
ساعت ۷ صبح در یک مجتمع آپارتمانی در هانوی ، زمین بازی مهدکودک تقریباً پر از سالمندانی بود که منتظر بودند نوههایشان را به آنجا ببرند. بسیاری از آنها نه تنها «چند ساعتی کمک میکردند»، بلکه تقریباً تمام جنبههای مراقبت از کودکان را بر عهده میگرفتند: بردن و آوردن بچهها، آشپزی، خواباندن بچهها، آموزش و حتی زندگی با آنها در تمام طول سال.
این وضعیت به طور فزایندهای در شهرهای بزرگی مانند هانوی، هوشی مین سیتی و دانانگ رایج شده است، جایی که والدین جوان با فشار کاری، رفت و آمد طولانی و افزایش هزینههای استخدام مهدکودک مواجه هستند. در بسیاری از خانوادهها، پدربزرگها و مادربزرگها به مهمترین «شبکه ایمنی» تبدیل میشوند.
برخلاف مدل خانواده هستهای رایج در غرب، خانوادههای ویتنامی هنوز پیوندهای چند نسلی را حفظ میکنند. با این حال، امروزه یک پیشرفت قابل توجه این است که نقش پدربزرگها و مادربزرگها دیگر محدود به حمایت نیست، بلکه به سمت تبدیل شدن به "والدین واقعی" در زندگی روزمره کودکان خردسال در حال تغییر است.
بسیاری از زوجهای جوان اعتراف میکنند که بدون حمایت پدربزرگها و مادربزرگها، حفظ شغل تماموقت در شهر برایشان دشوار خواهد بود. هزینه مراقبت از کودک، کلاسهای فوق برنامه، هزینههای زندگی و فشار اقتصادی ، مدل «بزرگ کردن نوهها توسط پدربزرگها و مادربزرگها» را تقریباً به انتخاب پیشفرض تبدیل کرده است.
با این حال، همراه با این راحتی، مجموعهای از تضادهای نسلی نیز به وجود آمد.
یکی از رایجترین اختلافات، سبکهای فرزندپروری متفاوت است. والدین جوان به شدت تحت تأثیر روندهای آموزشی مدرن مانند فرزندپروری علمی، انضباط مثبت و محدود کردن دستگاههای الکترونیکی هستند. در همین حال، پدربزرگها و مادربزرگها اغلب به تجربیات سنتی تکیه میکنند: لوس کردن نوههایشان، غذا دادن به آنها طبق عادات قدیمی یا اولویت دادن به ایمنی مطلق.
بسیاری از خانوادهها در مورد مسائلی مانند وعدههای غذایی، کارهای روزمره، استفاده از تلفن و نظم و انضباط کودک دچار تنش میشوند. بسیاری از والدین جوان وقتی فرزندانشان زمان بیشتری را با پدربزرگ و مادربزرگ میگذرانند، احساس میکنند که اقتدار والدینی خود را از دست دادهاند، در حالی که پدربزرگ و مادربزرگها به راحتی از این احساس که تلاشهایشان در مراقبت از نوههایشان به رسمیت شناخته نمیشود، آسیب میبینند.
از سوی دیگر، فشار بر سالمندان نیز در حال افزایش است.
مراقبت از کودکان خردسال از نظر جسمی طاقتفرسا است و بسیاری از پدربزرگها و مادربزرگهای امروزی بالای ۶۰ یا ۷۰ سال سن دارند. آنها باید با سرعت زندگی شهری سازگار شوند و در عین حال مسئولیت مراقبت از نوههای خود را نیز بر عهده بگیرند، در حالی که فرزندانشان تقریباً تمام روز مشغول هستند.
بسیاری از سالمندان دچار فرسودگی شغلی میشوند اما به دلیل ذهنیت «فداکاری برای فرزندان و نوههایشان» امتناع از آن برایشان دشوار است. در برخی موارد، پدربزرگها و مادربزرگها سالها فقط برای مراقبت از نوههایشان از روستا به شهر نقل مکان میکنند و روابط اجتماعی، زندگی شخصی و حتی آرامش و سکوت دوران پیری را فدای این کار میکنند.
جامعهشناسان معتقدند که این روند نشاندهندهی تغییر قابل توجه در ساختار خانوادههای ویتنامی در طول شهرنشینی است. با افزایش سریع هزینههای زندگی و طولانی شدن برنامههای کاری، خانوادهها مجبور به توزیع مجدد نقشهای مراقبتی میشوند.
در بسیاری از کشورهای آسیایی مانند چین، کره جنوبی و سنگاپور، «فرزندپروری پدربزرگ و مادربزرگ» نیز به یک پدیده اجتماعی مهم تبدیل شده است. با این حال، آنچه ویتنام را خاص میکند، حضور قوی فرهنگ خانوادگی چند نسلی است، جایی که مراقبت پدربزرگ و مادربزرگ از نوههایشان اغلب طبیعی و حتی یک مسئولیت تلقی میشود.
با این حال، با تغییرات جامعه مدرن، بسیاری از کارشناسان معتقدند که این نقش باید به شیوهای متعادلتر مورد ارزیابی مجدد قرار گیرد. پدربزرگها و مادربزرگها میتوانند پشتیبان ارزشمندی برای خانوادههای جوان باشند، اما نباید در تمام دوران پیری خود به «مراقبان بدون حقوق» تبدیل شوند.
بنابراین، توسعه سیستمهای مراقبت از کودکان، سیاستهای انعطافپذیر کار و مدلهای حمایتی برای خانوادههای جوان، به طور فزایندهای به عنوان یک مسئله فوری در شهرهای ویتنام در نظر گرفته میشود.
در پس تصویر دلگرمکنندهی پدربزرگها و مادربزرگهایی که هر روز صبح نوههایشان را به خانه میرسانند و برمیدارند، واقعیتی تأملبرانگیز نهفته است: بسیاری از خانوادههای مدرن با فداکاریهای خاموش نسل پدربزرگها و مادربزرگها پابرجا ماندهاند.
منبع: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khi-ong-ba-thanh-phu-huynh-chinh-o-do-thi-228927.html








نظر (0)