موسیقی سیاه‌پوستان و تغییر قدرت وی-پاپ

«به جنگل رفتم چون می‌خواستم آگاهانه زندگی کنم، فقط با حقایق اساسی زندگی روبرو شوم.» این جمله‌ای از کتاب «والدن» نوشته‌ی فیلسوف هنری دیوید ثورو است که درباره‌ی دوران زندگی‌اش در جنگل است.

موسیقی دن نمایانگر یک ذهنیت پایدار و بالغ است - اشکالی ندارد، مشکل این است: حتی زبان موسیقیایی او بیش از حد پایدار، بیش از حد تمیز اما محدود است، در حالی که بازار موسیقی تغییر کرده است.

می‌توانیم به نوعی هنگام تماشای آلبوم موسیقی Lang dang از گروه Den Vau به یاد Walden بیفتیم، هرچند موسیقی Den بسیار ساده‌تر است.

لانگ لانگ هر آنچه را که این رپر را موفق کرده است، داراست: آهنگ‌های آرام و روان، ریتم روستایی، تصاویر غنی و اشعار شاعرانه - موسیقی بسیار شفابخش.

فقط اینکه لانگ لانگ به اندازه فیلم‌های قبلی‌اش موفق نبود.

در تاپیک‌ها، بحثی در مورد «چرا محبوبیت موسیقی دن کاهش یافته است» وجود دارد که هزاران بازدید را به خود جلب کرده است و بینندگان نظرات خود را به این دلیل که موسیقی او اکنون «بیش از حد انسانی و منضبط» است، ثبت کرده‌اند. «انضباط» نظر بسیار خوبی در مورد سبک آهنگسازی فعلی دن است.

درست است که موسیقی او دقیق و از الگوهای بسیار جامعی پیروی می‌کند، اما به همین دلیل است که وقتی به آواز او در مورد جنگل گوش می‌دهیم، احساس می‌کنیم در خیابانی عریض راه می‌رویم، آنقدر صاف و هموار که چیز زیادی برای مکث یا فکر کردن وجود ندارد.

تقریباً در همان زمان، 2pillz - تهیه‌کننده‌ای از نسل Z - که نامش در ابتدا از موسیقی زیرزمینی و همچنین با موسیقی رپ آغاز شد، اولین آلبوم خود PILLZCASSO را منتشر کرد که با نقدهای مثبت زیادی چه در داخل و چه در سطح بین‌المللی روبرو شد.

هنگام گوش دادن به این آلبوم است که احساس می‌کنیم در یک جنگل رها شده‌ایم: جنگلی گرمسیری با موسیقی بسیار سرسبز، باشکوه و سرشار از «اکوسیستم» متنوعی از مواد صوتی، از لیتوفون‌ها، ترانگ‌ها گرفته تا سازهای الکترونیک، از دنس پاپ گرفته تا بولرو، از آفروبیت گرفته تا ویناهاوس.

ساختار موسیقی التقاطی PILLZCASSO، که عناصر بسیار زیادی را در هم می‌آمیزد و ردیابی یک خاستگاه واحد را دشوار می‌کند، نمایانگر دورانی است که دیگر با مرزهای سخت محدود نمی‌شود.

جلد آلبوم، صحنه‌ی کوچکی است که از دل پهنه‌ی آب بیرون آمده، همچون واحه‌ای خودجوش، نه عمیقاً به هیچ سنتی وابسته است، نه مقید به هیچ قانون یا ریشه‌ای.

برای مثال، نحوه‌ی هماهنگی لیتوفون با صداهای الکترونیک، هاوس، پاپ، عناصر R'n'B که به نرمی با ملودی‌های فولک در آهنگ آغازین Thac Ning ترکیب شده‌اند، ما را از بین‌المللی بودن میراث موسیقی ویتنام شگفت‌زده می‌کند.

این ترکیب صرفاً وصله‌ای بی‌میل از عناصر ناهمگون نیست، بلکه به گونه‌ای پردازش شده است که به یک کل طبیعی تبدیل شود که قابل تفکیک نباشد.

تمرکز PILLZCASSO روی اشعار نیست. این آلبومی سرشار از خلاقیت است، اما برای کسانی که به دنبال بینشی متفکرانه و ماندگار هستند، اینجا چیزی پیدا نخواهید کرد.

زبان اشعار خیلی... تیک تاک است، یعنی نیازی به صیقل دادن یا معنی‌دار بودن ندارد. اما این مشکلی برای رسیدن آلبوم به جهان نیست، جایی که مخاطبان بین‌المللی عمدتاً از طریق زبان موسیقی با نوازندگان ارتباط برقرار می‌کنند، نه زبان اشعار.

چنین مقایسه‌ای به این معنی نیست که موسیقی دن دیگر با سلیقه‌ها هماهنگ نیست، یا اینکه موسیقی توپیلز فاقد عمق فکری است، زیرا هر نوازنده با نسل متفاوتی صحبت می‌کند.

موسیقی دن هنوز هم با نسل اواخر دهه 80 و اوایل دهه 90 میلادی صحبت می‌کند - کسانی که آنها نیز وارد عصری شده‌اند که آرامش را بر بی‌پروایی ترجیح می‌دهند؛ اما اکنون دوران نسل Z است و برای صحبت با این نسل به نوازندگان جوان نیاز است.

موسیقی ویتنامی در حال ورود به مرحله جدیدی از گذار قدرت است. اگر هنرمندی مانند دن نتواند با مخاطبان نسل Z معاصر صحبت کند، طبیعی است. از این گذشته، هر نسلی باید فلسفه، سبک زندگی و هنر خود را کشف کند .

هین ترانگ

منبع: https://tuoitre.vn/am-nhac-cua-den-va-su-chuyen-giao-quyen-luc-cua-v-pop-2025081709460088.htm