ارزش "Truc Lam Zen" میراث جهانی Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac را ایجاد می کند؟

در روند حفاظت از پرونده میراث ین تو - وین نگیم - کان سون، کیپ باک، هیئت ویتنامی با مشکلات زیادی روبرو شد. به ویژه، بزرگترین مانعی که باید بر آن غلبه می‌شد، نگاه‌های سرد و رفتار خانم ماریا-لوره لاونیر، رئیس شورای علمی یونسکو بود...

اسناد ۱۳ سال ساخت و ساز تقریباً باید به کابینه بازگردانده می‌شدند

در ۱۲ ژوئیه ۲۰۲۵، مجموعه بناهای تاریخی و چشم‌اندازهای Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son و Kiep Bac رسماً توسط کمیته میراث جهانی در تصمیم شماره ۴۷ COM 8B.22 به عنوان میراث فرهنگی جهانی بشریت شناخته شد.

این دومین میراث بین استانی در میان نه میراث جهانی ویتنام است که توسط یونسکو به رسمیت شناخته شده است. بدین ترتیب، ارزش منحصر به فرد، پر جنب و جوش و جهانی بودیسم تروک لام که از رشته کوه مقدس ین تو سرچشمه گرفته است، ترویج می‌شود.

با این حال، مسیر موفقیت هموار نیست. در فرآیند دریافت توصیه‌ها از یونسکو و شورای بناها و محوطه‌های تاریخی (ICOMOS)، استان کوانگ نین به طور فعال گزارش‌های توضیحی تهیه و ارائه کرده و اطلاعات را چهار بار در نوامبر ۲۰۲۴، فوریه ۲۰۲۵، آوریل ۲۰۲۵ و ژوئن ۲۰۲۵ تکمیل کرده است.

هیئت نمایندگی ویتنام در چهل و هفتمین اجلاس یونسکو

به گفته‌ی محترم تیچ تان کوئیت، نایب رئیس شورای اجرایی سانگهای بودایی ویتنام، رئیس کمیته مرکزی آموزش بودایی، رئیس آکادمی بودایی ویتنام، عضو هیئت حفاظت از پرونده میراث، در آخرین بازگشت پرونده، به نظر می‌رسید که مجموعه‌ی نقاط دیدنی و میراث به رسمیت شناخته نشده است.

به طور خاص، آن بزرگوار رک و پوست کنده اذعان کردند که در طول فرآیند تهیه پرونده، فقدان استدلال‌های علمی در مورد ایدئولوژی فرقه تروک لام ذن وجود داشته است. بنابراین، در طول ۱۳ سال از زمان ارائه اولیه، به نظر می‌رسید که پرونده "راکد" مانده و مورد توجه زیاد شورا قرار نگرفته است.

«در آوریل ۲۰۲۵، یونسکو تقریباً پرونده را برگرداند. وقتی برگشتند، کل تیم حفاظت بسیار غمگین و ناامید بودند. هیئت، شامل ۳ نایب رئیس کمیته‌های مردمی ۳ محل، عزم راسخ خود را نشان دادند. اگر پرونده برگردانده می‌شد، حفاظت باید به مدت ۱ تا ۵ سال متوقف می‌شد.» این سخنان را جناب آقای تیک تان کوئیت بیان کرد.

پس از آن، دبیر کمیته حزبی استان کوانگ نین و همچنین رهبران کمیته مردمی استان و تعدادی از وزارتخانه‌ها و شعب مربوطه، از جناب آقای تیک تان کوئیت دعوت کردند تا برای محافظت از پرونده به هیئت بپیوندند و بدین ترتیب، پایه و اساس محکمی برای فرقه تروک لام ذن و همچنین ماهیت جهانی این میراث بنا نهاده شد.

«با این حال، خانم ماریا-لور لاونیر، مدیر کل ایکوموس، طی یک جلسه آنلاین در ارگ سلطنتی تانگ لانگ، تأیید کرد که حتی اگر هیئت ویتنامی نیز بیاید، این واحد موضع خود را تغییر نخواهد داد.»

با شنیدن این موضوع، من نیز نگران شدم زیرا وقتی مسئولیت را پذیرفتم، باید آن را به پایان می‌رساندم، در غیر این صورت از نظر زمان، تلاش و پول بسیار پرهزینه می‌شد. با دریافت تشویق از اعضای هیئت، رهبران محلی و ادارات، تصمیم گرفتم با وجود مشغله بین دو جلسه مجلس ملی، در آن شرکت کنم.

جناب آقای تیک تان کوئیت، نایب رئیس شورای اجرایی سانگهای بودایی ویتنام.

در جریان دفاع از پرونده میراث در چهل و هفتمین اجلاس یونسکو، هیئت ویتنامی با مشکلات زیادی روبرو شد. به ویژه، آنها مجبور بودند بر بزرگترین «مانع» که نگاه‌ها و رفتار سرد خانم ماریا-لوره لاونیر، رئیس شورای علمی یونسکو، بود، غلبه کنند.

«از نظر همه، خانم ماریا-لور لاونیر فردی است که هرگز لبخند نمی‌زند و چشمانش هنگام دریافت استدلال برای دفاع از پرونده همیشه متشنج است. با این حال، من هدف مشخصی را تعیین کرده‌ام که اگر نتوانم این شخص را متقاعد کنم، هیچ سفیر ملی بلند نخواهد شد و به من رأی نخواهد داد.»

در ارائه‌ام اظهار داشتم که هیچ امپراتوری در جهان هرگز اوج شکوه، زیباترین دوران زندگی خود را برای تمرین بودیسم رها نکرده است. در همان زمان، او بودیسم تروک لام را برای ملت، مردم و موجودات زنده تأسیس کرد و ایدئولوژی سه هارمونی (آشتی - هماهنگی - صلح) را برای ایجاد صلح برای کشورهای اطراف بنا نهاد. این ماهیت جهانی بشریت و همچنین ایدئولوژی امپراتور بودایی تران نهان تونگ است.

بر این اساس، پس از اتمام ارائه خود، آنچه باعث آسودگی خاطر آن بزرگوار شد، این بود که سختگیرترین داور لبخندی زد و گفت که این استدلال‌ها می‌تواند به تبدیل شدن مجموعه ویتنام به میراث جهانی کمک کند.

«وقتی چکش برای به رسمیت شناختن رسمی میراث زده شد، تمام گروه ساکت بودند زیرا کل این فرآیند بسیار استرس‌زا بود. مدتی طول کشید تا آنها شادی خود را ابراز کنند.» این گفته‌ی محترم تیک تان کوئیت است.

ارزش فرقه تروک لام ذن در سطح مذهبی متوقف نمی‌شود.

نگوین کویین ترانگ، محقق فرهنگی و مدرس دانشکده فرهنگ و توسعه (آکادمی سیاسی منطقه‌ای ۱)، در مورد رویداد به رسمیت شناخته شدن مجموعه آثار باستانی و چشم‌اندازهای ین تو-وین نگیم-کان سان به عنوان میراث جهانی، گفت که تمرکز ارزیابی شورای علمی این بار بر ارزش دنیوی فرقه تروک لام ذن است.

به طور خاص، به گفته خانم ترانگ، هنگام تحقیق و رویکرد از منظر فرهنگی و اجتماعی، فرقه تروک لام ین تو ذن، که توسط امپراتور بودایی تران نهان تونگ در پایان قرن سیزدهم تأسیس شد، به عنوان یک فلسفه عملی جدا از زندگی وجود ندارد.

ارزش ذن تروک لام شامل جنبه‌های غیرمادی و مادی است که عمیقاً با زندگی مردم پیوند خورده است.  

برعکس، این فرقه ذن ارتباط نزدیکی با زندگی معنوی، آداب و رسوم و هویت مردم محلی در منطقه شمال شرقی، به ویژه در کوانگ نین و مناطق همجوار دارد.

«اول از همه، تروک لام ین تو، یک سیستم منحصر به فرد از ارزش‌های فرهنگی ایجاد می‌کند که منعکس کننده ایده «زندگی در جهان و در عین حال حفظ دین» است. این به یک اصل راهنما در سبک زندگی نسل‌های زیادی از مردم محلی تبدیل شده است. آنها به کشاورزی و جنگلداری وابسته هستند، در حالی که زندگی معنوی خود را از طریق آیین‌ها و جشنواره‌های بودایی در ین تو پرورش می‌دهند. جشنواره ین تو نه تنها یک فعالیت مذهبی، بلکه یک رویداد فرهنگی و اجتماعی است که جامعه را به شرکت در آن جذب می‌کند، به تقویت آگاهی جامعه، عشق به روستا و همچنین اتصال گذشته و حال در جریان فرهنگ ویتنامی کمک می‌کند.»

دوم، فرقه ذن تروک لام، ارزش‌های اخلاقی عمیق و فلسفه زندگی را پرورش داده است. مردم محلی، از طریق تأثیر ذن، سبک زندگی هماهنگی را شکل داده‌اند که به وفاداری و مهربانی ارزش می‌دهد. ایده «تزکیه در زندگی روزمره» باعث می‌شود هر رفتاری در روابط خانوادگی و روستایی با روحیه شفقت، نوع‌دوستی و بردباری عجین شود. بسیاری از ترانه‌های عامیانه، ضرب‌المثل‌ها و همچنین فعالیت‌های فرهنگی عامیانه در منطقه ین تو به وضوح این تأثیر را منعکس می‌کنند و نشان می‌دهند که تروک لام نه تنها یک دین، بلکه یک پایه فرهنگی نیز هست.»

به طور خاص، به گفته خانم ترانگ، در زندگی امروزی، تروک لام ین تو ارزش‌های اقتصادی و فرهنگی عملی را برای مردم به ارمغان می‌آورد. به طور خاص، حفظ و ترویج این میراث از طریق گردشگری فرهنگی و معنوی شرایطی را برای جامعه محلی ایجاد کرده است تا در فعالیت‌های خدماتی و تجاری شرکت کنند و از این طریق زندگی خود را بهبود بخشند.

مجموعه آثار باستانی و دیدنی ین تو - وین نگیم - کان سون و کیپ باک به پاس دستاوردهای بزرگ جامعه تحقیقات علمی به عنوان میراث جهانی شناخته شد.

«با این حال، مهم است که مردم نه تنها ین تو را به عنوان منبع درآمد ببینند، بلکه حس مسئولیت عمیقی نسبت به حفظ و حراست از ارزش‌های معنوی دیرینه نیز داشته باشند. در هر فصل جشنواره، ده‌ها هزار گردشگر داخلی و خارجی به زیارت ین تو می‌روند و مردم محلی به «نگهبانان دروازه بودا» تبدیل می‌شوند، که هم از آنها استقبال می‌کنند و هم آنها را معرفی می‌کنند و ارزش‌های تروک لام را فراتر از روستا گسترش می‌دهند.»

علاوه بر این، از دیدگاه پژوهشی، می‌توان دریافت که تروک لام ین تو در تأیید هویت مستقل بودیسم ویتنامی، که کاملاً وابسته به فرقه‌های خارجی نیست، نقش داشته است. این روحیه عمیقاً در حس غرور مردم محلی ریشه دوانده است، زیرا آنها نه تنها در نزدیکی یک مرکز بزرگ بودایی زندگی می‌کنند، بلکه با یک سنت فرهنگی و ایدئولوژیکی با جایگاه ملی نیز همراه هستند.

علاوه بر این، خانم ترانگ همچنین افزود که ارزش پایدار ذن تروک لام ین تو برای مردم محلی نه تنها در پاگوداها و استوپاها، در متون مقدس، بلکه در هر شیوه زندگی، هر عمل و در انسجام جامعه نیز وجود دارد. تروک لام ین تو هم یک منبع معنوی و هم نیروی محرکه برای توسعه اقتصادی و فرهنگی و هم نمادی از هویت ملی است.

مجموعه آثار باستانی و چشم‌اندازهای ین تو - وین نگیم - کان سون و کیپ باک طبق معیارهای (iii) و (vi) توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی جهانی شناخته شد.
معیار (iii): اتحاد استراتژیک بین دولت، دین و مردم که از سرزمین مادری کوه ین تو شکل گرفته، یک سنت فرهنگی منحصر به فرد با جایگاه جهانی ایجاد کرده است که به شکل گیری هویت ملی و ترویج صلح و امنیت در منطقه وسیع تر کمک می کند.
معیار (vi): بودیسم تروک لام نمونه‌ای جهانی و قابل توجه از چگونگی تأثیر عمیق یک دین - که از باورهای مختلف شکل گرفته - و از سرزمین معنوی ین تو سرچشمه گرفته و توسعه یافته است، بر جامعه سکولار، کمک به ایجاد یک ملت قوی، تضمین صلح و همکاری منطقه‌ای است.

منبع: https://danviet.vn/gia-tri-thien-phai-truc-lam-lam-nen-di-san-the-gioi-yen-tu--vinh-nghiem--con-son-kiep-bac-d1356944.html