ارزش انقلابی تاریخی «ارتش گیسوان بلند» و جنبش «سه مسئولیت» در جنگ مقاومت علیه امپریالیسم آمریکا و کاربرد خلاقانه آنها در عصر جدید، عصر قیام مردم ویتنام

TCCS - تحت رهبری صحیح حزب ما، در طول جنگ مقاومت علیه امپریالیسم آمریکا، مشارکت عظیم زنان به طور خاص از طریق بسیاری از فعالیت‌های جنبش انقلابی نشان داده شد. تحقیق و به کارگیری تجربیات و درس‌های جنبش‌های «ارتش موبلند»، «سه مسئولیت» و غیره نقش مهمی در ارتقای پتانسیل و قدرت زنان در عصر جدید ملت ایفا می‌کند.

نگوین ترونگ نگیا، عضو دفتر سیاسی ، دبیر کمیته مرکزی حزب و رئیس کمیسیون مرکزی تبلیغات و بسیج عمومی، از بانوان نیروی «ارتش مو بلند» بازدید می‌کند. عکس: phunuvietnam.vn

درباره «ارتش افسانه‌ای موبلند» و جنبش «سه مسئولیت»

تصویر زنان، مادران یا عنصر «مادرسالاری»،... همیشه در آگاهی مردم ویتنام به طور محکم وجود دارد و به عنوان یک فلسفه زندگی، یک جهان‌بینی در زندگی روزمره و در فعالیت‌های کاری و تولیدی در نظر گرفته می‌شود. در طول صدها سال مبارزه برای ساختن و دفاع از کشور، از زمان پادشاهان هونگ، نسل‌های زنان در کشور ما سهم بزرگ و قابل توجهی داشته‌اند؛ همواره نیروی مهمی در مبارزه با مهاجمان و محافظت از سرزمین پدری بوده‌اند. آغاز سنت «وقتی دشمن می‌آید، زنان نیز می‌جنگند» تصویر دو ژنرال زن قهرمان، ترونگ تراک و ترونگ نهی، در قیام علیه سلطه شمالی است که الهام‌بخش جاودانه‌ای در مبارزه با مهاجمان خارجی برای نسل‌های آینده بوده است. تصویر بعدی، تصویر بانو تریو تی ترین با روحیه‌ی شکست‌ناپذیر و اراده‌ی قوی‌اش است که مهاجمان نگو ​​را وحشت‌زده کرد، به طوری که نسل‌های ویتنامی برای همیشه او را به یاد خواهند داشت، که در لالایی ساده و روزمره‌ی بسیاری از مادران بیان می‌شود که «اگر می‌خواهید ببینید، از کوه بالا بروید و بانو تریو را ببینید که سوار بر فیل است و ناقوس می‌نوازد»،... در کنار آن، زنان همیشه نیروی کار مهمی هستند که به توسعه‌ی اجتماعی -اقتصادی کمک می‌کنند و پیشرفت اجتماعی را ارتقا می‌دهند.

پس از موفقیت انقلاب اوت (1945)، جمهوری دموکراتیک ویتنام تأسیس شد که نشان‌دهنده تغییر اساسی در زندگی زنان بود. از آن به بعد، زنان و مردان ویتنامی برای محافظت و ساختن سرزمین پدری با هم همکاری کردند. در 8 مارس 1952، رئیس جمهور هوشی مین در نامه‌ای به زنان ویتنامی به مناسبت سالگرد قیام های با ترونگ و روز جهانی زن، تأکید کرد: «منظره زیبای ویتنام توسط زنان ما، پیر و جوان، بافته و گلدوزی می‌شود تا آن را زیباتر و درخشان‌تر کند» ⁽¹ )؛ او همچنین تأیید کرد: «مردم ویتنام مردمی قهرمان هستند... زنان ویتنامی زنانی قهرمان هستند» ⁽²⁾ . او تأیید کرد: «هر زن باید با اشتیاق مسئولیت ارباب کشور بودن را بر عهده بگیرد، یعنی باید برای افزایش تولید تلاش کند و برای ساختن کشور و ساختن سوسیالیسم، صرفه‌جویی کند» ⁽³⁾ .

پس از امضای توافق‌نامه ژنو (۱۹۵۴)، کشور ما به دو منطقه با دو وظیفه سیاسی متفاوت تقسیم شد. در این دوره، شمال وارد دوره گذار به سوسیالیسم شد؛ همزمان، ما باید انقلاب ملی دموکراتیک خلق را در جنوب انجام می‌دادیم و به سمت صلح و اتحاد ملی حرکت می‌کردیم. در این دوره، زنان نقش مهمی در هر دو جبهه ایفا کردند، معمولاً جنبش «سه مسئولیت» در شمال و «ارتش موبلند» در جنوب. از نظر جغرافیایی، شرایط تاریخی و وظایف سیاسی، اگرچه متفاوت بودند، اما این دو جنبش هدف یکسانی داشتند: استقلال ملی، آزادی، خوشبختی و رفاه برای مردم، زیرا انقلاب‌های دو منطقه رابطه نزدیکی با یکدیگر داشتند، با یکدیگر هماهنگ بودند و رابطه بین عقب و جلو بودند. این دو جنبش در کنار هم، نشان دهنده جسارت سیاسی، هوش، شجاعت، شکست‌ناپذیری و سخت‌کوشی، پشتکار، وفاداری و صداقت زنان ویتنامی هستند و ارزش‌های ماندگار بسیاری را برای نسل‌های آینده به جا می‌گذارند. صرف نظر از شرایط یا وظایف، زنان همیشه نقش‌های خود را به نحو احسن انجام می‌دهند و سهم مهمی در ارتقای قدرت کلی کشور دارند.

درباره «ارتش مو بلند» - افسانه نسل‌های زنان مقاوم، تسلیم‌ناپذیر و میهن‌پرست مردم ویتنام

در تاریخ مبارزه برای آزادی ملی ارتش و مردم ما، در جنوب، جایی که امپریالیست‌های آمریکایی و رژیم دست‌نشانده اشغال کرده بودند، مردم جنوب همیشه مصمم و شجاع بودند که برای بیرون راندن دشمن قیام کنند و از دل آن روحیه میهن‌پرستی، ارتش‌های انقلابی زیادی متولد شدند. در استان بن تره، «ارتش موبلند» زنانی ساده و صادق در زندگی روزمره اما شکست‌ناپذیر و شجاع در نبرد را گرد هم آورد. «ارتش موبلند» در ۱۷ ژانویه ۱۹۶۰ از گهواره جنبش دونگ خوی (استان بن تره) متولد شد که نام نیروی مبارزه سیاسی مستقیم زنان شرکت‌کننده در دوره دونگ خوی بود. مشارکت‌های آنها در ساختن تاریخ و پیروزی کلی ملت نقش داشت.

در این دوره، حزب ما مصمم بود که جنبش انقلابی در جنوب باید مبارزه سیاسی را با مبارزه مسلحانه ترکیب کند، از نیروهای مسلح برای ترویج تبلیغات انقلابی استفاده کند، سازمان‌های توده‌ای را احیا کند و از پایگاه‌های حزب برای حمایت از مبارزه سیاسی مردم محافظت کند. بر این اساس، برای مقابله با توطئه‌های دشمن، کمیته حزبی استانی بن تره به اجماعی در مورد ایجاد طرحی برای بسیج مردم برای مبارزه مستقیم در مبارزات سیاسی در سراسر استان رسید. تا ۱۵ مارس ۱۹۶۰، بیش از ۵۰۰۰ زن با پیشینه‌ها و سنین مختلف در یک «ارتش مو بلند» با بیش از ۲۰۰ قایق و کانو سازماندهی شدند و وارد منطقه مو کای شدند و وظایفی مانند کمک به درمان مجروحان، ارائه دارو، غذا، برنج و غلات به مردم را پس از عقب‌نشینی دشمن انجام دادند تا مردم بتوانند در آرامش به کار خود بازگردند... «ارتش مو بلند» توسط رفیق نگوین تی دین (خانم با دین) جمع‌آوری، فرماندهی و استفاده شد و از سه محور: سیاست، امور نظامی و نیروهای مسلح برای حمله به ارتش دست نشانده ایالات متحده استفاده کرد. علیرغم استفاده مکرر دشمن از ترفندهای شرورانه مانند استفاده از قیچی برای کوتاه کردن مو، دستگیری، زندانی کردن، شکنجه، خیساندن در آب، قرار دادن در معرض آفتاب، تجاوز، آزار و اذیت ...، زنان همچنان مصمم بودند که پایگاه‌های انقلابی، رفقای خود را فاش نکنند ⁽⁴⁾ .

تصویر زنی که یک آئو با بای سیاه پوشیده و روسری چهارخانه‌ای به سر دارد و با قدرت «مانند سیل راه می‌رود» از جنبش دونگ خوی سرچشمه می‌گیرد، شایسته‌ی ۸ کلمه‌ی طلایی است: «دونگ خوی شجاع، آمریکایی‌ها را شکست می‌دهد، عروسک‌ها را نابود می‌کند». می‌توان با اطمینان گفت که توسعه‌ی «ارتش موبلند» یکی از پدیده‌های منحصر به فرد جنبش علیه امپریالیست‌های آمریکایی در جنوب است؛ این پدیده در سراسر منطقه طنین‌انداز شده و گسترش یافته است و سنت میهن‌پرستی، تسلیم‌ناپذیری، وفاداری و سخت‌کوشی زنان ویتنامی را که شایسته‌ی نوادگان خواهران ترونگ و تریو تی ترین در گذشته هستند، بیش از پیش ستایش می‌کند.

درباره جنبش «سه مسئولیت» - پتانسیل و هوش بی‌پایان زنان قهرمان ویتنامی

در فضای پرشور مبارزه با امپریالیسم آمریکا، نجات ملی، آزادسازی جنوب و اتحاد ملی، در ۱۸ مارس ۱۹۶۵، بر اساس جنبشی که در منطقه دن فونگ، استان ها تای (که اکنون شهر هانوی است) آغاز شده بود، کمیته اجرایی مرکزی اتحادیه زنان ویتنام به کمیته مرکزی حزب پیشنهاد سازماندهی جنبش «سه مسئولیت» زنان را با سه محتوا داد: ۱- زنان تولید و کار را برای جایگزینی شوهران و فرزندان خود که به جنگ می‌روند، به عهده بگیرند؛ ۲- زنان مسئولیت‌های خانوادگی شوهران، فرزندان و برادران خود را که به ارتش می‌پیوندند و مدت طولانی در ارتش خدمت می‌کنند، به عهده بگیرند؛ ۳- زنان خدمت رزمی را بر عهده بگیرند، در نیروهای شبه‌نظامی و دفاع شخصی شرکت کنند و در ارتش آموزش نظامی ببینند تا برای جنگ آماده باشند و به ارتش، پلیس و نیروهای شبه‌نظامی و دفاع شخصی در جنگ خدمت کنند. پیشنهاد اتحادیه زنان ویتنام توسط کمیته مرکزی حزب تصویب شد. در ۲۲ مارس ۱۹۶۵، کمیته دائمی مرکزی اتحادیه زنان ویتنام، دستورالعمل شماره ۳ را مبنی بر راه‌اندازی جنبش زنان «سه مسئولیت» صادر کرد. برای به حداکثر رساندن اثربخشی این جنبش، عمو هو پیشنهاد داد که جنبش «سه مسئولیت» به جنبش «سه مسئولیت» اصلاح شود.

می‌توان گفت که جنبش زنان «سه فضیلت» نقطه عطفی درخشان در تاریخ جنبش زنان ویتنام و همچنین فعالیت‌های اتحادیه زنان ویتنام در آن زمان بود. زنان با مشارکت فعال در جنبش «سه فضیلت»، نقش و توانایی انقلابی بزرگ خود، میهن‌پرستی، کار خلاقانه، اتکا به نفس و تمایل به فداکاری برای سرزمین پدری و مردم ده‌ها میلیون زن در دوران هوشی مین را به وضوح نشان دادند. جنبش «سه فضیلت» همچنین منعکس کننده اراده و تمایل زنان به استقلال و آزادی بود و ظرفیت اتحادیه زنان ویتنام و همچنین قدرت و خلاقیت عظیم زنان تحت رهبری حزب را تأیید کرد. از مرکز، جنبش «سه فضیلت» قرار دارد، طبقات زنان شمالی در جنبش‌های تقلید میهن‌پرستانه در تمام زمینه‌های تولید و نبرد، از جمله جنبش‌های دیگری مانند «سه آماده»، «شخم‌زن، تفنگدار»، «چکش، تفنگدار»، «دو خوب»، «آواز خواندن بر صدای بمب‌ها»،... گسترش یافته‌اند و به زنان کمک می‌کنند تا مشارکت کنند و رشد کنند.

در واقع، جنبش «سه فضیلت» به بسیاری از سؤالات پاسخ داده است: آیا باید با آمریکایی‌ها بجنگیم یا نه؟ اساس و قدرت شکست دشمن چیست؟ خرد و قدرت زنان ویتنامی در مواجهه با چالش‌های تاریخی چیست؟ موفقیت‌های جنبش «سه فضیلت» نه تنها در آموزش و ترویج سنت‌های زنان ویتنامی ارزشمند است، بلکه راه‌هایی را برای ارتقای نقش زنان در آرمان ساختن سوسیالیسم و ​​دفاع از سرزمین پدری در عصر حاضر پیشنهاد می‌دهد ⁽⁵⁾ .

به کارگیری ارزش تاریخی جنبش «ارتش درازدست» و «سه مسئولیت» در شرایط کنونی

در چارچوب جهانی که به سرعت در حال تغییر و غیرقابل پیش‌بینی است و روابط سیاسی و اقتصادی پیچیده و ناپایدار می‌شود، یافتن راهی برای ارتقای قدرت ترکیبی ملت، بهره‌برداری کامل از فرصت‌ها و مزایا، عقب راندن خطرات و چالش‌ها و رساندن کشور به توسعه جامع و قوی، دستیابی به موفقیت و جهش، ضروری است. پس از نزدیک به 40 سال از اجرای فرآیند نوسازی، با موقعیت و قدرت انباشته شده و همچنین فرصت‌ها و ثروت‌های جدید، کشور ما تمام شرایط را برای ورود به دوران جدید، دوران رشد ملی، دوران توسعه و تکمیل هدف «تا اواسط قرن بیست و یکم، کشور ما به کشوری توسعه‌یافته با درآمد بالا تبدیل خواهد شد که از جهت‌گیری سوسیالیستی پیروی می‌کند و با موفقیت آرزوی رئیس جمهور هوشی مین و آرمان‌های کل ملت را تحقق می‌بخشد و کشور را به جایگاهی در کنار قدرت‌های جهانی می‌رساند» ⁽⁶⁾ . بر این اساس، برای «برانگیختن قوی روحیه ملی، روحیه استقلال، اعتماد به نفس، خوداتکایی، غرور ملی و آرزوی توسعه ملی» ⁽⁷⁾ ، ضروری است که به ترویج و به حداکثر رساندن نقش زنان در توسعه اجتماعی-اقتصادی و همچنین در حفاظت از کشور ادامه داده شود، ضمن اینکه حفاظت، مراقبت، پرورش و آموزش نسل‌های آینده سرزمین پدری نیز تضمین گردد.

در حال حاضر، وظیفه ساخت و دفاع از سرزمین پدری تحت تأثیر فرآیند جهانی شدن و ادغام بین‌المللی قرار گرفته است، به ویژه هنگامی که انقلاب صنعتی چهارم در حال توسعه و دستیابی به دستاوردهای معجزه‌آسا است و فرصت‌های جدیدی ایجاد می‌کند، در عین حال چالش‌های بسیاری را برای هر کشور، گروه قومی و به ویژه برای زنان ایجاد می‌کند. نقش زنان نه تنها به خانواده محدود نمی‌شود، بلکه مستقیماً در ایجاد و ساخت کشور مشارکت می‌کند و نیرویی است که توسعه کل جامعه را ارتقا می‌دهد. بر این اساس، زنان باید به تلاش و تمرین ویژگی‌های «اعتماد به نفس، عزت نفس، وفاداری و مسئولیت‌پذیری» ادامه دهند و به طور مثبت، مسئولانه و مشتاقانه در اجرای اهداف توسعه اجتماعی-اقتصادی مشارکت کنند و در ساختن ویتنام «مردمی ثروتمند، کشوری قوی، دموکراسی، عدالت و تمدن» در عصر جدید سهیم باشند. وظیفه فوری، جمع‌بندی تجربه در اجرای قطعنامه شماره 11-NQ/TW مورخ 27 آوریل 2017 دفتر سیاسی با عنوان «درباره کار زنان در دوره ارتقای صنعتی شدن و نوسازی کشور» است و با استفاده از آن به عنوان مبنایی برای توصیه به دولت مرکزی جهت صدور سیاست‌های جدید در مورد کار زنان مطابق با الزامات عملی کشور، به ویژه هنگام ورود به دوران پیشرفت، می‌توان از این قطعنامه استفاده کرد.

اگرچه جنگ مدت‌هاست که پایان یافته است، اما آثار، درس‌ها و ارزش‌های تاریخی جنبش زنان «ارتش موبلند» و «سه استعداد» همچنان پابرجاست؛ آنها مایه افتخار زنان ویتنامی، نمایشی زنده از میهن‌پرستی پرشور و شور انقلابی و قدرت عظیم زنان در مبارزه برای اتحاد ملی، ساختن و دفاع از سرزمین پدری هستند. به ویژه، از موفقیت این جنبش‌ها، لازم است به تحقیق و کسب تجربیات در مورد چگونگی راه‌اندازی و حفظ جنبش‌ها ادامه داده شود، محیطی ایجاد شود که مشارکت‌های عملی و مؤثری برای زنان داشته باشد؛ در عین حال، روحیه‌ای مثبت و فعال را ترویج دهد، با هدف تضمین «از بین بردن حقارت و وابستگی؛ اراده برای خوداتکایی و استقلال؛ و بهبود سطوح سیاسی، فرهنگی و فنی زنان» ⁽⁸⁾ .

در واقع، لازم است جنبش‌های مناسبی راه‌اندازی شود تا زنان ویتنامی بتوانند هم در آرمان انقلابی ملت مشارکت کنند و هم در مبارزه برای برابری واقعی، خود را نشان دهند. جنبش‌های زنان باید انسانیت عمیق را تضمین کنند، هوش را جذب و ترویج دهند، به آزادسازی پتانسیل‌ها و ویژگی‌های خوب و والای زنان کمک کنند و در ساختن کشوری ثروتمند و متمدن سهم داشته باشند. به ترویج نقش زنان در تأمین امنیت ملی ادامه دهید، جنبش‌های «همه مردم از امنیت ملی محافظت می‌کنند»، «گروه‌های زنان از مرز محافظت می‌کنند» را حفظ و ترویج کنید... تا هم یک پشت جبهه محکم ایجاد کنید و هم تکیه‌گاهی برای کادرها، سربازان و نیروهای مسلح باشید تا با آرامش خاطر کار کنند. در کنار آن، باید راه‌ها و روش‌هایی برای ترویج و جذب مشارکت زنان در همه زمینه‌ها بر اساس ویژگی‌ها و توانایی‌های هر فرد و ویژگی‌های سنتی زنان ویتنامی وجود داشته باشد.

لازم است مشخص شود که بسیج زنان از همه طبقات برای مشارکت در ساخت و توسعه کشور تنها زمانی موفق و مؤثر خواهد بود که با اراده و آرمان‌های زنان مطابقت داشته باشد. لازم است به نقطه شروع هر جنبش، مطابق با روانشناسی، احساسات و ظرفیت زنان توجه شود. میل به کار و مشارکت در ساخت کشوری زیبا برای نسل بعدی و زندگی مرفه و شاد برای خانواده و جامعه، همیشه نیروی محرکه جنبش‌های زنان برای وجود و توسعه است. تنها با درک آرمان‌ها و آرزوهای واقعاً عملی زنان در شرایط تاریخی خاص، و با راه‌اندازی جسورانه جنبش‌ها، می‌توانیم مؤثرترین اشکال و روش‌های عمل را ایجاد کنیم. لازم است جنبش تقلید "ساخت زنان ویتنامی در عصر جدید" را ترویج دهیم تا آرمان‌های توسعه و مشارکت زنان ویتنامی را جمع‌آوری و تکثیر کنیم.

افسران زن بیمارستان صحرایی سطح ۲ شماره ۶ به محل خدمت خود بازمی‌گردند_عکس: VNA

از رویه‌ی جنبش‌های زنان می‌توان دریافت که برای راه‌اندازی، حفظ و توسعه‌ی جنبش زنان، وجود سازمانی با تیمی از کادرهای فداکار، نماینده‌ی حقوق و آرمان‌های زنان، که به عنوان مرکزی برای جمع‌آوری و هدایت زنان برای مبارزه، مراقبت و حفاظت از منافع حیاتی‌شان عمل کند، ضروری است. تاریخ ثابت کرده است که تلاش‌های خستگی‌ناپذیر اتحادیه‌ی زنان ویتنام با تیمی از کادرهای فداکار از مرکز تا مردم عادی، به جنبش «سه مسئولیت» کمک کرده است تا به مدت یک دهه با روحیه‌ای جوشان پرورش و توسعه یابد و در ایجاد مقاومت علیه ایالات متحده و نجات کشور به پیروزی نقش داشته باشد. بنابراین، لازم است که به طور مداوم سازمان اتحادیه‌های زنان را در تمام سطوح توسعه و تقویت کنیم و تیمی از کادرهای اتحادیه با قلب و بینش ایجاد کنیم. به ویژه، نقش انجمن‌های زنان را در آماده‌سازی و تجهیز زنان به سیستمی از دانش، مهارت، هوش، سلامت، آرمان و روحیه‌ی فداکاری بیشتر ارتقا دهیم تا به آنها کمک کنیم تا قاطعانه وارد دوران پیشرفت ملی شوند.

معانی فعالیت‌ها و جنبش‌های زنان در تاریخ هنوز هم ارزش معاصر دارند و به عنوان نمونه‌ای برای زنان امروز عمل می‌کنند تا سنت‌های خود را ترویج دهند، جنبش‌ها و اقدامات خود را در جهت ساختن و دفاع از سرزمین پدری روشن کنند. در شرایط جدید، لازم است که به درک کامل دیدگاه‌ها و دستورالعمل‌های مربوط به ارتقای قدرت ترکیبی همه سطوح، بخش‌ها و سازمان‌ها تحت رهبری حزب، به ویژه ارتقای جامع نقش و پتانسیل زنان ویتنامی، که کشور را در عصر جدید به طور فزاینده‌ای قوی‌تر می‌کند، ادامه دهیم./.

----------------------

(1) هوشی مین: آثار کامل ، انتشارات ملی سیاسی، حقیقت، هانوی، 2011، جلد 7، صفحه 340
(2) هوشی مین: آثار کامل، همان ، جلد 14، صفحه 752
(3) هوشی مین: آثار کامل، همان ، جلد 13، صفحه 59
(4) رجوع کنید به: هوانگ تویه - مان لین: «ارتش مو بلند» در جنگ مقاومت علیه آمریکا برای نجات کشور - بخش 1: دختران نارگیل به نبرد می‌روند»، روزنامه آنلاین تین توک ، 20 آوریل 2020، https://baotintuc.vn/phong-su-dieu-tra/doi-quan-toc-dai-trong-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc-bai-1-nhung-co-gai-xu-dua-ra-tran-20200417220629819.htm
(5) رجوع کنید به: وو کوانگ هین: «جنبش «سه مسئولیت» در راستای مبارزه با آمریکا و نجات کشور»، مجله Nhip Cau Tri Thuc ، 28 آوریل 2020، https://www.nxbctqg.org.vn/phong-trao-%E2%80%9Cba-dam-dang%E2%80%9D-trong-su-nghiep-chong-my-cuu-nuoc.html
(6) پروفسور دکتر تو لام: «جبهه میهن ویتنام همچنان به نوآوری، کنشگری، خلاقیت، ارتقای قدرت بلوک بزرگ وحدت ملی، سنت میهن‌پرستانه، جسارت، قدرت مردم ویتنام، اتکا به نفس، غرور و اعتماد به نفس برای ورود به دوران جدید ادامه می‌دهد»، مجله کمونیست ، شماره 1048 ژانویه (اکتبر 2024)، صفحه 5
(7) پروفسور، دکتر تو لام: «برخی مطالب اساسی در مورد دوران جدید، دوران خیزش ملی؛ جهت‌گیری‌های استراتژیک برای ورود کشور به دوران جدید، دوران خیزش ملی»، مجله کمونیست الکترونیکی ، 1 نوامبر 2024، https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/media-story/-/asset_publisher/V8hhp4dK31Gf/content/ky-nguyen-moi-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-ky-nguyen-phat-trien-giau-manh-duoi-su-lanh-dao-cam-quyen-cua-dang-cong-san-xay-dung-thanh-cong-nuoc-vie
(8) هوشی مین: آثار کامل، همان ، ج ۱۳، ص ۵۹

منبع: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-/2018/1066102/gia-tri-lich-su-cach-mang-cua-%E2%80%9Cdoi-quan-toc-dai%E2%80%9D-va-phong-trao-%E2%80%9Cba-dam-dang%E2%80%9D-trong-cuoc-khac-chien-chong-de-quoc-my-va-viec-van-dung-sang-tao-ky-nguyen-moi%2C-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-viet-nam.aspx