حفظ «جوهر» جشنواره در دوران مدرن.

در استراتژی‌های توسعه فرهنگی، جشنواره‌ها باید به عنوان یک منبع فرهنگی ارزشمند به رسمیت شناخته شوند.

پاگودای خای نگوین (سون تای، هانوی ) در روزهای آغازین سال نو. (عکس: ین نگویت)

در زندگی فرهنگی ویتنام، جشنواره‌ها نه تنها رویدادهای اجتماعی هستند، بلکه فضاهایی هستند که در آنها باورها، خاطرات تاریخی و هویت فرهنگی تجسم می‌یابند.

با این حال، در حال حاضر، جشنواره‌ها با دو روند موازی روبرو هستند. از یک سو، نیاز به حفظ ارزش‌های سنتی به صورت دست نخورده وجود دارد و از سوی دیگر، فشار برای سازگاری با گردشگری و توسعه صنعت فرهنگی وجود دارد.

چالش، یافتن رویکردی مناسب است تا جشنواره ماهیت خود را حفظ کند و در عین حال از توسعه جامعه معاصر عقب نماند.

حفظ اصالت در میان گردباد تجاری‌سازی.

بسیاری از مردم از تغییر نگران هستند، اما مهم است که بدانیم حفاظت به معنای «منجمد کردن» میراث نیست. مناسب‌ترین رویکرد امروز «استفاده مجدد تطبیقی» است. این یک نظریه اصلی در حفاظت از میراث مدرن است که به یک نهاد فرهنگی اجازه می‌دهد شکل بیان خود را متناسب با زندگی جدید تنظیم کند، بدون اینکه ارزش‌های اصلی خود را از دست بدهد.

کلود لوی استروس، قوم‌شناس، زمانی از طریق مفهوم «بریکولاژ» خاطرنشان کرد که فرهنگ هرگز ساکن نمی‌ماند، بلکه همیشه «تکه‌هایی» از زمان را برای حفظ خود جذب می‌کند. به همین ترتیب، جشنواره‌ها خارج از جریان جامعه نیستند، بلکه بخشی از آن هستند. برای جلوگیری از کنار گذاشته شدن، جشنواره‌ها باید به زبان عصر جدید «ترجمه» شوند، اما جوهره اصلی - باورهای معنوی و انسجام جامعه - باید همیشه حفظ شود.

در بستر جشنواره‌های پرجمعیت و رو به رشد، که برخی حتی نشانه‌هایی از تجاری‌سازی یا «تئاتری شدن» را نشان می‌دهند، حفظ ارزش فرهنگی اصیل جشنواره‌ها به چالشی مهم تبدیل شده است. برای جلوگیری از تبدیل شدن جشنواره‌ها به «نمایشگاه‌های روباز» یا «تله‌های توریستی»، باید دو اصل اساسی در نظر گرفته شود.

اول و مهمتر از همه ، جشنواره‌ها باید به صاحبان اصلی خود بازگردانده شوند. جشنواره‌ها باید متعلق به مردم محلی باشند، کسانی که مستقیماً آیین‌های سنتی را حفظ و اجرا می‌کنند. جشنواره گائو تائو در ارتفاعات را در نظر بگیرید، جایی که قبایل ابتکار عمل را برای سازماندهی مراسم طبق آداب و رسوم اجداد خود به دست می‌گیرند. این ابتکار جامعه، فضایی مقدس و اصیل برای جشنواره ایجاد می‌کند. در این زمینه، گردشگران صرفاً بازدیدکنندگانی هستند که زیبایی طبیعی فرهنگ محلی را تحسین می‌کنند. برعکس، اگر دولت یا مشاغل بیش از حد عمیقاً دخالت کنند و هر جنبه‌ای از سازماندهی را "در دست بگیرند"، جشنواره به راحتی "روح" خود را از دست می‌دهد.

دوم، باید مراقب روند «تئاتری شدن» باشیم. برای مثال، در جشنواره لیم، آواز محلی کوان هو به طور سنتی نوعی آواز عاشقانه ساده و پالایش‌شده است. با این حال، هنگامی که بلندگوهای پرقدرت یا صحنه‌آرایی‌های پیچیده بیش از حد استفاده می‌شوند، گاهی اوقات صدا، آواز را خفه می‌کند و باعث می‌شود زرق و برق ظاهری، احساسات درونی را پنهان کند. صحنه‌آرایی فقط باید به عنوان پس‌زمینه عمل کند، نه اینکه به شخصیت اصلی تبدیل شود. اصل کلی این است که فناوری و عناصر صحنه‌آرایی فقط باید از آیین پشتیبانی کنند، نه اینکه بر آن تسلط داشته باشند.

دکتر ترین لی آن (عکس از مصاحبه‌شونده)

جریان پنهان صنعت فرهنگی

در استراتژی‌های توسعه فرهنگی، جشنواره‌ها باید به عنوان یک منبع فرهنگی بسیار ارزشمند در نظر گرفته شوند. اگر فرهنگ را به عنوان یک درخت در نظر بگیریم، جشنواره‌ها خاک حاصلخیزی هستند که شاخه‌ها و برگ‌های جدید زندگی خلاقانه را تغذیه می‌کنند.

جشنواره‌ها چیزی بیش از یک جشن هستند، مانند یک "کارت ویزیت" پر جنب و جوش برای یک ملت. در سراسر جهان ، بسیاری از کشورها تصویر فرهنگی خود را از طریق جشنواره‌های متمایز ساخته‌اند. ژاپن به خاطر جشنواره‌های خیره‌کننده ماتسوری خود شناخته شده است، در حالی که کره جنوبی با جشنواره‌های فرهنگی مدرن خود همه را تحت تأثیر قرار می‌دهد. ویتنام همچنین می‌تواند جشنواره‌های بهاری خود را به عنوان یک نقطه تماس عاطفی قدرتمند قرار دهد و به دوستان بین‌المللی اجازه دهد تا روح و هویت ویتنامی را بهتر درک کنند.

داستان‌های مرتبط با جشنواره‌هایی مانند جشنواره گیونگ یا جشنواره معبد هونگ کاملاً می‌توانند به سوژه‌ای برای فیلم‌ها، کمیک‌ها یا محصولات خلاقانه دیجیتال تبدیل شوند. با دانستن چگونگی مهار قدرت داستان‌سرایی از این مکان‌های میراثی، می‌توانیم میراث را به یک منبع اقتصادی تبدیل کنیم و همزمان غرور ملی را تقویت کنیم.

با توجه به اینکه جشنواره‌ها به طور فزاینده‌ای با توسعه گردشگری مرتبط می‌شوند، رابطه بین این دو بخش باید به شیوه‌ای متعادل بررسی شود. جشنواره‌ها را می‌توان به عنوان محتوا و گردشگری را به عنوان کانالی برای انتقال آن در نظر گرفت.

گردشگری منابع مالی و توجه اجتماعی را به ارمغان می‌آورد و در نتیجه جوامع محلی را قادر می‌سازد تا از میراث خود بهتر مراقبت و آن را حفظ کنند. جشنواره هوئه نمونه بارزی از این امر است: به لطف انگیزه گردشگری، بسیاری از جشنواره‌های سلطنتی از دست رفته به طور سیستماتیک و با شکوه بازسازی شده‌اند و به احیای کل فضای فرهنگی پایتخت باستانی کمک کرده‌اند.

با این حال، اگر جشنواره‌ها خیلی سریع و بدون کنترل برگزار شوند، می‌توانند همان پیامی را که منتقل می‌کنند، تحت الشعاع قرار دهند. واقعیت در جشنواره‌های پاگودای هوئونگ یا معبد تران نشان می‌دهد که جمعیت زیاد، همراه با آزار و اذیت و تجاری‌سازی، تا حدودی از آرامش و وقار جشنواره‌ها کاسته است.

گردشگری تنها زمانی می‌تواند واقعاً پایدار باشد که به «ظرفیت تحمل» میراث احترام بگذارد و ارزش‌های معنوی را به کالاهایی صرف تبدیل نکند که به هر قیمتی قابل خرید و فروش هستند.

مردمی که در جشنواره سال نو شرکت می‌کنند. (عکس: نگویت آنه)

بیایید مطمئن شویم که جشنواره‌ها فقط برای سالمندان نیستند.

نسل جوان امروزی به سنت پشت نکرده است. چیزی که آنها نیاز دارند ارتباط است، نه آموزش های خشک و انعطاف ناپذیر.

به جای مجبور کردن جوانان به حفظ کردن روایت‌های طولانی تاریخی، می‌توانیم با دیجیتالی کردن این تجربه، جشنواره‌ها را در «اکوسیستم» آنها ادغام کنیم. به عنوان مثال، به جای اینکه فقط از دور شاهد مراسم باشند، جوانان می‌توانند از تلفن‌های خود برای اسکن کدهای QR یا استفاده از فناوری واقعیت مجازی برای کاوش در داستان‌های خدایان مورد پرستش استفاده کنند یا در بازی‌های عامیانه مدرن شرکت کنند.

یک نمونه بارز از «مدرنیزاسیون بدون اجبار»، روند اخیر پوشیدن لباس‌های سنتی ویتنامی در جشنواره‌ها است. مردم نه تنها لباس‌های سنتی خود را دوباره می‌پوشند، بلکه آنها را برای قدم زدن با اعتماد به نفس در خیابان‌ها یا گرفتن عکس برای اینستاگرام، به سبکی جدید تبدیل می‌کنند و میراث را به یک سبک زندگی شیک تبدیل می‌کنند.

به همین ترتیب، روشی که هنرمندان جوانی مانند هوانگ توی لین عناصر پرستش الهه مادر و تصاویر جشنواره معبد گِن را در موزیک ویدیوهای میلیونی خود ادغام می‌کنند، کنجکاوی را برانگیخته و میلیون‌ها جوان را بر آن داشته است تا برای کسب اطلاعات بیشتر به دنبال منبع اصلی باشند.

واضح است که وقتی میراث به زیبایی و به شکلی قابل فهم ارائه شود، نسل جوان به طور طبیعی و بدون هیچ گونه اجباری، آن را جستجو و به روش خود حفظ خواهد کرد.

با این حال، نامتعارف بودن نیز به مرزهای خاصی نیاز دارد. خلاقیت مبتنی بر فرهنگ جشنواره باید ریشه در درک و احترام به «کد ژنتیکی» اصلی فرهنگ داشته باشد و از تغییرات بیش از حد که جوهره را تحریف می‌کند یا به تقدس میراث آسیب می‌رساند، اجتناب شود.

وقتی یک جشنواره هم قابل دسترسی باشد و هم ارزش‌های سنتی خود را حفظ کند، تداوم و حفظ آن به طور طبیعی و پایدار اتفاق خواهد افتاد.

منبع: https://baoquocte.vn/giu-hon-cot-le-hoi-trong-dong-chay-hien-dai-367257.html