قطب و گو: زیبایی ارتفاعات لورل

تران تان وین

مردم کور گنجینه‌ای غنی از فرهنگ عامیانه دارند که شامل اشکال مختلفی مانند جشنواره‌ها، صنایع دستی، آشپزی ، هنرهای نمایشی، تزئینات و دانش عامیانه می‌شود. مردم این منطقه رسم دارند که در جشنواره‌ها تیرک و مجموعه‌های گو بسازند. یک جشنواره بزرگ با حضور گاومیش‌ها قطعاً باید یک تیرک (گک) داشته باشد. تیرک به عنوان "صحنه مراسم" و مرکز جشنواره در نظر گرفته می‌شود. تمام فعالیت‌ها، آیین‌ها و اجراهای عامیانه در اطراف تیرک برگزار می‌شود. علاوه بر تیرک، مردم کور همچنین تعدادی مجموعه گو را برای آویزان کردن در وسط اتاق نشیمن برای زیباسازی فضای خانه سنتی و طویل خود خلق و خلق می‌کنند. تیرک و مجموعه‌های گو شاهکارهایی از هنر حکاکی و تزئینات صنعتگران قومی کور هستند.

رژه تیرک، نماد قومیت کور. عکس: تلویزیون

مردم کور انواع مختلفی از درختان را بر اساس شکل و مقیاس مراسم گاومیش‌خواری ایجاد کردند، مانند: میله پرچم گاومیش‌خواری (xa glak)، میله پرچم بالایی گاومیش‌خواری (xa co)، میله پرچم گاومیش‌خواری xa coh، میله پرچم برگ گاومیش‌خواری (xa xje)، میله پرچم گاومیش‌خواری cot kjá، میله پرچم گاومیش‌خواری du (gâk đlu)؛ میله پرچم پاپایای گاومیش‌خواری (pa-lay du)... میله پرچم بالایی (xa co) شبیه میله پرچم است اما برگ‌های میله پرچم را ندارد و در بالای میله پرچم تصویر یک پرستو قرار دارد. میله پرچم برگ‌خوار (xa xje) از درخت چو ساخته می‌شود، بریده شده و برگ‌ها بدون هیچ حکاکی یا طرحی باقی می‌مانند و بالای میله پرچم شکل پرنده پرستو را ندارد. میله پرچم قلب موزی (cot kjá) میله پرچمی است که در مراسم پرستش اجداد برپا می‌شود و حدود ۶ متر ارتفاع دارد، بالای میله پرچم به شکل قلب موز است که مستقیماً به سمت آسمان اشاره می‌کند، بنابراین به آن میله پرچم قلب موزی می‌گویند. میله چتری شکل (gâk đlu) میله‌ای است که در مراسم خوردن بوفالو برای دفع بدشانسی استفاده می‌شود. این میله ۵ متر ارتفاع دارد، مانند چتر سایبان دارد و در بالای آن شکل پرتو خورشید وجود دارد. این نوع میله فقط در منطقه کور دونگ رانگ (ارتفاعات) یافت می‌شود.

درخت پاپایا (pa-lay du) درختی است که در مراسم خوردن بوفالو برای دعا برای صلح و ثروت ساخته می‌شود، حدود ۴ متر ارتفاع دارد، در بالای آن پرتوی از آفتاب قرار دارد و در نزدیکی نوک آن پاپایاهای چوبی حکاکی شده‌اند. در میان انواع درختان، میله پرچم (xa glak) درختی گرد با نقاشی‌های تزئینی است که در ارتفاع بسیار بالایی، حدود ۱۵ متر، برپا می‌شود. این یک ترکیب تزئینی است که از سه بخش تشکیل شده است: پایه، تنه و بالا، که توسط یک اتصال زبانه متصل به یک درخت بامبو که به آسمان می‌رسد، به هم متصل شده‌اند. در بالای بامبو، یک پنل بامبو به نام پنل پرچم با نقوش تزئینی فراوان خم شده و آویزان شده است. مردم آن را میله پرچم می‌نامند زیرا یک میله پرچم از بالای درخت آویزان است و یک تصویر چوبی از یک پرنده وزوز کنان با رنگ سیاه در بالای درخت آویزان است.

برای تزئین و زیباسازی فضای جشنواره، مردم کور همچنین تعدادی مجموعه گو (gu) را برای آویزان کردن در داخل خانه طویل (long house) درست می‌کنند. مردم کور چوب را برای ساخت گو انتخاب می‌کنند. این یک شیء پرستشی، وسیله‌ای برای تقدیم به خدایان در طول فصل جشنواره و همچنین یک وسیله تزئینی با ارزش زیبایی‌شناسی بالا برای زیباسازی فضای زندگی است. این گو نه تنها رنگ‌ها و الگوهای مرموزی دارد، بلکه هر نوع گو روش شکل‌دهی، سبک و تزئین خاص خود را نیز دارد که آن را به یک نقطه برجسته واقعاً چشم‌نواز در کل فضای خانه طویل تبدیل می‌کند. انواع مختلفی از گو وجود دارد: گو بلا (gu bla) که به عنوان گو گرد نیز شناخته می‌شود، در وسط خانه آویزان است. لاوان (lavan) یک گو صاف است که فقط از یک طرف تزئین شده است، از جمله گو موک آ-تل (gu mok a-tưl) که روی دیوار یا بالای قاب درب ورودی خانه طویل آویزان است، گو موک توم (gu mok tum) که روی درب آشپزخانه آویزان است و گو توم (gu tum) که در آشپزخانه آویزان است. گو بلا نوع بسیار خاصی از گو است که از یک تنه گو و ۴ برگ گو تشکیل شده و ۸ گوش گرد گو را ایجاد می‌کند که در چهار طرف ساخته شده‌اند و با الگوها و نقوش منحصر به فرد بسیاری تزئین شده‌اند. مانند سایر گروه‌های قومی در کوهستان، آشپزخانه مردم کور نه تنها برای نگهداری غذا، خوراک و دانه‌ها استفاده می‌شود، بلکه از رنگ دود آشپزخانه به عنوان یک ماده طبیعی برای هنرهای تجسمی نیز استفاده می‌شود.

ست گو مردم کور از چوب پوت ساخته شده است که رگه‌های نرمی دارد و حکاکی آن بسیار آسان است. قبل از حکاکی، مردم از دوده و راولانگ برای ایجاد یک زمینه سیاه روی بدنه گو استفاده می‌کنند. طرح‌ها و نقاشی‌های سفید به وضوح روی زمینه سیاه چوب ظاهر می‌شوند. علاوه بر این، مردم از دو رنگ دیگر نیز استفاده می‌کنند: قرمز آجری از زردچوبه و آجیل آرکا، و سفید از لیمو برای برجسته کردن طرح‌ها روی زمینه سیاه چوب. بالای گو بلا یک عقاب چوبی (سیپ ترک) آویزان است. هنگام اجرای مراسم در خانه، مردم اغلب دور گو بلا قدم می‌زنند، مانند دور زدن تیرک در حیاط. این دو محور برای چیدن نمادهای مذهبی هستند، جایی که آیین‌ها و اجراهای مردمی برگزار می‌شود. مقدس‌ترین و چشمگیرترین تصویر، شمن با لباس بلند و عمامه است که سینی با چراغ مومی را در دست دارد و گروهی از مردم که "مراسم را دریافت می‌کنند" در جهت عقربه‌های ساعت و رقص زیبای زنان حرکت می‌کنند.

با معنا و زیبایی که با هویت ملی عجین شده است، میله گروه قومی کور در بسیاری از مکان‌ها به نمایش گذاشته و بازسازی می‌شود. با این حال، این میراث در حال حاضر با خطر از بین رفتن در طول زمان مواجه است. بنابراین، لازم است جشنواره‌هایی برای بازسازی میله و مسابقات ساخت میله برگزار شود تا صنعتگران مسن‌تر بتوانند به نسل جوان آموزش دهند. به طور خاص، میله‌هایی مانند میله‌های پرچم، میله‌های موزی شکل، میله‌های چتری و میله‌های گرد - مصنوعاتی با ارزش زیبایی‌شناختی، جوهره گروه قومی کور هستند و باید جمع‌آوری و در موزه‌ها، خانه‌های فرهنگی روستا به نمایش گذاشته شوند و در جشنواره‌های تبادل فرهنگی قومی که توسط استان و دولت مرکزی برگزار می‌شود، معرفی شوند.

با ارزش زیبایی‌شناختی و اهمیت عمیق انسانی‌اش، در ۱۲ آگوست ۲۰۱۴، در هفتمین جلسه شورای میراث ملی، هنر تزئین میله و چوب رقص گروه قومی کور در شهرستان باک ترا می، استان کوانگ نام ، به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شد. پس از ۱۰ سال، در ۹ آگوست ۲۰۲۴، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری تصمیم گرفت هنر تزئین میله گروه قومی کور در شهرستان ترا بونگ، استان کوانگ نگای را در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی قرار دهد.

منبع: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/cay-neu-va-bo-gu-net-hoa-my-tren-vung-cao-son-nguyet-que-4007892/