que marca un hito en el desarrollo, la madurez y los logros de la vida. El chamán Y Choch Nie explicó que, con cada veneración, el anillo de bronce se graba con una muesca adicional. Los hijos y familiares también entregan el anillo de bronce como bendición a quien realiza la ceremonia.
Cada descendiente y pariente de la familia extendida de la persona venerada la bendice usando brazaletes y collares de cobre, y ofreciéndole regalos. No solo es una alegría compartida, sino también un reconocimiento a los parientes y descendientes de la familia extendida y el clan, reafirmando la estrecha relación. Cuando hay algo en la familia, se apoyan y ayudan mutuamente. Usar brazaletes de cobre también reafirma esa estrecha relación.
Para el pueblo Ede, el culto a la salud es un ritual importante que marca un hito o un logro en la vida de cada persona, especialmente para los hombres. Para cada individuo, organizar un culto a la salud es un gran honor, ya que generalmente solo las familias con afecciones pueden hacerlo. Por lo tanto, en la vida moderna, este tipo de ceremonias se celebran cada vez con menos frecuencia. El Sr. Y Wem H Wing, vicepresidente del Comité Popular del distrito de Cu Mgar, provincia de Dak Lak, afirmó que restaurar la ceremonia del culto a la salud, así como muchos otros rituales valiosos, es una buena manera de seguir preservando y promoviendo la belleza cultural de los grupos étnicos locales.
“La oferta de salud actual no solo restaura la cultura tradicional única del pueblo Ede de ofrecer salud a sus familiares, sino que también educa a las generaciones más jóvenes para que comprendan el significado de la oferta de salud para que pueda ampliarse en el futuro y contribuya a promover la buena imagen del pueblo Mgar, contribuyendo así al desarrollo del turismo en la comunidad del distrito”.
En el espacio de la ceremonia de veneración a la salud del pueblo Ede, tanto personas como turistas presencian con sus propios ojos las singulares características culturales que se exhiben. Ese es el espacio de la cultura del gong; solo cuando suena el gong se puede realizar la ceremonia de veneración. Esa es la cultura del vino de arroz: cuanto más grande es la ceremonia de veneración, más cántaros de vino se utilizan, más preciados son los que contienen, mostrando el rol y la posición del dueño de la casa. Esa es también la cultura culinaria : a través de las manos de las hermanas, los platos tradicionales convergen en la bandeja de celebración durante la fiesta. Junto con esto, se encuentran los vínculos familiares y de clan, la piedad filial de hijos y nietos, y el respeto por los ancianos en la familia y el clan del pueblo Ede.
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Fuente: https://vov.vn/van-hoa/ve-cu-mgar-dak-lak-du-le-cung-suc-khoe-cua-nguoi-e-de-post1101436.vov
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