برخی از ویژگی‌های لباس سنتی زنان خمر جنوبی در ویتنام

لباس‌های سنتی، شخصیت و روح هر گروه قومی هستند و ویژگی‌های منحصر به فردی دارند که یک گروه قومی را از گروه دیگر متمایز می‌کنند. لباس‌های سنتی گروه‌های قومی نه تنها هویت فرهنگی قوی دارند، بلکه حاوی ارزش‌های هنری، ارزش‌های [...]

لباس‌های سنتی، شخصیت و روح هر قوم هستند و ویژگی‌های منحصر به فردی هستند که یک قوم را از قوم دیگر متمایز می‌کنند. لباس‌های سنتی اقوام نه تنها حامل هویت فرهنگی قوی هستند، بلکه حاوی ارزش‌های هنری و تاریخی نیز می‌باشند و پیام‌هایی از گذشته برای حال و آینده به جا مانده‌اند.

لباس‌های سنتی مردم خمر در جنوب، از نظر جنس، رنگ، طرح، کاربرد و روش منحصر به فرد پوشیدن دامن، ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد و متنوعی دارند. دامن‌ها و پیراهن‌ها (tâm vông chor-phum) از نخ ابریشم، پنبه یا اکلیل با طرح‌های مختلف و با استفاده از تکنیک‌های سنتی بافت و رنگرزی لاتکات و با-تیک بافته می‌شوند.

نکته برجسته لباس‌های سنتی زنان خمر این است که آنها همیشه با مهره یا پولک تزئین می‌شوند و با الگوهای پیچیده‌ای ترکیب می‌شوند.

شکل ۱: لباس‌های سنتی مردم خمر در جنوب (عکس: گردآوری شده)

سامپوت در دوران سلسله فونان متولد شد، زمانی که پادشاه کامبوج به اتباع خود دستور داد که طبق درخواست فرستاده چین، سامپوت بپوشند. از زمان این سلسله، بافت ابریشم به بخش جدایی‌ناپذیری از فرهنگ دیرینه کامبوج تبدیل شده است. روش‌های پیچیده بافندگی و الگوهای ظریف توسعه یافتند. به طور خاص، کامبوجی‌های این دوره تکنیک بافت جناغی خود را بدون الگوی خاصی داشته‌اند، اگرچه هنوز توضیح روشنی برای کاربرد این تکنیک وجود ندارد. سبک‌های سامپوت ابریشمی به عنوان میراث در هر خانواده، در عروسی‌ها، مراسم تشییع جنازه و همچنین برای تزئین معابد استفاده می‌شود. سامپوت یک پارچه سنتی کامبوجی است و کاملاً شبیه لباس‌های سنتی کشورهای همسایه مانند لائوس و تایلند است، اما هر لباس ویژگی‌های منحصر به فرد خود را دارد.

شکل ۲: لباس سنتی سامپوت مردم کامبوج (عکس: گردآوری شده)

سامپوت سنتی یک تکه پارچه بلند و مستطیل شکل است که دور کمر پیچیده می‌شود و شکم و پاها را می‌پوشاند و درست جلوی شکم گره می‌خورد. کامبوجی‌ها برای بالاتنه به طور سنتی چانگ پونگ می‌پوشند - تکه پارچه‌ای از هر رنگی که از روی یک شانه عبور داده می‌شود و سینه زن را می‌پوشاند و فقط کمی از شکم را نمایان می‌گذارد تا جذابیت زنان آسیایی به طور کلی و زنان کامبوجی به طور خاص را برجسته کند.

لباس‌های چور-فوم از نخ‌های ابریشمی، پنبه‌ای یا اکلیلی با طرح‌های مختلف بافته می‌شوند. برجسته‌ترین بخش لباس‌های سنتی آنها همیشه مهره‌ها یا پولک‌های درخشان است که با طرح‌های پیچیده و رنگ‌های روشن ترکیب شده‌اند. روی دامن، طرح الماسی، طرح اصلی است که حدود ۱ متر عرض و ۳.۵ متر طول دارد؛ وقتی پوشیده می‌شود، لوله می‌شود تا نیمه پایینی بدن را بپوشاند.

در هر مناسبتی از جشنواره، هنگام رفتن به معبد برای پرستش بودا، زیبایی لباس‌ها و جواهرات درخشان‌تر می‌شود. آنها سارونگ‌هایی با مهره‌های متصل به کمر می‌پوشند. رنگ اصلی، آئو تام ونگ با طرح‌های سفید یا زرد است. رنگ زرد ترجیح داده می‌شود زیرا فضایی جشن‌گونه را تداعی می‌کند، که این رنگ در تزئینات معماری مذهبی سنتی نیز اغلب در معابد بودایی یافت می‌شود. برای افزایش ویژگی‌های ملایم، برازنده و زنانه، این لباس تشریفاتی نمی‌تواند فاقد "سبای" باشد - یک روسری ابریشمی آبی نرم که به صورت مورب از شانه به سمت راست پیچیده می‌شود. به طور مشابه، لباس سنتی کامبوج نیز رنگ‌های زرد یا رنگارنگ‌تر را به عنوان رنگ اصلی ترجیح می‌دهد و علاوه بر آن، از کراما نیز استفاده می‌کنند. کراما به روسری‌های سنتی مردم سرزمین پاگوداها اشاره دارد، شبیه روسری شطرنجی در ویتنام. کراما معمولاً از ابریشم یا پنبه ساخته می‌شود.

شکل ۳: روسری کراما (عکس: گردآوری شده)

کراما هزاران سال است که با فرهنگ کامبوج گره خورده و طراحی آن به ندرت تغییر کرده است. این همچنین نشان دهنده یکپارچگی ارزش‌های فرهنگی است که کامبوج همیشه گرامی داشته و حفظ می‌کند. وقتی فرصتی برای آمدن به اینجا پیدا کنید، می‌توانید تصویر مردم کامبوج را که کراما به تن دارند، در همه جا ببینید. به خصوص در مزارع وسیع حومه شهر.

کراما معمولاً در کامبوج دور سر یا گردن پیچیده می‌شود. گاهی اوقات به عنوان بالش، تخت آویز، کریر نوزاد یا طناب ایمنی برای بالا رفتن از درخت استفاده می‌شود. کراما به طور گسترده در همه جای کامبوج فروخته می‌شود.

در مناطق مرزی ویتنام و کامبوج مانند هون دات و ها تین، زنان خمر اغلب لباس‌ها و روسری‌های طرح‌دار رنگارنگ (لام) از کامبوج می‌خرند. این نشان می‌دهد که سامپوت کامبوج و لباس‌های سنتی مردم خمر در جنوب شباهت‌هایی دارند و می‌توانند به طور منحصر به فردی با هم ترکیب شوند.

خمرها معتقدند که برای سالم بودن، باید طلسمی با تکه‌ای استخوان یا پنجه حیوانات وحشی مانند ببر، تمساح، گراز وحشی و غیره به دور گردن، بازو یا کمر خود ببندند تا بادهای سمی و ارواح شیطانی را دفع کنند. برای خمرها، جواهرات آنها حاوی آرزوی زیادی برای شادی و سلامتی است. زنان گوشواره‌هایی به بزرگی میوه‌های رسیده می‌پوشند و این تصور را ایجاد می‌کنند که افرادی سخت‌کوش و سالم هستند. از سالمندان گرفته تا کودکان، همه نوعی جواهر استفاده می‌کنند.

برای مردم خمر، جواهرات بخش جدایی‌ناپذیر زندگی آنهاست. جواهرات جهیزیه ای است که می‌تواند نسل به نسل منتقل شود. گردنبندها و دستبندها اغلب نقوش متنوعی مانند هلال ماه، الماس، میوه‌ها، پرندگان، حیوانات و غیره دارند.

در روزهای عادی، زنان خمر فقط یک جفت گوشواره و یک دستبند مهره‌ای می‌پوشند، اما در روزهای تعطیل، دوست دارند بیشتر از این‌ها استفاده کنند. پس از ماه‌ها کار سخت در مزارع، در بهار، وقت خود را صرف جلسات، سرگرمی و عروسی می‌کنند. در این مناسبت، دختران خمر همگی لباس‌های نو و جواهرات زیبا می‌پوشند و منظره‌ای رنگارنگ خلق می‌کنند.

به همین ترتیب، کامبوجی‌ها نیز جواهرات را به عنوان بخشی ضروری برای برجسته کردن لباس‌های خود در نظر می‌گیرند. آنها دوست دارند اقلام رنگارنگ و طرح‌دار بپوشند.

کامبوجی‌ها اکثراً هنوز روش سنتی لباس پوشیدن خود را حفظ کرده‌اند، در حالی که مردم خمر جنوبی اغلب پارچه‌های نرم‌تر و نازک‌تری را انتخاب می‌کنند که دوخت لباس در آنها آسان‌تر است زیرا آب و هوای جنوب اغلب گرم است. در گذشته، زنان خمر دامن (سارونگ)، ائو با با مشکی و روسری می‌پوشیدند. این معتبرترین تصویری است که تبادل فرهنگی بین مردم خمر و کین در جنوب غربی را نشان می‌دهد.

دامن (سارونگ) معمولاً از پارچه زربافت به عرض ۱۰۰ تا ۳۵۰ سانتی‌متر ساخته می‌شود. این نوع دامن اغلب در تعطیلات و عروسی‌ها پوشیده می‌شود و به ندرت توسط مردم خمر در روزهای عادی پوشیده می‌شود. در کامبوج، سارونگ یک لباس سنتی کامبوجی برای مردان و زنان طبقه پایین است. این لباس از یک تکه پارچه دوخته شده در دو انتها طراحی شده و با رنگ‌های مختلف در کمر بسته می‌شود. در حال حاضر، سارونگ‌ها به دلیل راحتی بیشتر، بیشتر توسط مردم این کشور مورد استفاده قرار می‌گیرند.

مشابه کراما در کامبوج، روسری (خان سنگ) از پارچه نخی دوخته می‌شود که به طور متوسط ​​۱۸۰ سانتی‌متر طول و ۷۵ تا ۸۰ سانتی‌متر عرض دارد. انواع مختلفی از روسری وجود دارد، اما معمولاً دو نوع وجود دارد: نوع ساده، معمولاً سفید، و نوع طرح‌دار، با انتهای بافته شده مربعی.

برخلاف سایر گروه‌های قومی، روسری‌های خمر به ندرت برای پیچیدن دور سر استفاده می‌شوند، اما معمولاً در انتها یا روی شانه انداخته می‌شوند. وقتی روی شانه انداخته می‌شوند، روسری از زیر بغل راست تا شانه چپ پیچیده می‌شود و سپس از زیر بغل راست عبور داده می‌شود، یک سر روسری در جلوی سینه لوله می‌شود و سر دیگر در پشت کمر چپ آویزان می‌ماند.

امروزه، زنان خمر معمولاً لباس‌های آئو دای و سارونگ می‌پوشند. برای راحتی در زندگی روزمره، بسیاری از زنان خمر معمولاً مانند مردم کین در جنوب لباس می‌پوشند. لباس زنان خمر تحت تأثیر تبادلات فرهنگی بسیاری قرار گرفته و منجر به تغییراتی در لباس‌های قومی شده است.

می‌توان مشاهده کرد که لباس‌های سنتی مردم خمر در جنوب، عمدتاً از نظر شکل، سبک و رنگ‌های متنوع با لباس‌های سامپوت کامبوج مشابه است. با این حال، به دلیل محیط زندگی و روند سازگاری با شرایط طبیعی و اجتماعی، این فرهنگ ویژگی‌های متمایز بسیاری دارد، بنابراین می‌توانیم برخی از ویژگی‌های هر لباس را نیز ببینیم.

شهر هوشی مین ، 8 ژانویه 2025

دونگ کیم نگوک

گروه ارتباطات - آموزش - روابط بین‌الملل

منابع

1. دانگ ترونگ – هوای تو لباس‌های سنتی اقوام ویتنامی – انتشارات فرهنگ و اطلاعات (صفحات ۵۴ – ۶۳)
2. دکتر نگو دوک تین لباس‌های سنتی اقوام ویتنامی - انتشارات تری توک.
3. http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (تاریخ دسترسی: ۲۳ دسامبر ۲۰۲۴)
4. https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html (تاریخ دسترسی: ۲۳ دسامبر ۲۰۲۴)

منبع: https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-toc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/