۴ گنجینه ملی را در یک معبد باستانی در منطقه کین باک کشف کنید.

در حال حاضر چهار گنجینه ملی در بتکده باستانی بوت تاپ (استان باک نین) نگهداری می‌شوند: مجسمه الهه رحمت هزار چشم و هزار دست؛ سه مجسمه نمایانگر سه عصر؛ تخت نه نیلوفری؛ و محراب بخور، که همگی با ظرافت ساخته شده‌اند و از ارزش تاریخی و هنری استثنایی برخوردارند.

اما بتکده تاپ نه تنها یک "معبد باستانی" معروف از منطقه باستانی کین باک است، بلکه هر درخت و تیغه علف آن نیز اسراری را در خود جای داده است که تاریخ این ملت را در بر می‌گیرد.

اما بتکده تاپ یکی از مراکز عبادت بودایی و همچنین یک اثر معماری و مجسمه‌سازی بی‌نظیر باقی‌مانده در استان باک نین است که نشان معماری سلسله‌های له و نگوین را در خود جای داده است و تا به امروز کاملاً دست‌نخورده باقی مانده است.

این معبد به سبک «حیاط داخلی، محوطه بیرونی» ساخته شده است و دارای ساختمان‌های افقی و عمودی زیادی در پیکربندی «صد اتاق» است که شامل سازه‌هایی مانند دروازه سه‌گانه، برج ناقوس، تالار جلویی، تالار سوزاندن عود، تالار اصلی، تیچ تین آم، خانه مرکزی، زیارتگاه، تالار پشتی و راهروهای اطراف می‌شود.

اما معبد تاپ، چهار گروه از گنجینه‌های ملی ارزشمند را در خود جای داده است. برجسته‌ترین آنها مجسمه الهه رحمت هزار چشم و هزار دست است که از سال ۲۰۱۲ به عنوان گنجینه ملی شناخته شده است. سه گنجینه دیگر، از جمله سه مجسمه که نمایانگر سه عصر هستند، محراب نه نیلوفری و محراب بخور نیز در سال ۲۰۲۰ به عنوان گنجینه ملی شناخته شدند. همه این گنجینه‌ها در قرن هفدهم با ظرافت از چوب ساخته شده‌اند و دارای ارزش تاریخی و هنری استثنایی هستند.

مجسمه الهه رحمت هزار چشم و هزار دست

مجسمه آوالوکیتشوارا هزار چشم و هزار دست در بتکده بوت تاپ، شاهکاری از مجسمه‌سازی است که ۳.۷ متر ارتفاع و ۲.۱ متر عرض دارد. این مجسمه چشمگیر دارای ۱۱ سر، ۴۶ بازوی بزرگ و بیش از ۹۰۰ بازوی کوچک‌تر با طول‌های مختلف است که ظاهری الهام‌بخش و مرموز ایجاد می‌کند. هر دست با یک چشم بلند و تیره به طرز پیچیده‌ای تراشیده شده است که نماد توانایی بودیساتوا در دیدن کیهان و نجات موجودات ذی‌شعور است.

این مجسمه بر روی پایه‌ای نیلوفری شکل که توسط اژدهایی پشتیبانی می‌شود، در حالتی آرام و با چشمانی گشاده که گویی تمام کیهان را در بر گرفته‌اند، قرار دارد. در پشت آن هاله ای درخشان قرار دارد و در زیر آن تزئینات موج مانند پر جنب و جوشی وجود دارد که شبیه کاخی در زیر آب است.

مجسمه آوالوکیتشوارا هزار چشم و هزار مسلح در سال ۲۰۱۲ به عنوان گنجینه ملی شناخته شد. (عکس: Thanh Thuong/VNA)

مجسمه آوالوکیتشوارا او را با دستانی که جلوی سینه‌اش قلاب شده و روی ران‌هایش قرار گرفته و انگشتانش در هم تنیده‌اند، به تصویر می‌کشد که نمادی از حالت مراقبه اوست. دست‌های برهنه از پهلوها، شانه‌ها و پشت او به صورت دایره‌ای، از بزرگترین تا کوچکترین، به سمت مرکز پشت گردن بودا قرار گرفته‌اند. نکته قابل توجه این است که هر دست، چشمی بلند و سیاه را به نمایش می‌گذارد و ریتم هر بازو متفاوت است.

در مجموع، مجسمه آوالوکیتشوارا هزار چشم و هزار مسلح شبیه هاله‌هایی است که از یک نقطه مرکزی ساطع می‌شوند.

تا به امروز، فولکلور هنوز داستان روزی را که استاد ذن، مین هان، مراسم احضار روح به درون مجسمه را انجام داد، بازگو می‌کند. آسمان پاییزی صاف و آبی بود، ستاره‌ها در طول روز چشمک می‌زدند، عطری معطر هوا را پر کرده بود و هوا مملو از صدایی آهنگین مانند موسیقی بود. از آن به بعد، مجسمه الهه رحمت هزار چشم و هزار دست به یک شاهکار تبدیل شد و در اکتبر ۲۰۱۲ به عنوان گنجینه ملی شناخته شد.

مجسمه سه عصر

این سه مجسمه نمایانگر سه نسل هستند: آمیتابا بودا که بر گذشته حکومت می‌کرد، شاکیامونی بودا که بر زمان حال حکومت می‌کرد و مایتریا بودا که بر آینده حکومت می‌کرد. صنعتگران به مجسمه‌سازی مجسمه‌ها با چهره‌های مهربان و آرام، در عین حال با حال و هوای اشرافی، توجه ویژه‌ای داشتند. شاید ارزشمندترین جنبه این باشد که هر مجسمه با روح ویتنامی عجین شده است.

یکی از عناصری که به ارزش هنری مجسمه می‌افزاید، الگوهای تزئینی و معنای پنهانی است که آنها منتقل می‌کنند و هدفشان بیان آرزوهای دیرینه مردم ویتنام است.

سه مجسمه که بوداها، بودیساتواها و بوداها را در بتکده بوت تاپ، استان باک نین به تصویر می‌کشند. (عکس: دین وان نهیو/VNA)

این سه مجسمه در حالتی مراقبه‌گونه بر روی پایه‌های نیلوفر آبی نشسته اند. در زیر آنها یک پایه مربعی قرار دارد که در وسط با ساختاری سه‌لایه مرسوم باریک می‌شود. فرم آن ساده و گسترده است. الگوهای روی پایه‌ها و پایه‌های نیلوفر آبی، اگرچه شبیه به الگوهای برخی معابد هستند، اما در مقایسه با دوره‌های قبل و بعد، هنوز هم از ویژگی منحصر به فرد و متمایزی برخوردارند. نقوش گل داوودی به صورت متقارن در قاب‌های مستطیلی چیده شده‌اند. شکل گل، از زاویه دید، شبیه یک گل داوودی بزرگ است که پنج گلبرگ بزرگ مانند پرتوهای نور از آن پخش شده‌اند.

نقش گل داوودی روی مجسمه سه پیکره که در بتکده بوت تاپ قرار دارد، شبیه به گل‌های روی ستون سنگی در بتکده نگو زا (نام دین) است. روبروی گل داوودی از دو طرف، یک جفت اژدهای برجسته قرار دارند که بدن‌هایشان به طرز زیبایی خمیده است و در میان خوشه‌های ابرها ظاهر و ناپدید می‌شوند و ریش و یال‌هایشان به عقب آویزان است.

از طریق تحقیق و رمزگشایی از اسرار نقوش روی پایه‌های مجسمه‌های سه بودا در بتکده بوت تاپ، ثابت شده است که زبان بصری نقش مهمی در هنرهای تجسمی ویتنامی ایفا می‌کند. در عین حال، این امر تأیید می‌کند که هنر دوره له-ترین اوج هنر عامیانه ویتنامی بوده است.

واقع‌گرایی بی‌نظیر نقوش گیاهی، تشخیص اینکه آیا این آثار متعلق به هنر عامیانه یا درباری هستند را دشوار می‌کند. در هر قطعه، یک عنصر، عنصر دیگر را پشتیبانی می‌کند و مانند رشته‌هایی از زندگی‌های گذشته در هم تنیده شده است. روح مقدس ملت، آثار را با زیبایی‌شناسی لطیف و پالوده‌ای که با حساسیت ویتنامی طنین‌انداز است، آغشته می‌کند.

پاگودای نیلوفری نه رتبه‌ای

طبق متون بودایی، بتکده نیلوفر آبی نه طبقه نوعی بتکده چوبی با محور نگهدارنده و قابلیت چرخش است. این بتکده که در دوران سلسله‌های لی-تران سرچشمه گرفته، همزمان با شکوفایی بودیسم سرزمین پاک وجود داشته و جایگاه ویژه‌ای در چشم‌انداز معماری و مجسمه‌سازی ویتنام دارد.

اصطلاح «نیلوفر نه لایه» به نه لایه از گل‌های نیلوفر آبی خالص اشاره دارد که مظهر فرخندگی هستند و همچنین می‌توان آن را به عنوان نه ویژگی مختلف که پیروان مکتب سرزمین پاک برای رسیدن به کمال باید داشته باشند، درک کرد.

طبق باورهای بودایی، بتکده نه طبقه همچنین نمادی از نه آسمان، تقاطع قلمروهای آسمان، زمین، نیروانا و ناپایداری است. اعتقاد بر این است که ظاهر نیلوفر آبی نه طبقه از مراسم زیارت و دعا در میان گذشتگان سرچشمه می‌گیرد. آنها همیشه یک شیء خاص را در دست خود نگه می‌داشتند تا در طول مراسم و دعاها بچرخانند. بنابراین، گفته می‌شود که هر چرخش بتکده، تعداد مناجات‌ها را ۳,۵۴۲,۴۰۰ برابر افزایش می‌دهد و به فرد کمک می‌کند تا به سرعت به روشن‌بینی دست یابد.

نقوش تزئینی روی تخت نیلوفر آبی نه طبقه. (عکس: Thanh Thuong/VNA)

برج نیلوفر آبی نه طبقه (که با نام برج سوترا نیز شناخته می‌شود)، واقع در مرکز خلوتگاه تیچ تین، متمایزترین ویژگی معماری بتکده بوت تاپ است. این برج که به سبکی پلکانی ساخته شده است، دارای ستون‌های بلند و بزرگی است که از طبقه اول تا سوم امتداد دارند، خرپاهایی به سبک تیرهای لایه لایه ساخته شده‌اند و لبه بام سه طبقه سقف به سمت بالا انحنا دارد. این برج نه طبقه دارد که ارتفاع آن به ۷.۸ متر می‌رسد و توسط ردیف‌هایی از نرده‌ها پشتیبانی می‌شود.

هر هشت ضلع با نقش برجسته‌های نفیسی مزین شده‌اند که داستان‌های بودایی مانند پرنده‌ی آموزش‌دهنده‌ی دارما، درخت گنج هفت طبقه، دنیای خزانه‌ی گل، دنیای ساها، برکه‌ی نیلوفر آبی هفت گنج، بودای شاکیامونی در حال موعظه، گل‌هایی که روی زمین طلایی می‌ریزند، درخت پرستش ایمان و غرفه‌های بالایی... را به تصویر می‌کشند و بر موضوع تشویق به خوبی و از بین بردن بدی، معرفی سفرهای استادان ذن و استادان بزرگ، مراحل روشن‌بینی در مسیر نیروانا و نمایانگر نه دوره‌ی زندگی بودا تمرکز دارند.

کنده‌کاری‌ها به لایه‌هایی تقسیم شده‌اند: لایه اول - دنیای گل‌ها و دنیای سامادهی؛ لایه دوم - گردآوری آناندا، موعظه آمیتابا؛ لایه سوم - پذیرش آموزه‌ها و آیین‌ها، دنیای سعادت نهایی؛ لایه چهارم - استادان ذن، ششمین پدرسالار؛ لایه‌های پنجم تا هشتم - هشت بودا در هر لایه، در مجموع ۳۲؛ لایه نهم - چهار مجسمه آمیتابا.

نکته قابل توجه این است که این برج قادر به چرخش بی‌صدا است. در حال حاضر، تنها سه برج نیلوفر آبی نه طبقه در ویتنام باقی مانده است: یکی در بتکده بوت تاپ (Bac Ninh) و دیگری در بتکده فام و بتکده گیام (که اکنون در شهر های فونگ قرار دارد). در میان آنها، برج بوت تاپ زیباترین و ارزشمندترین محسوب می‌شود.

محراب

محراب بتکده بوت تاپ، که به عنوان یک گنجینه ملی شناخته می‌شود، طرح‌های اژدهای متعددی را در کنار هم دارد که هر تصویر اژدها زیبایی منحصر به فرد و بدیع خود را دارد.

در جلوی بدنه محراب، محفظه‌های مربعی شکلی وجود دارد که با اژدهاهای حلقه شده‌ای که درون برگ‌های بودایی قرار گرفته‌اند، تزئین شده‌اند و ابرهای آتشین آنها را احاطه کرده‌اند. همچنین بر روی این بدنه، محفظه‌های L شکل با تصاویر دو اژدها که به صورت عمودی و افقی دراز کشیده‌اند، حک شده است. همچنین تصاویری از اژدهاهای در حال حرکت، چسبیده به ستون‌ها، وجود دارد.

کنده کاری روی محراب در بتکده اما تاپ. (عکس: دین وان نیو/VNA)

در محفظه‌های مستطیلی باقی‌مانده، طرح‌هایی از اژدهاهایی که در ابرها می‌چرخند، وجود دارد که هر کدام ظاهر منحصر به فرد خود را دارند. اگرچه طول بدن آنها متفاوت است، اما همه آنها دارای فلس، ابرهای چرخان و جرقه‌هایی هستند که از بدنشان ساطع می‌شود. دو طرف و پشت محراب نیز دارای طرح‌هایی از اژدهاهایی هستند که به دور برگ‌های بودایی پیچیده شده‌اند و توسط ابرهای آتشین و گوشه‌های گلبرگ مانند احاطه شده‌اند.

در پایه محراب، هر ستون دارای یک پیکره اژدها با سر، بدن و پنجه‌های جلویی است. اژدهاها با سرهای برافراشته، دهان‌هایی که جواهرات گرانبها را در خود جای داده‌اند، یال‌ها و جرقه‌های آتشین و پاهای فلس‌دار با چنگال‌های تیز به تصویر کشیده شده‌اند. جزئیات تیغه‌های آتشین و ابرهای چرخان از سر و بدن اژدها تا جلو، عقب و کناره‌های محراب امتداد یافته است. در امتداد این کناره‌ها، طرحی از دو اژدها که در دو طرف خورشید قرار دارند، با اژدهاهایی در حال پرواز و تزئیناتی به شکل ببر در پایه محراب وجود دارد.

محققان معتقدند که ترکیب نقش ببر و دو اژدها که در دو طرف خورشید قرار دارند، طرحی دوگانه است که نمایانگر تلفیقی از قدرت الهی و سلطنتی است. پرونده گنجینه ملی، منحصر به فرد بودن محراب بتکده بوت تاپ را نه تنها از نظر اندازه عظیم و حکاکی دقیق آن، بلکه از نظر مضامین و نقوش تزئینی منحصر به فرد آن نیز ارزیابی می‌کند.

محراب بتکده بوت تاپ نمونه‌ای بارز از سبک کنده‌کاری روی چوب دوره له ترونگ هونگ است. این سبک را می‌توان با نقوش مشخص شمشیرهای آتشین و ابرهای آتشین تشخیص داد. این نقوش نمایانگر هنر این دوره محسوب می‌شوند. با این حال، دستیابی به سطح پیچیدگی محراب بتکده بوت تاپ آسان نیست.

(ویتنام+)

منبع: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-4-bao-vat-quoc-gia-tai-ngoi-co-tu-xu-kinh-bac-post1106022.vnp