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El círculo de dar y recibir

Luang Prabang (Laos) no solo está reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad, sino que también conserva profundos valores espirituales a través del ritual matutino de limosna, un ciclo de dar y recibir, donde las personas encuentran paz en medio del ajetreo y el bullicio de la vida moderna.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng12/10/2025

TCHAU (4)
Turistas y lugareños hacen fila en la acera para realizar el ritual de recolección de limosna (Tak Bat). Después, los monjes comparten la comida con los pobres y los niños que esperan al final de la fila. Foto: TC

Luang Prabang (Laos) no solo está reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad , sino que también conserva profundos valores espirituales a través del ritual matutino de limosna, un ciclo de dar y recibir, donde las personas encuentran paz en medio del ajetreo y el bullicio de la vida moderna.

Una bendición a primera hora de la mañana en la antigua capital.

Al disiparse la niebla matutina, la antigua capital despierta en una atmósfera serena y sagrada. A lo largo de las calles del casco antiguo, lugareños y turistas, pulcramente vestidos, acomodan sillas bajas y se sientan ordenadamente en las aceras. Cada persona lleva un pequeño recipiente, tejido de bambú o ratán, lleno de arroz glutinoso caliente, diversos pasteles y una botella de agua... Todos mirando en la misma dirección, esperando el ritual de la limosna, una tradición cultural única que ha existido aquí durante siglos.

Mientras los primeros rayos del sol se filtraban entre los antiguos árboles de Champa, un grupo de jóvenes monjes, vestidos con túnicas color azafrán, caminaban descalzos y en silencio, cargando cuencos de limosna sobre sus hombros. Avanzaban lenta y firmemente, con solemnidad y las manos entrelazadas.

Tanto lugareños como turistas se arrodillaron e hicieron una reverencia respetuosa. Con cuidado, colocaron porciones de arroz glutinoso y otras ofrendas en los cuencos de limosna de cada monje que pasaba. Esto no era simplemente un acto de ofrecer comida, sino también una forma de "sembrar semillas de mérito" y acumular buen karma. Cada reverencia, cada gesto, expresaba una sincera reverencia hacia los monjes.

Tras ofrecer sus oraciones, los monjes hicieron una pausa para recitar las escrituras, pidiendo paz y buena suerte para quienes las habían ofrecido. Comenzaron el día con actos de bondad y amabilidad.

Al acercarse el final de la procesión de monjes, vi a varios aldeanos y niños pobres esperando en silencio al final de la fila. Tras recibir su comida, los monjes compartieron un poco con ellos. No se trataba de caridad, sino de un humilde acto de compartir. Quienes recibían la comida no se ponían de pie; se arrodillaban e inclinaban la cabeza para recibir la bendición, un ciclo de compasión, simple pero profundo.

Esa escena me desconcertó profundamente. ¿Por qué los fieles no repartían la comida directamente a los pobres? ¿Y por qué los pobres se arrodillaban en lugar de sentarse en sillas para recibir la comida?

Cuando le pregunté al Sr. Le Huynh Truong, Subdirector del Departamento de Gestión Fronteriza del Departamento de Asuntos Exteriores de la ciudad de Da Nang , que había trabajado en Laos durante más de 17 años, sobre esta preocupación, me di cuenta de que el valor de los artículos donados no reside en su conveniencia, sino en la profundidad de su fe; la comida dada por el monje en este momento es una bendición.

Es la intersección de la fe y la vida. Ofrecer limosna a los monjes se considera la forma más elevada de acumular méritos, ya que los monjes representan las Tres Joyas y están en el camino del cultivo de la moralidad, la concentración y la sabiduría. Es un ciclo perfecto de causa y efecto: los ricos dan a los monjes, y estos comparten con los pobres, creando una cadena de actos de caridad interconectados en un círculo simple pero profundo de dar y recibir.

Difundir energía positiva a través de simples actos de donación.

El hermano Huynh Truong añadió: «Algo interesante de Laos es que no hay mendigos. Mi amigo me explicó que la razón es que la gente pobre que quiere comer va a los templos; cada aldea tiene al menos un templo. Cada mañana, los monjes regresan de recoger limosna y solo comen una vez antes del mediodía. El resto de la comida se sirve para que los aldeanos que tienen hambre o necesidad vengan a comer».

Este acto de compartir tiene un profundo significado humanístico, pues educa a las personas a no sucumbir a malos pensamientos como el robo por hambre. Al visitar el templo, se salvarán física y espiritualmente. Quizás por eso siempre sentimos que los laosianos son amables y sinceros cuando interactuamos con ellos. Es un círculo de compasión.

La ceremonia de limosna en la antigua capital de Luang Prabang no es solo un ritual religioso, sino también una profunda lección sobre cómo debemos tratarnos mutuamente: humildad, compasión y generosidad. Nos recuerda que dar no se trata de recibir, sino de crear buenos valores y difundir la bondad en la comunidad. Esa es la verdadera belleza de Luang Prabang, no solo en sus antiguos templos, sino también en el alma misma de sus habitantes.

En la vida moderna, agitada y acelerada de hoy, la gente se deja llevar fácilmente por el torbellino del trabajo, el estudio y las redes sociales, donde el valor se mide por la eficiencia y la rapidez. A menudo damos con la expectativa de recibir algo a cambio: un agradecimiento, una mirada de reconocimiento o incluso un "me gusta" en la pantalla del teléfono. Pero esa mañana en Luang Prabang me recordó que, a veces, el acto más hermoso de dar es cuando no necesitamos ver resultados inmediatos, sino creer que se extenderá por sí solo.

Quizás, en un mundo de tecnología en constante avance, la gente necesita cada vez más momentos para relajarse, como el ritmo pausado de los monjes en la carretera de Sakkaline aquella mañana. Porque son estos momentos los que nos recuerdan que lo más preciado de la vida moderna no es la velocidad ni las posesiones materiales, sino la paz interior y la compasión mutua.

Fuente: https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html


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