![]() |
| آقای لو سونگ دونگ از کودکی به خوانندگی Then و نوازندگی Tinh علاقهی زیادی داشته است. |
آقای دونگ از سنین پایین، در جشنوارههای روستا، تعطیلات و گردهماییهای اجتماعی به صداهای دلنشین آواز خواندن و نواختن عود تین گوش میداد. این صداهای ساده اما عمیق، بدون اینکه حتی خودش متوجه شود، در روح او نفوذ میکردند.
در طول این سالها، عشق من به آواز خواندن Then و نواختن Tinh قویتر شده و به بخش جداییناپذیری از زندگی من تبدیل شده است.
برای مردم تای و نونگ، آوازخوانی و نوازندگی تین صرفاً اشکالی از هنر عامیانه نیستند، بلکه گنجینهای از ارزشهای فرهنگی، تاریخی و عرفی هستند که از نسلی به نسل دیگر منتقل میشوند.
آقای لو سونگ دونگ با درک این ارزش، سالهاست که به طور فعال در برنامههای تبادل فرهنگی و اجرا در محل خود شرکت میکند. وقتی صدای عود تین بالا میرود و با ملودیهای شیرین موسیقی Then در هم میآمیزد، شنوندگان احساس میکنند که به ریشههای فرهنگ ملی خود بازمیگردند. او این را نه تنها به عنوان یک اجرا، بلکه به عنوان راهی برای کمک به حفظ و گسترش ارزشهای سنتی میبیند.
چیزی که حتی ارزشمندتر است این است که آقای دونگ علاوه بر تمرین و اجرا، زمان زیادی را نیز به تحقیق و یادگیری ساخت ساز تین اختصاص میدهد. در خانه کوچک او، تکههای چوب، کدوهای خشک شده و ابزارهای هنری به موادی برای ساخت سازهایی تبدیل شدهاند که نشان متمایز صنعتگر را دارند.
![]() |
| عود تین به همراه بسیاری از مردم تبدیل شده است. |
به گفته آقای دونگ، انتخاب مواد برای ساخت یک ساز Tinh با کیفیت بالا بسیار مهم است. لازم است کدوهای رسیده با شکل متعادل، پوسته نسبتاً ضخیم و به طور طبیعی خشک شده برای ایجاد رزونانس در جعبه صدا انتخاب شوند.
دسته گیتار معمولاً از چوبهای محکم و مقاوم در برابر تاب برداشتن مانند چوب توت، سرو یا سایر چوبهای جنگلی بادوام ساخته میشود. این چوب باید به درستی تیمار و خشک شود تا از ترک خوردن و کوچک شدن آن در حین استفاده جلوگیری شود.
پس از انتخاب مواد، سازنده ساز باید مراحل بسیار دقیقی مانند برش، شکلدهی، شکلدهی گردن، تراشیدن بدنه، مونتاژ قطعات، سفت کردن سیمها و کوک کردن را طی کند. هر مرحله نیاز به دقت، مهارت و تجربهای دارد که طی سالهای متمادی انباشته شده است.
آقای دونگ اظهار داشت که سختترین کار، شکل دادن به ساز نیست، بلکه اطمینان از این است که صدا، طنین، کشش و رنگ صدای مناسبی داشته باشد. بنابراین، هر ساز تکمیلشده نتیجه پشتکار، دقت و اشتیاق به فرهنگ ملی است.
آقای دونگ به طور محرمانه گفت: «هر بار که ساخت یک ساز تین را با دستان خودم تمام میکنم، بسیار خوشحال میشوم. این یک محصول دستساز است که به حفظ فرهنگ سنتی ملت ما کمک میکند.»
تا به امروز، بسیاری از آلات موسیقی تین که او ساخته، به دست افرادی با شور و اشتیاق مشترک، چه در داخل و چه در خارج از منطقه، رسیده است. با این حال، آنچه همیشه او را نگران میکند، توسعه سریع اشکال جدید سرگرمی است که بسیاری از آهنگهای محلی و موسیقی سنتی را در صورت عدم حفاظت مناسب در معرض خطر ناپدید شدن قرار میدهد. بنابراین، او همیشه امیدوار است که تلاشهای خود را برای انتقال شور و اشتیاق به نسل جوان به کار گیرد. از نظر او، حفظ فرهنگ نیازمند تلاشهای مشترک کل جامعه است.
او با تمام وجود مایل است مهارتهای آوازخوانی Then و نوازندگی Tinh را به صورت رایگان به هر کسی که عاشق و مایل به یادگیری این هنر سنتی است، آموزش دهد. بسیاری از مردم، پس از راهنمایی او، توانستهاند ملودیهای اولیه را خودشان بنوازند و از این طریق عشق خود را به فرهنگ ملی پرورش دهند.
در میان جریان بیوقفه زندگی مدرن، افرادی مانند آقای لو سونگ دونگ واقعاً «نگهبانان شعله» تحسینبرانگیزی هستند. آنها روزانه در حفظ، انتقال و زنده نگه داشتن ارزشهای فرهنگی سنتی مشارکت میکنند.
منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/giu-hon-then-qua-tieng-dan-tinh-7dc6e7c/










نظر (0)