از هوئه، سرزمین اژدها، دیدن کنید

اژدها حیوانی غیرواقعی است، سر چهار حیوان مقدس (اژدها - اسب شاخدار - لاک‌پشت - ققنوس). خود اژدها همگرایی کاملی از زیباترین ویژگی‌های ۹ حیوان واقعی دارد، از جمله: بدن مار، فلس کپور، سر شتر، شاخ گوزن، پای ببر، چنگال عقاب، گوش گاو، بینی و یال شیر و دم خروس.

صندلی رنگی برای دیدن عدد تصویر اژدها ۱ — اژدها - نماد اقتدار سلسله نگوین.

تصویر اژدها در ویتنام از دوران باستان وجود داشته است و شاید شناخته‌شده‌ترین آن افسانه «اژدها و نوادگان پری» از دوره پادشاهان هونگ باشد. در طول دوره‌های فئودالی ویتنام، تصویر اژدها بسیار رایج بود، به‌ویژه در تزئینات معماری و هنر سلطنتی.

در ویتنام، در دوران اولیه، زمانی که مقررات مربوط به هنرهای تزئینی سلطنتی هنوز سختگیرانه بود، تصویر اژدها فقط برای کاخ سلطنتی استفاده می‌شد، بنابراین عمدتاً در آثار معماری مانند کاخ‌ها، معابد، مقبره‌ها یا روی اشیاء سلطنتی مخصوص پادشاهان مانند تخت‌ها، مهرها، احکام سلطنتی، لباس‌ها، کفش‌ها، کلاه‌ها، فنجان‌ها و غیره ظاهر می‌شد.

صندلی رنگی برای دیدن عدد تصویر اژدها ۲ — تصویر اژدها به طور برجسته‌ای بر روی برج نگو پونگ در نگو مون، هوئه دیده می‌شود.

بعدها، با توجه به این مفهوم که اژدها علاوه بر نماد اقتدار امپراتور، نمایانگر تقدس، حفاظت، رفاه، شانس، خوبی، آب و هوای مساعد و غیره نیز هست، تصویر اژدها به تدریج رواج یافت و در بسیاری از نهادهای فرهنگی مردمی مانند خانه‌های اشتراکی، بتکده‌ها، خانه‌ها و حتی قبور مردم ظاهر شد.

با این حال، رواج تصویر اژدها نیز در حد اعتدال و طبق قراردادهای خاصی صورت می‌گیرد تا تصویر نماد که امتیاز خانواده سلطنتی است، نقض و بی‌اهمیت نشود.

صندلی رنگی برای دیدن عدد اژدها تصویر ۳ — شکوه و جلال اژدها بر روی سقف مقبره شاه تو دوک.

به گفته محققان، اژدهای سلطنتی و اژدهای قومی با هم متفاوت هستند. اژدهایی که نماد امپراتور است باید ۸۱ فلس مثبت، ۳۶ فلس منفی، بدنی ۹ قسمتی و ۵ چنگال روی پاهایش داشته باشد. اژدهای قومی معمولاً فقط ۳ یا ۴ چنگال روی پاهایش دارد؛ یا اژدها به اشکال دیگری مانند پیتون، گیائو لانگ، لانگ ما، کو یا اژدهای گل داوودی، اژدهای بامبو... تبدیل می‌شود.

با بازگشت به تصویر اژدها در سلسله نگوین، مردم می‌بینند که اژدهای این دوره شاخ‌های بلند و کمی خمیده اژدها در سلسله تران را به ارث برده است؛ باله پشتی نازک، بلند و حتی... برخلاف باله شعاعی بلند با شعاع‌های بزرگ و کوچک متناوب مانند اژدها در سلسله تران است؛ بدن اژدها در سلسله نگوین نیز منحنی‌های کاملاً متنوعی دارد، اما بدن نرم و انعطاف‌پذیر مار مانند اژدها اساساً هنوز مانند اژدها در سلسله لی و تران است؛ دم پیچ خورده مانند اژدها در سلسله له ترانگ هونگ و تای سون است؛ گونه‌های اژدها کوتاه‌تر و کمی چاق‌تر از گونه‌های اژدهای بلند و باریک سلسله لی و تران است؛ آبشش‌های اژدها مانند جرقه‌های تیز، نوک‌تیز و بلند هستند که با آبشش‌های با یک چرخش سلسله لی و آبشش‌های با چرخش‌های زیاد سلسله تران متفاوت است...

صندلی رنگی با طرح اژدها ۴ — تصویری نسبتاً خیال‌انگیز از اژدهایی رو به خورشید که با لعاب میناکاری بر روی سقف مقبره پادشاه دونگ خان نقش بسته است.

خلاصه اینکه، اژدهایان سلسله نگوین ویژگی‌های اژدهایان دوره‌های قبل را به ارث بردند، اما شکل و روح آنها قوی‌تر و باشکوه‌تر به نظر می‌رسید و عبارات آنها نیز غنی‌تر و متنوع‌تر بود. بسته به موقعیت و معنای عبارت، اژدهایان این دوره گاهی اوقات فقط در قسمت خاصی از بدن مانند سر، صورت یا بدن ظاهر می‌شدند... و نه فقط در کل شکل مانند دوره‌های قبل.

اژدهایان سلسله نگوین در مضامین منحصر به فرد و متنوعی به تصویر کشیده می‌شدند، مانند: دو اژدها که برای مروارید می‌جنگند، دو اژدها رو به خورشید، اژدها در حال بازی در آب، اژدهای بازگشته، اژدهای گرد، اژدهای در حال تعقیب، اژدها و ققنوس، اژدها و اسب شاخدار، طول عمر طولانی، جشن اژدها و ابر، تبدیل بامبو به اژدها، تبدیل گل داوودی به اژدها...

مواد مورد استفاده نیز بسیار متنوع هستند. به طور کلی، در واقعیت، اژدها با هر ماده‌ای مانند طلا، نقره، برنز، سنگ، آهک، چوب، پارچه، استخوان، عاج، سرامیک، چینی و غیره نمایش داده می‌شود. روش‌های نمایش نیز متنوع هستند، مانند: ریخته‌گری برنز، حکاکی روی سنگ، گچ آهک، حکاکی روی چوب، منبت‌کاری با مروارید، گلدوزی روی پارچه، نقاشی روی کاغذ، سرامیک، چینی و غیره.

تصویر ۵ از مسابقات قایق اژدها — یک مجسمه اژدهای برنزی زیبا که در سال ۱۸۴۲ ریخته‌گری شده و در مقابل تئاتر دویت تی دونگ در شهر امپراتوری، هوئه، قرار گرفته است.

در اینجا به برخی از سبک‌های معمول و منحصر به فرد تزئین اژدها در هنرهای زیبای سلسله نگوین اشاره می‌کنیم. به عنوان مثال، در دو خانه هشت ضلعی در دو طرف برج کین ترونگ در شهر ممنوعه، تمام اژدهاهای روی سقف ساختمان رو به بیرون هستند، نه به سبک معمول "اژدهای بازگشته"، این یک استثنای نسبتاً جالب است.

یا مانند کاخ نگونگ هی، آرامگاه دونگ خان، که دو شیروانی و شیروانی بسته هستند، اژدها به شکل "مهر ببر" با چهره اژدهایی که مستقیماً به جلو نگاه می‌کند و دهانش کلمه "تو" یا دایره‌ای را نگه داشته است، تزئین شده است.

یک مورد بسیار خاص در کاخ لونگ آن وجود دارد، کل سیستم خرپایی که سقف ساختمان را نگه می‌دارد از چوب محکم ساخته شده و با نقوش اژدها با تکنیک‌های بسیار پیچیده حکاکی شده است. این حکاکی‌ها شاهکارهای هنر سنتی منبت‌کاری چوب ویتنامی محسوب می‌شوند.

صندلی رنگی با طرح اژدها ۶ — یک نقاشی پر جنب و جوش بر روی دروازه اصلی مقبره پادشاه دونگ خان.

نکته قابل توجه این است که در دوران سلطنت پادشاه خای دین (که از سال ۱۹۱۶ تا ۱۹۲۵ سلطنت کرد)، هنر تزئین اژدها با تکنیک مجسمه‌سازی با سرامیک، که برخی آن را هنر موزاییک می‌نامند، به سطح جدیدی ارتقا یافت. زیر دستان با استعداد و ماهر صنعتگران هوئه، علاوه بر مجسمه‌ها و نقش برجسته‌های اژدهای بسیار پیچیده که با ملات آهک تراشیده شده‌اند، اژدهاهای جادویی، درخشان و درخشانی نیز با رنگ‌های متنوع به لطف تکنیک مجسمه‌سازی با سرامیک وجود دارد.

نمونه‌های بارز آن شامل سایبان غول‌پیکر و ستون‌های بزرگ در کاخ تین دین است. به طور خاص، نقاشی «Cuu long an van» نه اژدها را که در ابرهای سقف کاخ تین دین پنهان شده‌اند، به تصویر می‌کشد که گفته می‌شود توسط هنرمند فان ون تان با هر دو دست و پا در حالی که به پشت دراز کشیده بود تا روی سقف نقاشی کند، نقاشی شده است.

تصویر قایق اژدها ۷ — نقش برجسته اژدها به شکل «ببر» با خطوط بسیار ظریف و زنده بر روی پرده مقبره پادشاه دونگ خان.

می‌توان گفت که در طول سال‌ها و با پیشی گرفتن از نهادهای آن زمان، در دوران سلسله نگوین، اژدها از نظر محتوا، شکل و بیان به سطحی از توسعه و کمال قوی رسیده بود، بنابراین می‌توان تأیید کرد که اژدها از ویژگی‌های فرهنگ ویتنامی در دوران سلسله نگوین است.

و تا به امروز، در فراز و نشیب‌های تاریخ، تصویر اژدهای سلسله نگوین هنوز به طور واضح و کامل در گنجینه‌ای عظیم از میراث، شامل انواع هنرهای زیبا از دربار سلطنتی گرفته تا مردم عادی، حضور دارد، به اندازه‌ای که می‌توان هوئه را به عنوان سرزمین اژدها، سرزمین شهر امپراتوری که برای همیشه مشهور است، شناخت.