«قلمرو آمدن و رفتن» نوشته تای کیم لان

(HNMCT) - استاد و دکترای فلسفه، تای کیم لان، اخیراً کتاب خود با عنوان «قلمرو آمدن و رفتن» را منتشر کرده است - مجموعه‌ای از مقالات او که طی ۱۵ سال گذشته در مجله تیا سانگ منتشر شده است. این کتاب جریانی ملایم از تأملات شخصی است که در عین حال ریشه در تجربه، تفکر و به ویژه علاقه عمیق او به کشورش دارد.

«قلمرو آمدن و رفتن» بخش اول را به «داستان‌های فرهنگ» اختصاص داده است. در این بخش، او هم مسائل کلی و عمومی مانند «سنت و مدرنیته»، «ترویج فرهنگی» و «اخلاق فرهنگی» و هم مباحث بسیار خاصی مانند «آئو دای سنتی»، «لانگ لیو و رویای بان چونگ» و «جشن چای زودهنگام با جشنواره وو لان دیرهنگام» را به اشتراک می‌گذارد... نویسنده با سبک ملایم اما عمیق نوشتار خود، انسجام فلسفی را به طور یکپارچه با الهام متعالی و متعالی در هم می‌آمیزد.

در این بحث فرهنگی، او بینش‌های زیادی را برای خواننده ارائه می‌دهد. این بینش‌ها شامل کپی‌برداری بی‌قید و شرط از فرهنگ غربی و همچنین رد فرهنگ بومی است. او خاطرنشان می‌کند: «آنچه WFOgburn آن را «عقب‌ماندگی فرهنگی» - ناهماهنگی فرهنگی - می‌نامد، ناشی از پذیرش غیرعمدی، ناخودآگاه و غیرانتخابی عناصر فرهنگی «متفاوت» یا «بیگانه» است که منجر به خطر جذب فرهنگی می‌شود. هنگامی که رابطه متقابل بین دو فرهنگ فاقد استانداردهای مناسب برای سازگاری یا ادغام باشد، ایجاد هماهنگی و تعادل در آن فرهنگ دشوار است.»

او با تأکید بر اینکه سیاست دعوت به بازگشت فرهنگی به ریشه‌هایمان در بستر جهانی شدن چیز جدیدی نیست، خاطرنشان کرد که این سنت یک ملت است که «هر ثانیه، هر دقیقه، در هر وجب از خاک...» برای «استقلال» فرهنگی مبارزه می‌کند.

او با پیروی از همان دیدگاه قدیمی، با تأمل در زمان حال و با دقت و در عین حال احتیاط، در مقالات دیگر خود، افکار صمیمانه‌اش را به اشتراک گذاشت: «مدت‌هاست که به موازات روند و حرکت ادغام جهانی، به حوزه فرهنگ توجه لازم نشده است. پدیده‌های فرهنگی اخیر، بخش قابل مشاهده‌ای از فرهنگی را نشان می‌دهند که از پشت صحنه پدیدار شده است، بدون اینکه از آگاهی عمیق از فرهنگ به عنوان هویت و شخصیت ملی ناشی شود.»

بخش قابل توجهی از کتاب «بازگشت به خانه» نوشته پروفسور تای کیم لان، «نویسنده - اثر» است که شامل نه مقاله درباره داستان‌های نویسندگان و آثار آنها، چه در داخل و چه در سطح بین‌المللی، می‌شود. شایان ذکر است که دیدگاه تازه یک فیلسوف در اثر کلاسیک شاعر بزرگ نگوین دو، «داستان کیو»، مورد توجه قرار گرفته است. او دو سطر «مجموعه‌ای پراکنده از کلمات روستایی» و «حتی می‌توان از چند ساعت سرگرمی لذت برد» را تحلیل می‌کند و خاطرنشان می‌کند که «کلمات روستایی» هم نمایانگر نگرشی فروتنانه و هم تأییدی بر سوژه خلاق در قلمرو شعر نوم هستند، نه یک کپی یا تقلید. نکته جالب توجه این است که او از ایده‌های فیلسوفان مختلف بهره می‌برد و دیدگاهی بدیع در مورد نگوین دو و شعر او به خوانندگان ارائه می‌دهد.

پروفسور دکتر تای کیم لان اهل هوئه است، بنابراین قابل درک است که بخش قابل توجهی از بازدیدهای او به هوئه باشد. به عنوان مثال، در بخش سوم، او درباره «طبیعت و مردم» می‌نویسد، جایی که او «رودخانه‌ای سورئال از عطر»، «آفتاب نو» یا اغلب خاطره «روزی شاد در اوج... غم‌انگیز... زمستان» را با فضای منحصر به فرد هوئه، مردم و لمس شادی و غم هوئه روایت می‌کند.

گاهی اوقات، آنچه در قلب خواننده باقی می‌ماند، خاطرات ساده و صمیمانه‌ای است، مانند گنجینه‌ای که چیزی از هوئه و همچنین بخشی از فرهنگ ویتنامی را در خود جای داده است: «باغ‌های هوئه مخزن اکولوژیکی غذاهای هوئه هستند و سبزیجات تازه را نه تنها برای وعده‌های غذایی روزمره، بلکه برای مهمانی‌ها نیز فراهم می‌کنند، از شاخه‌های گشنیز گرفته تا انجیر، از گل داوودی گرفته تا برگ‌های پاندان و برگ‌های نارگیل. همه اینها به لطف مراقبت آرام و روزانه مادربزرگم است...»

پروفسور، دکترای فلسفه، تای کیم لان، در هوئه متولد و بزرگ شده است. او در آلمان تحصیل کرده و از رساله دکترای خود در رشته فلسفه در دانشگاه لودویگ ماکسیمیلیان در مونیخ دفاع کرده است. او از سال ۱۹۹۴ در شهر هوشی مین تدریس می‌کند. خوانندگان او را با آثاری مانند «سوزاندن عود» و «نامه‌ای به فرزندم» می‌شناسند...

منبع