
جزیره چم توسط یونسکو به عنوان ذخیرهگاه زیستکره جهانی شناخته شده است. با تمرکز بر حفاظت و توسعه، جزیره چم هنوز بسیاری از ارزشهای فرهنگی بومی، از جمله فرهنگ معماری را حفظ کرده است. چه معماری شهری و چه معماری مذهبی، آثار باستانی اینجا هنوز هم منعکسکننده روح فرهنگ دریایی جزیره هستند.
سازههای مذهبی ساده
پیش از این، روستای تان هیپ جمعیت کمی داشت و با مشکلات اقتصادی زیادی روبرو بود. طبق «وقایعنامه روستای کوانگ نام» که توسط دانشکده فرانسوی مطالعات خاور دور در سالهای ۱۹۴۳-۱۹۴۴ گردآوری شده است، روستای تان هیپ در آن زمان تنها حدود ۳۰۰ نفر جمعیت داشت که عمدتاً از طریق کشاورزی، ماهیگیری و جنگلداری امرار معاش میکردند.
با وجود سختیهای زندگی، مردم هنوز هم با تمام وجود و با اولویت دادن به منابع مادی و مالی خود، به ساخت زیارتگاهها و معابد برای رفع نیازهای مذهبی و معنوی کل جامعه میپردازند که این نشان دهنده ایمان عظیم ساکنان محلی است. بنابراین، زیارتگاهها و مقبرهها در سراسر روستاها پراکنده شدهاند.
در گذشته، به دلیل زمین نامساعد، ارتباطات حمل و نقل ضعیف از سرزمین اصلی، محدودیت مصالح ساختمانی و کمبود صنعتگران ماهر، ساکنان جزیره مجبور بودند از آنچه طبیعت برای ساخت سازهها فراهم کرده بود، نهایت استفاده را ببرند و راهحلهای معماری مناسبی برای غلبه بر اثرات نامطلوب زمین و آب و هوا پیدا کنند.
صدف، مرجان، سنگ آهک، چوب جنگلی، تکههای شکسته سفال... همه میتوانند به مصالح معماری تبدیل شوند. این سازهها منعکسکننده ظرافتهای فرهنگی و مذهبی ساکنان جزیره هستند و زیبایی روستایی اما پر جنب و جوشی دارند.
سبک معماری مذهبی
با توجه به جهتگیری و مقیاس، به دلیل شرایط طبیعی، اکثر سازههای معماری مذهبی و معنوی، و همچنین خانههای (سنتی)، معمولاً از نظر اندازه کوچک تا متوسط، کم ارتفاع، با سازهای محکم، رو به غرب یا کمی جنوب غربی هستند و به کوهها تکیه داده شدهاند تا تأثیر آب و هوا، عمدتاً باد، دما و رطوبت، به حداقل برسد.

از نظر سازه و مصالح ساختمانی، بناهای مذهبی معمولاً به صورت یکپارچه با دیوارهای ضخیم و سقفهای طاقی شکل ساخته میشوند تا سقف محکمی از بتن، آجر و ملات را تحمل کنند. کاشیهای سقف کاشیکاری شده برای جلوگیری از پوسته شدن به سقف متصل میشوند. این نوع سازه در برابر طوفان کاملاً مقاوم است.
یکی از ویژگیهای قابل توجه این است که در برخی از مکانها، از مواد طبیعی موجود در ساحل، مانند صدفهای دریایی، پوستههای حلزونی و قطعات مرجانی، استفاده شده و با خردههای سفال ترکیب میشوند تا عناصر تزئینی دقیقی ایجاد کنند.
همانطور که در معبد هیپ هوا در روستای بای لانگ دیده میشود، انتهای هر طاق کاشی یین-یانگ به جای صفحات لعابدار با صدفهای صدف مروارید (که گاهی اوقات صدف کاغذی نامیده میشوند) تزئین شده است و وقتی نور بر آنها میتابد، جلوهای درخشان و رنگینکمانی ایجاد میکند. در خانه اشتراکی تین هین (آرامگاه تین هین) در روستای بای لانگ، جلوی صفحه نمایش یک نقش برجسته ببر ساده اما باشکوه را نشان میدهد که بر روی شیبی از سنگ مرجانی ایستاده است...
گردشگری در کو لائو چام در حال حاضر کاملاً توسعه یافته است، اما همچنان تعادل هماهنگی بین حفظ میراث و بهرهبرداری اقتصادی را حفظ میکند، بدون اینکه هویت منحصر به فرد خود را از دست بدهد.
از آثار مذهبی مراقبت و مرمت میشود. فعالیتهای مذهبی مرتبط با این آثار همواره حفظ میشوند، به طوری که آیینها و جشنوارههای بسیاری طبق آداب و رسوم سنتی برگزار میشوند، از جمله دو جشنواره بزرگ: جشنواره ماهیگیری و جشنواره بزرگداشت اجداد برای حرفه کشاورزی با ماهی سوئیفتلت که تعداد زیادی از مردم را برای شرکت در آنها جذب میکند.
ساکنان جزیره که نسلها با طبیعت زیستهاند و با آن ارتباط نزدیکی داشتهاند، هنوز هم مهربانی و مهماننوازی ذاتی خود را حفظ کردهاند و اکوسیستمی نادر و منحصر به فرد را به همراه بسیاری از عناصر فرهنگی ملموس و ناملموس سنتی مختص منطقه جزیره حفظ کردهاند.
میتوان مشاهده کرد که ردپای فرهنگ دریایی بر آثار معماری مذهبی در کو لائو چام تا حدودی در مقیاس، شکل ساختاری ساختمانها، مصالح مورد استفاده، جزئیات تزئینی ساده و روستایی و حتی اشیاء مورد پرستش در این آثار مذهبی که عمدتاً مربوط به ماهیگیری، آیینها و جشنوارهها هستند، منعکس شده است.
و به لطف این، جزیره چم با ریتم زندگی خاص خود، آرامش خود را حفظ میکند، جایی که ارزشهای فرهنگی سنتی با توسعه پایدار همزیستی دارند.
منبع: https://baodanang.vn/di-tich-tin-nguong-o-cu-lao-cham-3311012.html






نظر (0)