حفظ صنایع دستی سینی چوبی چم.

در روستاهای چم این استان، در طول هر فصل جشنواره، سینی‌های چوبی (که در زبان چم سالائو تاکای نامیده می‌شوند) با دقت تمیز و آماده می‌شوند. اینها وسایل روزمره خانه نیستند، بلکه پیشکش‌های مقدسی هستند که برای تقدیم هدایا و ابراز احترام به خدایان، اجداد و جامعه استفاده می‌شوند.

سینی‌های چوبی در بیشتر آیین‌های اصلی مردم چام، مانند کاته، راموان، ریجا، نذورات معابد، مراسم تشییع جنازه و بسیاری از مراسم سنتی دیگر، دیده می‌شوند. این سینی‌ها معمولاً برگ‌های موز، گل‌های تازه، آجیل فوفل، کیک و میوه‌ها را که به طور هماهنگ و متقارن چیده شده‌اند، به نمایش می‌گذارند. این کار عمدتاً توسط زنان مسن‌تر انجام می‌شود. آنها نه تنها نذورات را به زیبایی می‌چینند، بلکه آرزوهای خود را برای فراوانی، صلح و شادی برای خانواده‌ها و قبیله‌هایشان نیز منتقل می‌کنند.

نای کائو لیم، معاون راهب ارشد، به مسئولان دستور داد تا سینی‌های چوبی را با طرح‌ها و رنگ‌های نقاشی تزئین کنند.

ساخت یک سینی چوبی سنتی نیازمند تلاش و صبر دقیق است. از ساخت پایه و پایه‌ها گرفته تا مونتاژ سطح سینی، رنگ‌آمیزی و تزئین با طرح‌ها، هر مرحله نیاز به توجه دقیق به جزئیات دارد. سطح سینی اغلب با طرح‌های سنتی نماد یین و یانگ، برگ‌های بودی و سایر نقوش تزئینی آشنا از فرهنگ چام تزئین می‌شود. این طرح‌ها نه تنها زیبایی سینی را افزایش می‌دهند، بلکه مفهوم هماهنگی، تعادل و آرزوهای فرخنده را نیز منعکس می‌کنند.

معاون رئیس، نای کائو لیم، یکی از معدود افرادی که هنوز به حرفه سنتی ساخت سینی‌های چوبی در کمون توآن نام پایبند است، گفت: «سینی‌های چوبی برای مراسم مذهبی ساخته می‌شوند، بنابراین مردم چام برای آنها ارزش زیادی قائلند. ساخت سینی طبق سنت نیاز به زمان و تلاش زیادی دارد. من به این حرفه متعهد هستم تا به حفظ فرهنگ سنتی مردم چام کمک کنم.»

پیش از این، هر مرحله در ساخت سینی‌های چوبی کاملاً با دست انجام می‌شد. صنعتگران از اسکنه، چاقو و کاغذ سنباده برای شکل دادن به هر جزئیات، به ویژه پایه و الگوهای تزئینی استفاده می‌کردند. امروزه، برخی از مراحل با کمک تراش انجام می‌شود که منجر به خطوط صاف‌تر و گردتر می‌شود. با این حال، ماشین‌ها فقط به جنبه‌های فنی کمک می‌کنند؛ روح سینی چوبی هنوز در مهارت، دقت و تجربه صنعتگر نهفته است. حتی یک اشتباه کوچک می‌تواند تعادل و ظاهر باوقار محصول را خراب کند.

در زندگی مردم چم، تقریباً هر خانواده‌ای حداقل یک سینی چوبی دارد که برای مراسم مذهبی استفاده می‌شود. بنابراین، سینی صرفاً یک شیء نیست، بلکه بخشی از شیوه زندگی و هویت فرهنگی آنهاست. در طول نسل‌های متمادی، نحوه ساخت، استفاده و نگهداری سینی‌های چوبی به عنوان یک ویژگی فرهنگی سنتی در جامعه چم منتقل شده است.

در حال حاضر، هنر ساخت سینی‌های چوبی چم از طریق آموزش رسمی آموزش داده نمی‌شود، بلکه عمدتاً از طریق رهبران مذهبی در طول زندگی روزمره و آیین‌هایشان منتقل می‌شود. رهبران مسن‌تر و باتجربه، نسل‌های جوان‌تر را از نحوه استفاده از سینی‌ها در مراسم مختلف گرفته تا تکنیک‌های ساخت آنها و حفظ ارزش‌های نمادین مرتبط با آنها، راهنمایی می‌کنند. بنابراین، حفظ هنر ساخت سینی‌های چوبی نه تنها به معنای حفظ یک هنر سنتی است، بلکه به معنای کمک به حفظ جوهره فرهنگی چم نیز می‌باشد.

در شرایط تغییر سریع زندگی مدرن، صنعت سینی‌سازی چوبی چام نیاز به توجه و حمایت دارد تا از خطر انقراض جلوگیری شود. با مین تروین، دارنده مدرک کارشناسی ارشد و از کارکنان موزه استانی، اظهار داشت: «برای حفظ صنعت سینی‌سازی چوبی مردم چام، سیاست‌هایی برای حمایت از صنعتگران در حفظ این هنر و سازماندهی انتقال آن به نسل جوان مورد نیاز است.»

SC - TD

منبع: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202605/giu-nghe-mam-go-cham-6a7350f/