سفالگری ویتنام جنوبی - میراثی با قدمت یک قرن در میان شهرنشینی و خاطرات مردمی.

حفظ میراث و ارزش‌های معنوی منحصر به فرد سبک‌های سفالگری سنتی مانند سفالگری سایگون، سفالگری کای مای، سفالگری لای تیو و غیره، در بستری مدرن از طریق مجموعه برنامه‌های «سفالگری جنوبی - یک قرن نقطه عطف» مورد توجه قرار گرفته است.

جریان تاریخی در لعاب‌های سرامیکی ویتنام جنوبی

میراث سفالگری در جنوب ویتنام نه تنها به عنوان نوعی صنایع دستی، بلکه به عنوان گواهی بر تاریخ شهری نیز وجود دارد که منعکس کننده زندگی مادی و معنوی مردم جنوب ویتنام در طول قرن‌های متمادی است.

دکتر نگوین تی هائو، باستان‌شناس، با موضوع «آثار باستانی و ردپای سرامیک‌های سایگون در جریان تاریخ»، به معرفی آثار باستانی نمونه‌ای از مکان‌های باستانی در شهر هوشی مین پرداخت. به گفته او، سرامیک‌های سایگون نه تنها دارای ارزش زیبایی‌شناختی هستند، بلکه محصول دوره‌ای از تحول اقتصادی و فرهنگی قوی نیز می‌باشند - زمانی که صنایع دستی سنتی با سلیقه‌های جدید شهری ترکیب شدند و سبکی منحصر به فرد برای سرامیک‌های شهری ایجاد کردند.

دکتر نگوین تی هائو، باستان‌شناس، در یک جلسه بحث موضوعی.

ویژگی‌های متمایز سرامیک‌های سایگون در ترکیب‌بندی‌های محدود، نقوش نقاشی‌شده با دست و لعاب‌های گرم و ملایم آنها نهفته است. این گلدان‌های سرامیکی، گلدان‌های گل، عودسوزها و سایر اقلام صرفاً اشیاء کاربردی نیستند، بلکه نشان از دوران خود دارند و داستان سایگون گذشته را روایت می‌کنند، جایی که شرق و غرب، سنت و مدرنیته، در هم تنیده شده‌اند.

فضای نمایشگاهی برای سرامیک‌های ویتنام جنوبی در خیابان کتاب نگوین ون بین.

در مورد محقق، هوین نگوک ترانگ، او دیدگاه سیستماتیکی در مورد سفالگری کای مای، نوعی سفالگری که از اواخر قرن نوزدهم در چو لون رونق گرفت، ارائه می‌دهد.

سفالگری کای مای به خاطر تکنیک منحصر به فرد مجسمه‌سازی برجسته‌اش شناخته می‌شود، که به جای لعاب‌کاری مانند بسیاری از سبک‌های سفالگری دیگر، الگوهایی را ایجاد می‌کند که قبل از لعاب‌کاری با دست قالب‌گیری می‌شوند و به سطح عمق و حس زنده و متحرک می‌دهند. مضامین تزئینی رایج شامل چهار موجود افسانه‌ای، هشت موجود جاودانه، پرندگان و حیوانات، گل‌ها و برگ‌ها و غیره است که منعکس کننده تأثیر قوی باورهای عامیانه و هویت جامعه چینی-ویتنامی در آن زمان است.

محقق هوین نگوک ترانگ با افرادی که به سفالگری در جزیره کی مای علاقه دارند صحبت می‌کند.

سفال لای تیئو نیز در میراث سفالگری ویتنام جنوبی به همان اندازه اهمیت دارد، که نگوین هو فوک، رئیس انجمن عتیقه‌جات توآن آن، آن را در فضایی گفتگو با گنجینه‌ای از اطلاعات مفید مطرح کرد. سفال لای تیئو ارتباط نزدیکی با زندگی روزمره مردم ویتنام جنوبی دارد: از کوزه‌ها، گلدان‌ها و آسیاب‌ها گرفته تا مجسمه‌های مذهبی و گلدان‌های گل... سفال لای تیئو با سه خط اصلی - گوانگدونگ، چائوژو و فوجیان - تنوع در شکل، رنگ و تکنیک‌های ترکیب مواد را بسته به هر کوره و دوره تاریخی نشان می‌دهد.

آقای فوک گفت: «مجموعه‌داران سفال امروزی، علاوه بر جمع‌آوری، باید تاریخ، تکنیک‌ها و ارزش فرهنگی هر کالا را نیز درک کنند. هر محصول، تکه‌ای از روح عامیانه است، صدای هنرمندی که در خاک و آتش ریخته شده است.»

از میراث فراموش‌شده تا نیروی محرکه‌ای برای تولد دوباره‌ی خلاقیت

این بحث موضوعی، علاوه بر نمایش میراث غنی، پرسش‌های مهم بسیاری را در مورد وضعیت فعلی و آینده سفالگری سنتی در جنوب ویتنام مطرح کرد. با گذشت زمان، با تغییر زندگی مدرن، روستاهای صنایع دستی سنتی مانند کای مای و لای تیو به تدریج رو به زوال می‌روند؛ بخشی به دلیل رقابت با محصولات صنعتی و بخشی به دلیل فقدان جانشینان در جامعه.

گوشه‌ای از نمایشگاه سرامیک جنوب ویتنام - یک قرن نقطه عطف.

دکتر کواچ تو نگویت نگرانی‌های خود را به اشتراک گذاشت: «بسیاری از کوره‌های سفالگری از بین رفته‌اند، صنعتگران به طور فزاینده‌ای کمیاب شده‌اند و نسل جوان فرصت‌های محدودی برای یادگیری این هنر و صنعت دارد. بدون سیاست‌های خاص برای حمایت، حفظ و ترویج خلاقیت از این میراث، بخش ارزشمندی از حافظه فرهنگی خود را از دست خواهیم داد.»

بر اساس این واقعیت، کارشناسان مسیر جدیدی را پیشنهاد کرده‌اند. بر این اساس، صرفاً «حفظ اشیاء» کافی نیست؛ در عوض، باید اقتباس خلاقانه ترویج شود تا سرامیک‌های سنتی بتوانند در اشکال جدید وارد زندگی مدرن شوند: محصولات طراحی کاربردی، هنر معاصر، طراحی داخلی، مد و غیره. بقای سرامیک‌های سنتی در موزه‌ها نهفته نیست، بلکه در حضور پر جنب و جوش آن در زندگی جوانان امروز است.

نگوین هو فوک، مجموعه‌دار و رئیس انجمن آثار باستانی توآن آن، بینش خود را در مورد سفالگری لای تیو به اشتراک گذاشت.

محققان همچنین چندین پیشنهاد خاص ارائه داده‌اند، مانند ساخت فضاهای نمایشگاهی و مناطق تجربه سفالگری سنتی، گنجاندن آموزش میراث فرهنگی در مدارس و سازماندهی نمایشگاه‌ها و نمایشگاه‌های منظم سفالگری... به طوری که سفالگری نه تنها بخشی از گذشته، بلکه بخشی از زمان حال نیز باشد، با سرزندگی و تأثیر پایدار.

برای کارشناسان و محققان، سفالگری فقط خاک رس نیست، بلکه یک حافظه فرهنگی است که منتظر بیدار شدن است. سفال‌های ویتنام جنوبی، از کوره‌های باستانی، بی‌صدا داستان‌هایی را از طریق هر ضربه قلم‌مو، هر ترک در لعاب، و هر شکل روستایی اما روح‌انگیز روایت می‌کنند.

کارشناسان و محققان با جوانان عکس یادگاری گرفتند.

برای اطمینان از اینکه این میراث در موزه‌ها به خاک سپرده نشود و شور و شوق این هنر و صنعت در دل صنعتگران از بین نرود، تلاش‌های جمعی جامعه، از مدیران و محققان گرفته تا جوانان و عموم مردم، ضروری است. زیرا سفالگری فقط یک شیء نیست، بلکه تبلور فرهنگ، حافظه و هویت منطقه جنوب است.

منبع: https://baotintuc.vn/van-hoa/gom-nam-bo-di-san-tram-nam-giua-do-thi-hoa-va-ky-uc-dan-gian-20250526181002210.htm