جفت اژدهای سنگی که پله‌های معبد بالایی (Co Loa) را تشکیل می‌دهند، به عنوان گنجینه‌های ملی شناخته می‌شوند.

یک جفت اژدهای سنگی در معبد تونگ - کو لوا ( هانوی ). عکس: ارگ امپراتوری تانگ لونگ

پله‌های سنگی در جلوی دروازه بیرونی معبد کو لوا، که با نام معبد بالایی نیز شناخته می‌شود، معبد پادشاه آن دونگ وونگ، "چین فاپ دین" قرار دارند که در زمینی مرتفع، در گوشه جنوب غربی ارگ داخلی واقع شده است.

این جفت اژدها بر روی یک بلوک سنگی واحد حک شده‌اند. ساختار و الگوهای تزئینی در دو طرف پله‌ها نسبتاً مشابه است. موضوع اصلی تصویر اژدهایی است که در حالت حرکت از بالا به پایین در امتداد پله‌ها حک شده است. سر اژدها بلند، پیشانی بیرون زده و به شکل یک قوز، گونه‌ها فرو رفته، بینی مانند بینی شیر، چشم‌ها گرد، گوش‌ها شبیه حیوان، شاخ‌ها دارای شاخه‌های بلند هستند که به قسمت اول بدن می‌رسند؛ دهان گشاد است و مرواریدی را در خود نگه داشته، زبان کوتاه، دندان‌های نیش تیز، حاشیه اطراف فک پایین اژدها با الگوهای ابری مارپیچی کوچک تزئین شده است، سبیل‌ها و سبیل‌ها منحنی هستند و از چشم‌ها تا بدن امتداد دارند، موج‌دار و به سمت پشت گردن پرواز می‌کنند.

با ترکیبی از مجسمه‌ها و نقش‌های برجسته گرد، نمادهای اژدها و الگوهای ابر، فضایی سرزنده، برازنده، اما در عین حال قدرتمند و پر از ابرهای شناور ایجاد کرده است.

باروهای معبد کو لوآ که قدمت آنها به سال ۱۷۳۲ برمی‌گردد، تنها باروهای موجود در کشور هستند که با یک یادگار معروف مرتبط هستند، یادگاری که محل پرستش پادشاه آن دونگ وونگ - پادشاهی که ایالت آو لاک را در قرن سوم پیش از میلاد تأسیس کرد - بوده است. این بارو بخشی از ترکیب معماری معبد پادشاه است که در مکان ویژه یادگار ملی کو لوآ واقع شده است. اندازه، ساختار و الگوهای تزئینی باروها در هیچ یادگاری در ویتنام با همان عملکرد و قدمت تکرار نشده است.

شکل منحصر به فرد جفت اژدهای سنگی که پله‌های معبد بالایی (Co Loa) را تشکیل می‌دهند، در حکاکی‌های بسیار ویژه‌ای نشان داده شده است که ویژگی‌های معمول هنر مجسمه‌سازی دوره Le Trung Hung در اوایل قرن هجدهم را در خود جای داده‌اند. برخلاف جفت اژدهایی که پله‌های پشت کاخ Kinh Thien یا پله‌های اژدها در Lam Kinh را تشکیل می‌دهند که ظاهر معمول یک پله کاخ را دارند و نماد قدرت سلطنتی هستند، جفت اژدهای سنگی که پله‌های معبد بالایی (Co Loa) را تشکیل می‌دهند، ویژگی‌های منحصر به فرد خود را دارند و چیزی خاص ایجاد می‌کنند، به این معنی که از آنجا که معبد بالایی یک معبد ملی است، ترکیبی از نماد قدرت سلطنتی (اژدهای 5 پنجه) و اژدهای 4 پنجه در آن وجود دارد. همچنین نمادی از مفهوم "مرد چپ، زن راست" است که نماد یین و یانگ است. ظهور و توسعه‌ای وجود دارد که مفهومی با معنای فلسفی است و از زمان تأسیس مردم ویتنام سرچشمه می‌گیرد.

تصاویر «هشت گنج» که بر روی پایه اژدهای غربی، ترکیبی از تائوئیسم و بودیسم، نشان داده شده است، هماهنگی معنوی و فلسفی ایجاد کرده است که منعکس کننده تفکر هنری آن زمان، مرتبط با آرزوی یک زندگی شاد و پربار، و ارسال آرزوهای گذشتگان به خدایان است. همین الگوهای تزئینی است که تفاوت پله‌های معبد بالایی را با پله‌های شناخته شده در آثار مذهبی و معنوی ویتنام ایجاد می‌کند.

ویژگی خاص جفت اژدهای سنگی در معبد بالایی (Co Loa) ترکیب آن با سه عود سنگی در جلو است ("Thien thach tru" - سه ستون که منبع بیولوژیکی بهشت را به زمین منتقل می‌کنند). طبق مفاهیم معنوی و فلسفی، عود سنگی در فضای باز، ارتباط بین بهشت و زمین یا جهان زیرین - جهان یانگ - ستون آسمانی بین آسمان و زمین است، بالاتر، این معنای بسیار انسانی دارد، دعا برای آب و هوای مساعد، دعا برای اتفاقات خوب برای زندگی انسان. بنابراین، جفت اژدهای سنگی در معبد بالایی نمادی از انرژی آسمان و زمین است، تصویری که نمایانگر پادشاه و قدرت پادشاه - خدای اصلی - پادشاه آن دونگ وونگ - است، یک شیء مقدس که نشاط را به مکانی مقدس مانند معبد که پادشاه را پرستش می‌کند، می‌آورد.

منبع